Cavab:
Əgər kəşf və ixtiralar tarixinə nəzər salsaq,
alimlərin bu yolda çəkdikləri üzücü zəhmətlərə şahid
olarıq. Onlar min bir əzab-əziyyətə qatlaşaraq, öz yenilikləri
ilə bəşəriyyətə böyük faydalar vermişlər. Məşhur fizik
Edisson elektrik cərəyanının kəşfi yolunda nəinki əziyyət
çəkmiş, hətta həyatını qurban vermişdir. Nəticədə,
dünyanın qaranlıq gecələri işıqlanmış, zavod və fabriklər
hərəkətə gəlmiş, bir sözlə, həyat yeni rəng almışdır. Ortaya
belə bir sual çıxır: necə ola bilər ki, həyatını bəşəriyyət
yolunda fəda etmiş bir insan imanı olmadığı üçün
cəhənnəmə, əlini ağdan qaraya vurmamış bir müsəlman isə,
behiştə getsin?
İmam Kazim (ə) buyurur: «
Bəni-İsraildə biri imanlı, o
biri isə kafir olan iki qonşu vardı. Kafir qonşu öz
imanlı qonşusu ilə çox gözəl rəftar edərdi. O, dünyasını
dəyişdi. Mömin qonşusu ilə yaxşı rəftarlarına görə,
axirətdə
onu
oddan
qoruyacaq
bina
ilə
mükafatlandırıldı
»
1
.
Çox olub ki, məscid və ya mədrəsə tikən bir şəxsin
niyyəti Allahı razı salmaq yox, hansısa şəxsi mənafelər olub.
Əksinə, imkansız bir şəxs sırf Allahın razılığı üçün çox kiçik
bir iş görüb. İslam dinində bütün əməllər niyyətin saflığı ilə
ölçüldüyü üçün, ikinci şəxsin kiçik işi daha üstündür.
Əgər alim maddi təmənnaya, vəzifə və şöhrətə görə
əziyyət çəkmişsə, heç bir ilahi mükafat gözləməməlidir.
Onun gördüyü iş günah hesab olunmur, amma savabı da
yoxdur.
Sual 87:
Uzun-uzadı, əlçatmaz arzular bizə nə verir?
Cavab:
Ümid və arzu insan fəaliyyətinin əsas
amillərindəndir. Əgər insan bircə gün bu hissdən məhrum
1
«Biharul-ənvar», 3-cü cild, səh.377.
78
olsa, yaşayış nizamı pozular. Həzrət Peyğəmbər (s)
buyurmuşdur: «
Ümid, mənim ümmətimin mərhəmət
mayasıdır. Əgər ümid nuru sönsəydi, heç bir ana
övladına süd verməz və heç bir bağban fidan
əkməzdi
»
1
.
Lakin həyat və hərəkət amili olan ümid və arzu həddi
aşıb ifrata vararsa, uzun-uzadı, əlçatmaz arzulara çevrilər.
Ayədə buyurulur: «
Qoy kafirlər hələ yeyib içsinlər,
ləzzət alsınlar, arzuları, ümidləri başlarını qatsın. Sonra
biləcəklər
»
2
. Ayədə zikr edilən arzu-ümid həmin
məhvedici uzun-uzadı arzulardır. Bütün həyatı boyu
hücumlara hədəf olan insan yalnız ayıq-sayıq olarsa,
qoruna bilər. Uzun-uzadı arzular isə insanın başını qatıb,
onu yuxuya verir.
Həzrət Əli (ə) buyurur: «Camaat! Sizin üçün çox
təhlükəli iki şeyə görə qorxuram: nəfs istəklərinə itaət
və uzun-uzadı arzular. Nəfs istəkləri sizi həqiqətdən
uzaqlaşdırar, uzun-uzadı arzular isə, axirəti yadınızdan
çıxarar
»
3
.
Ətrafa diqqətlə nəzər ,lıqlara çevrildiklərinin şahid
olarıq. «Kumeyl» duasında oxuyuruq: «Uzun-uzadı arzular
məni gerçək, faydalardan məhrum etdi». El arasında gözəl
bir deyim də var: «Çox istəyən, azdan da olar».
Sual 88:
Quranı təhrif etmək mümkündürmü?
Cavab:
Bəşər tarixində dəyişikliyə məruz qalmamış
yeganə kitab, Qurani-kərimdir. Qurandan əvvəl nazil
olunmuş bütün səmavi kitablar təhrif olunmuşdur.
1
«Ali-imran» surəsi, ayə 159.
2
«Hicr» surəsi, ayə 3.
3
«Nəhcül-bəlağə» {mənbə kamil deyil}.
79
«Hicr» surəsinin 9-cu ayəsində buyurulur: «
Şübhəsiz
ki, Quranı biz nazil etdik və sözsüz ki, biz də onu
qoruyub saxlayacağıq
». Quranın bu sayaq ciddi
qorunmasının əsas səbəbi, əvvəlki ilahi kitabların kafirlər
tərəfindən təhrif olunmasıdır. Ötən on dörd əsrdə uyğun
təcavüzlərə dəfələrlə məruz qalmış Qurani-kərim, vəd
olunduğu kimi qorunmuşdur.
Hicri ΙV əsrin böyük alimlərindən olan Seyid Mürtəza
deyir: «Məkkənin, Mədinənin varlığına kim şəkk edə bilər?!
Monqolların İrana hücumuna, böyük Fransa inqilabına, I və
II dünya müharibələrinə kimdə şəkk var?! Deyilənlər
haqqında kifayət qədər məlumatlı olmağımız, heç bir şəkk-
şübhəyə yer qoymur. Qurani-kərim də belədir. Onun hər
bir ayəsi haqqında malik olduğumuz ətraflı məlumat, bütün
şübhələri aradan qaldırır, təcavüzlərin qarşısında keçilməz
sədd çəkir».
Sual 89:
Şeytanları qovan «şihab» nədir?
Cavab:
Allah-təalanın elm və qüdrətinə gözəl
nümunələrdən biri, başımız üzərindəki səmada baş var
hadisələrdir. İnsan düşüncəsini heyrətə gətirən bu
səhnələrdə düşünənlər üçün böyük ibrətlər vardır. «Hicr»
surəsinin 16-cı ayəsində buyurulur: «
Biz səmada bürclər
yaratdıq, onları baxanlar üçün bəzədik
».
Səmadakı bürclər günəş və ayın mənzillərinə bir
işarədir. Müxtəlif fəsillərdə yerdən baxarkən günəş və ay
müəyyən bir bürcə yaxın görünür. Bu vaxt məsələn, «günəş
filan bürcdədir» deyirik. Allah-təalanın varlığına şəhadət
verən bu nizam-intizam qarşısında kafir qövm yenə də öz
küfründən əl götürmür. Uyğun surənin 14-cü ayəsində
oxuyuruq: «
Əgər onlara göydən bir qapı açsaq və
durmadan yuxarı dırmaşsalar, yenə də inanmazlar
».
80
Dostları ilə paylaş: |
