üçün unspoiled qala bilər yalnız şərab istifadə olardı.
(Spirt istifadə şərab kimi, Qanunun təkrarı 26:14
Çardak Bayramı təsdiq, lakin tələb olunmur.)
Xristianlar Paul (Efeslilərə 5:18, KJV) yazdığı kimi "artıq orada şərab sərxoş" olmaq deyil.
Only (bir çay
qaşığı tam və ya daha az haqqında) adətən Pasxa istehlak şərab çox kiçik.
Pasxa
14-Not
15-ci
çıxdı
Bəzi biblical Pasxa tarixi haqqında səhv edilmişdir.
Müqəddəs Kitab Allahın təqvim birinci ayın
14-cü
günü saxlanılır olduğunu öyrədir (Levililər 23: 5).
Çıxış Fəsil 12
6-cı
ayəsində, bu quzu "toran" öldürülmək (GWT və yəhudi Nəşr Society tərcümələr)
olduğunu bildirir.
8-ci
ayə onlar gecə ətini yemək olduğunu deyir. Bu gecə qovrulmuş və yemiş edilir. Və
bəli quzu həlak olub biri kimi, bir asanlıqla (Çıxış 12: 5), qızartma öldürmək və ilk il bir quzu yemək bilər
qürub arasında gecə yarısı-İsrail övladları qeydə barədə nə əsasən səhər Çıxış 12:10 başına onu yeyilmiş
qədər Çıxış 12. Pasxa və texniki, onlar idi. İndi Bible angelic Pasxa (Misirdən çıxış 12:12)
14-eyni
gecə ki,
"gecə" meydana gəldi ki, aydındır.
Bible Jesus idi bir dəfə qurban öyrədir ki, (1 Peter 3:18; İbranilərə 9:28; 10: 10-14). , Öldürüldü: Əhdi-
Cədid, o İsa final Pasxanı (14-16 Luka 22) saxlanılır ki, aydındır. Bible Jesus
15-əvvəl
payı çıxarıldı
göstərir. Niyə? , Mayasız Çörək xüsusi ilk gün:
15-ci
(28-31 John 19) "yüksək günü" idi (Levililər 23:
6). Beləliklə, İsa saxlanılır və
14-də
Pasxa yerinə yetirmişdir.
Erkən kilsə tarixi də Pasxa birinci, ikinci və üçüncü əsrlər (Eusebius. Church Tarix, Kitab V, Fəsil 24)
sadiq yəhudi və qeyri-yəhudi xristian liderləri Nisan ayının
14-də
saxlanılır ki, qeyd və bu saxlanılır ki,
axşam (Calivas) üçün axtarırdılar.
çox adını dəyişib baxmayaraq Məsihi etiqad Ən liderləri Pasxa bəzi versiyası müşahidə iddia, tarixi,
vaxtı,
rəmzləri və mənası (fəsil 10 Pasxa bölməsinə bax).
Müqəddəs Kitab aydın İsa Məsih Pasxa quzu bizim üçün və biz mayasız çörək ilə Bayramı saxlamaq ki,
qurban olduğunu öyrədir:
7
Clear köhnə maya, siz mayasız olunur, çünki kimi, xəmir təzə batch ola bilər ki. Bizim Pasxa
quzu, Məsih qurban verildi.
8
Buna görə köhnə maya, kin və pislik mayası ilə bayram edək, amma
səmimiyyətin və həqiqətin mayasız çörəyi ilə. (1 Korinflilərə 5: 7-8, NAB)
bayram səmimiyyətin və həqiqətin mayasız çörəyi ilə saxlanılır Qeyd edək ki. Apostol Paul İsa yəhudi
xalqının istifadə Pasxa quzu əvəz idi ki, həyata keçirilir. O, həmçinin xristianlar hələ Pasxa bayramını
riayət davam etməlidir ki öyrətdi.
Amma əsasən necə xristianlar bunu idilər?
Apostol Paul izah edir:
23
Mən də sizə təslim olan Rəbbindən qəbul etdi ki: O, xəyanət çörək götürdü olan eyni gecə
Rəbb İsa;
O, şükür zaman
24
və onu böldü və dedi: "yemək edin, bu sizin üçün pozuldu Mənim
orqanıdır. Məni zikr bunu"
Eyni şəkildə
25
O, həmçinin deyib ki, axşam yeməyindən sonra kasanı
götürüb "Bu kubok mənim qan yeni əhd edir. Siz Məni zikr, onu içmək bu kimi tez-tez,
yoxdur."
