The Dead Sea Scrolls By Misheal Al-Kadhi, from the Arabic Paper

the Dead Sea Scrolls, Lawrence H. Schiffman, p. 228). 
This prophesy also continues in Pesher Psalms: "This text also mentions 
the familiar dramatis personae: the Teacher of Righteousness, termed 'the 
priest'; the wicked priest; and the Man of Lies. The Wicked Priest 
persecuted the Teacher and sought to kill him. The man of lies lead people 
astray". (Reclaiming the Dead Sea Scrolls, Lawrence H. Schiffman, p. 
229).
What we begin to see in all of this is the 
story
of the coming of Jesus 
(pbuh), his selection of Judas as one of the apostles, the deviance of Judas 
from the truth, how a sect of the Jews persecuted Jesus (pbuh), how this 
sect tried to deceive the masses and differed with Jesus (pbuh) regarding 
the truth of God's message, and finally, how they schemed with Judas to 
kill Jesus (pbuh). 
The Teacher of Righteousness is thus a reference to 
Jesus (pbuh); the "priestly" Messiah.
The Wicked Priest is a reference to 
Judas, and the Spouter of Lies is most likely the leader of the "chief priests 
and Pharisees" who persecuted Jesus (pbuh) and are mentioned so often 
in the Bible.
Many Christian scholars have snatched up these prophesies in order to 
prove the validity of their claim that Jesus (pbuh) was indeed sent by God 
and that the Jews are required to follow him. However, they have been 
thwarted in their attempts by one other quite amazing piece of evidence 
that the Jews continually manage to refute their claims with, specifically, 
that the Dead Sea Scrolls claim that the coming messiah will be 
persecuted and that the Wicked Priest will try to kill him, but that the 
Wicked Priest will not be successful and that it is he who will receive the 
fate he wished for the messiah.
In interpreting Psalms 37:32, "The Wicked watches for the righteous, 
seeking to put him to death," the text states: 'Its interpretation concerns 
the Wicked Priest who watched out for the Teacher of Righteousness and 
sought to put him to death'" (Reclaiming the Dead Sea Scrolls, 
Lawrence H. Schiffman, p. 233).

---