Siz müşahidə lazımdır Allahın Müqəddəs günləri
Yüklə 0,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Müqəddəs gün Qüds xaricində aparıla bilər
- 5. havadarları Bayramı: Məsihin qayıt və ona aparıcı Hadisələr
- Həyat kitabı
5 İsa Məsih sadiq şahid, ölülərdən ilk (Vəhy 1: 5). İsa ilk olduğundan, bu, əlbəttə, Onun kimi olmaq üçün başqaları var olacaq ki, nəzərdə tutur.
Belə ki, İsa Məsih kimi olmaq da Əllinci mesaj hissəsidir.
Əlbəttə Məsih kimi olmaq ideyası Müqəddəs ərzində tədris olunur və Pentikost məhdud deyil.
John nə yazdı Qeyd: 2
... Ona kimi olacaq (1 Yəhya 3: 2).
Bu müqəddəs toplantınız, çünki bir həftəlik Şənbə oxşar müşahidə lakin qurbanları (Qanunun təkrarı 16:16) ilə edilir.
Əhdi-Ətiq, Həftələr bayramında da, vəfat edənlərin ilki cəlb 50 gün Pasxa sonra şənbə sonra saxlanılmışdır.
Məsihin ölümündən sonra həvarilər həmin tarixdə toplandı. Və həmin tarixdə, Müqəddəs Ruh xristian nübar bir növ kimi Allaha daxil təmin etmək üçün töküldü.
İsa kimi firstfruits olması da bu yaş deyilən bu nübar və xristianların birinci oldu (sonra İsa kimi də adlanır o, sadəcə firstfruits olmayacaq).
Bəzi onlar hər kəs Yerusəlimə getmək ki, tələb kimi biblical Müqəddəs Days artıq saxlanılır bilməz ki, göstəriblər. Amma hətta İsa ilə, tarixən belə deyil idi. Nazareth isə Onun nazirliyin start doğru İsa (Luka 4:16) "Şənbə günü" mövzusunda çıxış edib.
Pentecost də Weeks / Şənbə Bayramı (10,16 Qanunun təkrarı 16) adlanır.
Luke demək ki, cəm faktiki yunan müddət baxaraq təsdiq oluna bilər.
Şənbə faktiki söz (kimi
sözləri
güclü
deyil qruplaşdırılması), σαββάτων, (1, tək deyil Luka 14 kimi σαββάτω) cəm edir.
Aşağıdakı keçid sözün tərcümə olunur: 16 O gündəmə gətirildi Nazareth gəldi. Onun adətinə görə, O, sinaqoqda daxil Şənbə günləri getdi, və oxumaq üçün ayağa qalxdı.
(Luka 4:16, Green) Belə ki, bu İsa kimi bir Yerusəlimdə başqa bir yerdə, Müqəddəs gün davam edə bilər şou edir.
1-2 (Green JP, Sr. sətri yunan-ingilis Əhdi-Cədid, üçüncü nəşr Baker Kitablar, 2002). O, həmçinin bəlkə Luka 6 Qalileyada bir müqəddəs gün saxlamaq idi.
Ola bilsin ki, Samariyalı qadın ibadət bəlkə Jerusalem sahəsi (Yəhya 4:19) məhdudlaşdırılır etmək lazımdır ki, göstərilən zaman qeyd etmək lazımdır ki, İsa Jerusalem ibadət məhdudiyyət yox idi ki, dedi:
., "Qadın, Mənə iman, saat siz nə bu dağda, nə də Yerusəlimdə, Ata ibadət zaman 21
İsa ona dedi gəlir
22 Siz bilmirəm nə ibadət biz ibadət nə, xilas üçün . 23 yəhudilərin Amma saat gəlir və indi, əsl ibadət edənlər ruhda və həqiqətdə ibadət zaman. Ata Ona ibadət belə axtarır 24 Allah ruhdur və Ona ibadət edənlər ibadət etməlidir ruhda və həqiqətdə ".
