66
III. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu
Qarabağ, Naxçıvan, Zəngəzur, Dərələyəz, Ordubad, Vedibasar və digər ərazilərdə yerləşdirilmişdir.
İndiki Ermənistan və Dağlıq Qarabağ ərazisindən azərbaycanlıların kütləvi çıxarılması, dinc əhaliyə qarşı
zorakılıq, vəhşiliklər Rusiya hökumətinin himayəsi və köməyi ilə XX əsrin əvvəllərində, xüsusilə 1905-
1907-ci illərdə xüsusi vüsət almışdır. Azərbaycanın Zəngəzur, İrəvan, Naxçıvan, Ordubad, Qazax,
Qarabağ əyalətlərində yüzlərlə kənd yandırılmış, əhali uşaqdan böyüyə qədər amansızcasına qətlə
yetirilmişdir. Onlar "ənənələrinə" sadiq qalaraq, bütün dövrlərdə əlverişli şərait yaranan kimi tcavüzkarlıq
planlarının reallaşdırılması uğrunda ciddi səylə çalışırlar. Məsələn, 1918-ci il mart qırğınını ermənilər
üçün yaranmış əlverişli şərait hesab etmək olardı. Martın 31-də Bakı şəhərində azərbaycanlıları kütləvi
qırğına məruz qoydular. Stepan Şaumyanın etirafına görə, dinc azərbaycanlıların qırğınında Bakı
Sovetinin altı min silahlı əsgəri, eyni zamanda «Daşnaksutyun» partiyasının 3-4 minlik silahlı dəstəsi
iştirak etmişdir. Üç gün davam edən qırğın zamanı erməni silahlıları bolşeviklərin köməyi ilə
azərbaycanlıların yaşadıqları məhəllərə qəflətən basqınlar etmiş, əhalini uşaqdan böyüyədək qətlə
yetirmişdir. Həmin dəhşətli günlərin şahidi olmuş Kulner familiyalı bir alman, 1925-ci ildə Bakı
hadisələri barədə bunları yazmışdır: “Ermənilər müsəlman (azərbaycanlı) məhəllələrinə soxularaq hər
kəsi öldürür, qılıncla parçalayır, süngü ilə dəlmə-deşik edirdilər. Qırğından bir neçə gün sonra bir
çuxurdan çıxarılan 87 azərbaycanlı cəsədinin qulaqları, burunları kəsilmiş, qarınları yırtılmış, cinsiyyət
orqanları doğranmışdır. Ermənilər uşaqlara acımadıqları kimi, yaşlılara da rəhm etməmişdilər”
9
.
1988-ci ilin yanvarından etibarən "türksüz Ermənistan" siyasəti planlı şəkildə həyata keçirilməyə
başlanmışdır. Ermənistan hökuməti, "Qarabağ" və "Krunk" komitələri, Eçmiədzin kilsəsinin
nümayəndələri SSRİ rəhbərliyinin himayəsi ilə azərbaycanlıların qovulması prosesində minlərlə qanlı
aksiyalar törətmişlər. Etnik təmizləmə nəticəsində Ermənistanın 185 yaşayış məntəqəsi boşaldılmış, 250
mindən artıq azərbaycanlı və 18 min kürd öz ev-eşiyindən zorla qovulmuş, 217 azərbaycanlı ermənilər
tərəfindən qətlə yetirilmişdir. Bunlardan 49 nəfəri ermənilərin əlindən qaçarkən dağlarda donmuş, 41
nəfər qəddarlıqla döyülərək qətlə yetirilmiş, 35 nəfər işgəncələrlə qətlə yetirilmiş, 115 nəfər yandırılmış,
16-sı güllələnmiş, 10 nəfər əzab və işgəncələrə dözməyərək infarktdan ölmüş, 2 nəfər xəstəxanada
həkimlər tərəfindən öldürülmüş, digərləri isə suda boğularaq, asılaraq, elektrik cərayanına verilərək,
başları kəsilərək qətlə yetirilmişdir
10
. Bütün bu hadisələr Ermənistanın himayədarları tərəfindən
müdafiə olunmuşdur. İndi azərbaycanlılar beynəlxalq hüquq normalarına deyil, ancaq ilahi ədalətin
gücünə arxalanır, inanlırlar. Onlar bilirlər ki, zalımlar heç zaman səadət görməz, nicat tapmazlar. I
Pyotrun erməniləri istinad nöqtəsi hesab etməsi və Pyoturun davamçılarının da bu prinsiplərə
sadiq qalması azərbaycanlıların inamına daha böyük zərbələr vurdu. Belə ki, mütəmadi olaraq
Rusiya tərəfindən ermənilər müdafiə olunur, separatizmə dəstək verilir və yeni münaqişə ocaqları
yaradılırdı.
1988-ci il fevral hadisələrindən sonra Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətinin separatçı-terrorçu
qruplaşmaları və Ermənistan silahlı qüvvələrinin Dağlıq Qarabağın ələ keçirilməsi uğrunda hərbi
əməliyyatlara başlaması dünya ictimaiyyətinə çox yaxşı məlumdur. Təəssüf ki, SSRİ Silahlı Qüvvələrinin
Ermənistan və Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətində yerləşən hərbi hissələri də onlara qoşuldular. Sovet
ordusu sıralarında qulluq edən erməni zabitləri və keçmiş sovet hərbi hissələri azərbaycanlılara qarşı
birləşdilər və vahid cəbhədə hərbi əməliyyata başladılar. Artıq Ermənistan Azərbaycan arasında (əslində
müharibəni Rusiya aparırıdı) Dağlıq Qarabağ uğrunda savaşın rüşeyimləri görünməyə başlamışdı.
Doğrudur, müharibələr bəşəriyyətə ölüm, fəlakət və dağıntı gətirdiyi üçün onun qarşısının alınması
həmişə çox mühüm dünyagörüşü və fəlsəfi- qlobal problem olmuşdur. Böyük mütəfəkkirlərin
müharibələrə baxışları da müxtəlifdir. Məsələn, Dostayevski deyirdi:
“Müharibənin insanlıq üçün bəla olduğu qənaətində olmaq vəhşi düşüncədir. Əksinə, o, ən
əhəmiyyətli hadisədir. Siyasi, xalqlararası müharibə bütün münasibətlərə xeyir verir, ona görə də
vacibdir. Əvvəla, insanların müharibəyə bir-birini öldürmək üçün getməsi fikri səhvdir: ilkin planda bu
haqda düşünülmür, əksinə, onlar öz həyatlarını qurban verməyə gedir. Bu, tamam başqa məsələdir.
Həyatda həmvətənlərini, vətənini qorumaq naminə öz həyatını qurban verməkdən gözəl ideya ola bilməz.
Humanist ideyalar olmadan isə insanlıq yaşaya bilməz, Hətta mən təxmin edirəm ki, insanlıq müharibəni
məhz bu humanist ideyanı həyata keçirmək üçün sevir. Buna ehtiyac var”.
Burada müəyyən fikirlərlə razılaşmaq olar. Yəni ədalətli müharibə aparan dövlətin vətəndaşları
vətənin müdafiəsi uğrunda öz həyatlarını qurban verir, ölkəsini və vətəndaşlarını qorumaq naminə öz
həyatını qurban verməkdən gözəl ideya ola bilməz. Amma ədalətsiz müharibələrə bunu aid etmək olmaz.
Necə ola bilər ki, haqsız olub digər dövlətlərin ərazilərinə göz dikəsən, nəticədə milərlə dinc, günahsız
insanın qatilinə çevriləsən və buna haqq qazandırmağa çalışasan. Bu gün Azərbaycan dövlətinin və