O, gəlir qədər tez-tez bu çörək yemək və bu fincan içmək kimi
26,
siz Rəbbin gəlişinədək
Onun ölümünü bəyan.
(1 Korinflilərə 11: 23-29)
Belə ki, Apostol Paul xristianlar İsa çörək və şərab ilə Onun final Pasxa müşahidə şəkildə Pasxa saxlamaq
idi ki, öyrətdi. xatirə illik deyil, həftəlik hadisə - Və zikr və ya xatirə kimi gecə idi.
Katolik kilsəsinin ilmihal
doğru "İsa ... Pasxa vaxt seçdi çörək götürdü və ... o qırdı" və həmçinin
yeyilmiş verdiyi qeyd edir.
İsa mayasız çörək qırdı və yemək Onun ardıcılları üçün keçdi ki, Müqəddəs rəsmiləşdirilir. İsa da kiçik
bir məbləğ içmək Onun ardıcılları şərab keçdi. Allahın
Davamlı kilsəsi Biz dua fasilə və mayasız çörək
yaymaq və istehlak Onun sadiq ardıcılları şərab bölüşdürür. Lakin (bir çox başqaları kimi) Roma kilsəsi
artıq mayasız çörək (bu bütün "host" istifadə edir), nə də onun ardıcılları şərab paylanması Roma kilsəsi
tərəfindən isteğe hesab olunur (içmək üçün adətən şərab yaymaq deyil pozur və tez-tez) Protestant
kilsələri görülən deyil.
Nə haqqında "kimi tez-tez ... Siz elan?
Necə tez-tez Pasxa alınmalıdır?
İsa
"O, gəlir qədər tez-tez bu çörək yemək və bu fincan içmək kimi, siz Rəbbin gəlişinədək Onun
ölümünü bəyan."
Ifadə
Bu qeyd ki, İsanın ölümü olduğunu düşünün.
Məsihin ölümü Allah (Romalılara 5:10) və İsanın bizə reconciles bizim xilasımız Onun həyat verdi
(Yəhya 3: 16-17; İbranilərə 5: 5-11).
Onun ölümü xristianlar fani orqanlarına günah hakimiyyəti (3-12
Romalılara 6) üçün deyil ki, bizə öyrədir.
Christian Pasxa İsanın ölümünün illik anım ki.
Istədiyiniz kimi İsa bunu zaman yalnız Onun ölüm elan ki, tez-tez bu mərasimi nə demədim.
Tez-tez 1
Korinflilərə
11:26
Yunan
müddəti
hosakis, Əhdi-Cədid
bir
başqa
vaxt
istifadə
olunur."Istədiyiniz,"
Thelo
ya
ethelo
üçün yunan sözü
də indiki
halda bu
(6; bu müddət istifadə olunur
Müqəddəs yalnız başqa yer Vəhy 11 olan)
kimi tez-tez istədiyiniz kimi demək deyil.
Lakin bu 1
Korinflilərə 11:26 mövcud deyil bəri, Paul kimi tez-tez biz arzu kimi Rəbbin Pasxa bayramını müşahidə
etmək bizə izah deyil, lakin biz Pasxa onu müşahidə zaman, yalnız deyil ki,
bir mərasim, bu Məsihin ölümünü göstərir.
Bundan əlavə, Paul bu yazırdı:
27
Buna görə də kim bir nalayiq şəkildə bu çörək və ya içkilər Rəbbin bu kubok yeyir Rəbbin
bədəninə və qanına günahkar olacaq.
28
Amma insan özünü yoxlasın və ona kubok çörək və içki
yemək edək.
29
Çünki kim yeyir və nalayiq şəkildə içkilər Rəbbin bədənini dərk deyil, özü üçün
qərar yeyir və içkilər.
(1 Korinflilərə 11: 27-29)
Paul aydın ki, bu çörək və şərab etmək, bir özünü yoxlamaq lazımdır tədris olunur.
Pasxa beləliklə bizim
çatışmazlıqlar və günahlarımız diqqət kömək edir və müşayiət üçün nəzərdə tutulur deleavening özümüzü
yoxlamaq üçün Paul bu əmri yerinə yetirmək kömək edir.
Deleavening səy çox edə bilər ki, bu da illik
imtahan anlayışı dəstəkləyir (insanlar hər gün və ya həftə maya aradan qaldırılması deyil).