(Yəhya 4: 21-24) Əhdi-Cədid aydın Müqəddəs Günü və ya digər ibadət (; 23:24 də Matthew 10:23 bax) Yerusəlimə məhdudlaşmır göstərir. Və ya Əhdi-Ətiq nübarı (Number 28:26) gün xristian əhəmiyyəti var idi: Bu yunan-Roma kilsələri də Pentecost, bəzən həftə (15-16 Levililər 23) bayram kimi istinad etiraf qeyd etmək lazımdır ki . Onlar bir şəhər öz riayət məhdudlaşdırmaq deyil. Xristianlar olan nübar fikir Əhdi-Cədid (James 1:18) təsdiq edir ki də düşünün. Qədim İsraildə Spring kiçik məhsul və Fall bir böyük məhsul var idi. Spring Holy Day Pentecost düzgün başa zaman, Allah xilas üçün bəzi indi zəng şəkil (; 1 Korinflilərə 1:26; Yəhya 6:44 Romans 11:15) kömək daha böyük bir məhsul (John 7 sonra gələn: 37- 38). Bir çox yunan-Roma kilsə Əllinci bir versiyası müşahidə edirik. Bununla belə, onlar müəyyən digər biblical müqəddəs gün əməl etməyən qismən, çünki onlar Allah yalnız indi bir zəng niyə anlamaq üçün uğursuz, O ki, (Luka 3: 6; Yeşaya 52:10) bütün xilas təklif bir plan var. Mərhəmət mühakiməyə qalib "(Yaqub 2:13). 5. havadarları Bayramı: Məsihin qayıt və ona aparıcı Hadisələr
Yunan-Roma kilsələrinin əksəriyyəti ümumiyyətlə düşmək baş biblical müqəddəs gün saxlamaq yoxdur.
Lakin, bu Müqəddəs günləri Allahın plan bir çox mühüm hadisələr təsvir. Havadarları Bayramı yalnız ölümdən vəfat edənlərin ilki xortlamaq Məsihin gələn, bu da yalnız qabaqda viran dəhşətli vaxt və İsa Məsihin müdaxilə ümumi məhv olan yaşayış saxlamaq və Allahın Padşahlığını qurmaq şəkillər şəkillər torpaq. Bu festival Allahın böyük master plan necə uyğun nin anlamaq edək. Əllinci Günü və havadarları Bayramı arasında böyük vaxt boşluq var ki, düşünün. Yeni Əhdi kilsə Əllinci başladı və İsa son truba (1 Korinflilərə 15: 51-57) ilə qaytarır zaman əsasən başa çatır ci ildən kilsə yaş təmsil edən kimi hesab edilə bilər ki, bir mənada, Əllinci və havadarları Bayramı arasında müddət . Dördüncü müqəddəs gün, havadarları Bayram, "ayın birinci günü yeddinci ayda" in (23-25 Levililər 23) müşahidə olunur. Allahın plan sayı yeddi başa və təkmilləşdirilməsi bildirir.
Allahın təqvim yeddinci ay (sentyabr və / və ya oktyabr ayında baş verir) bizim üçün Allahın böyük master planı başa şəkil, son dörd festivallar var.
Bu ayın birinci günü düşür festival Allahın plan son hadisələr əvvəlində qeyd.
(24-25 Levililər 23) Bu bir müntəzəm iş istirahət başqa illik Sabbath və bu şeypur əsən bir xatirə idi. O,
həmçinin Allahın yolları (: 1-7 bax Ezra 3 2-3 Nehemya 8) öyrənmək üçün bir dəfə.(Korinflilərə 10:11 1) İsrail oğullarına nə qədər bizim üçün yazılmış "nümunələri, və onlar bizim üçün öyüd-nəsihət yazılmışdır kimə sonra yaş bitir gəlmişəm".
Bu havadarları Bayramı adını çəkir şeypur əsən edir. Xüsusilə yaşayan edirik ki, son dəfə ilə bağlı bu şeypur əsən ilə bağlı simvolik mənası böyük var.
Bu
tarix, Rosh Asana müasir yəhudi adı biblical də yəhudilər üçün hətta orijinal deyil ki, qeyd etmək lazımdır.
Allah onlara və Əhdi-Ətiq yazılmış sonra verdi sonra əsrlər qəbul bir şey idi (Kramer, Amy J. Rosh Hashana Origins. Copyright Inc., 1998-1999 Hər şey yəhudi ©).
Bible Trumpets Allahın bayramlar elan, eləcə də toplaşmaq insanların zəng etmək üçün partladılmış ki, öyrədir (Nömrələr 10: 1-3, 10).
Maraqlıdır ki, yəhudi alimləri (a Rosh Hashanah təbrik? Haaretz, 17 Sentyabr 2012-ci ildə nə Peltz M, Rəbbi.) Həyat Kitab "ilə havadarları Bayramı bağlı var. Nə maraq ki? Yüklə 0,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|