Tifħir jkun LI Allah min hu waħdu jkollu isem aktar mill-isbaħ tiegħu, u huwa l-Sid ta-jista unconquerable

Il-kelma Għarbi "ru'yah" tfisser viżjoni. Miżjud ma 'dan konfutazzjoni hija l-istqarrija misjuba fil-poeżiji ftuħ tal-istess kapitolu distint imsejjaħ "Il-Vjaġġ Night". F'dak poeżiji Allah jgħid, "Exalted huwa Hu li jsir worshipper tiegħu biex jivvjaġġaw fil-lejl" (17: 1). Din id-dikjarazzjoni tikkontradixxi l-pretensjoni ta 'l-deniers, għaliex wieħed ma jistax jgħidu dwar xi ħadd li huwa rieqed li huwa ivvjaġġa fuq vjaġġ.

Bħala konklużjoni, kieku l-avveniment kien biss ħolma, il-unbelievers qatt ma qajmu oġġezzjoni għaliha bħala xejn jista 'jiġri fil-ħolma. Ukoll, li kieku ma kienx realtà allura jkun qiegħed ixejjen prinċipal essenzjali maġġuri ta 'l-Islam jiġifieri l-obbligu ta' l-talb. Ikun ukoll jiċħdu l-laqgħau ewlieni tal-profeti fil-talb, u Gabriel ġejjin biex jieħdu l-Profeta bl-użu Burak li kienet l-istess muntatura użata biex iġorru profeti quddiemu.

Did-Profeta tara Mulej tiegħu?

(Shaykh Ahmad Darwish ikkummenta: Il taht rapport ta 'tifel Abbas "huwa ta' referenza għall-istatus Paradise tal-Profeta, bħala l-Profeta jara Allah fil Paradise mal-għajnejn ta 'Paradise, u ftakar, huwa kien diġà daħal Paradise fil-lejl tal imsemmi ascent. Min-naħa loħra rapport Lady Ayesha takien qed jirreferi għall-oppost, li hija dik ta 'dehra fiżika bħall-unbelievers ta' Mecca tara idols tagħhom jew il-lokazzjoni tagħhom.

Allah qal, "hekk (Allah) kixfet li worshipper Tiegħu dak li Hu żvela". Allah żvelat lill-Profeta Mighty Tiegħu, Unseen Renju fejn hu ra u rat l-wonders ta 'l-isfera angelic li la tista' tiġi espressa fi kliem lanqas m'għadha huwa possibbli għall intellett tal-bniedem isofru tara jew smigħ,lanqas fil atomu minutest tagħha. Wieħed għandu jirrealizzaw li l-Profeta kien mogħti setgħat ferm akbar ta 'tagħna stess. Per eżempju, kien ingħata l-qawwa u setgħa li jirċievu l-intensità ta 'l-Apokalissi, il-xhieda tal-communing mill-ospiti angelic, il-Vjaġġ Night minn Mekka Ġerusalemm metakien imwettaq mill Burak fil-veloċità tad-dawl u wara ascent tiegħu permezz-smewwiet għal-limitu l-aktar '. Rigward l-affarijiet ta 'kuljum tiegħu huwa qal Kumpannji tiegħu li Allah għalf lilu u tagħtih biex jieklu u jixorbu, u li għalkemm għajnejn tiegħu slept qalb tiegħu kien dejjem imqajjem, li kollha hija lil hinnjilħqu tagħna. Dan barka eċċezzjonali mill Allah huwa ferm aktar mill-kapaċità tagħna biex jifhmu, u jekk wieħed kellu jipprova bħal fehim allura moħħ wieħed ssir paralizzati. Dan il-fatt huwa importanti li wieħed jifhem qabel miexi għall-hadiths tal-Madonna Ayesha u Abbas "iben relatati mal-tarata 'Lord tiegħu).

Opinjonijiet varjaw fost l-ewwel ġenerazzjoni tal-Musulmani, dwar jekk jew le Profeta Muhammad raw Lord tiegħu. Fost dawk li jiċħdu dan il-kunċett huwa Lady Ayesha, jista Allah jkun kuntent magħha, li, meta mistoqsi mill Masruk, "O Omm ta 'twemmin, ma Muhammad tara Lord tiegħu?" Hi wieġbet, "xagħar tiegħi hija wieqfafuq tarf lejn dak li qalu. Hemm tliet affarijiet, kull min qallek li Muhammad raw Mulej tiegħu, fil-fatt huwa jkun gideb. "Imbagħad hi recited-poeżiji," Le għajn tista 'tara lilu, għalkemm Huwa jara l-għajnejn. Huwa l-sottili, il-Konxji "(6: 103). Iben Masood qal l-istess bħal Lady Ayesha.

Iben Abbas "stqarr," Hu (il-Profeta) raw lilu mal-għajnejn tiegħu ". Din l-opinjoni ta 'tifel Abbas "huwa magħruf ħafna fost l-istudjużi. (Iben Abbas "u Lady Ayesha huma fil-fatt bi qbil ma 'dikjarazzjoni ta' xulxin u mhumiex kif jista 'jidher fuq il-wiċċ li tkun f'kontradizzjoni ma' xulxin, pjuttostdawn avviċinat il-"perċezzjoni" minn aspetti differenti).

L-opinjoni aktar aċċettat huwa li l-Profeta fil-fatt tara Lord tiegħu mal-għajnejn tiegħu (jiġifieri bl-għajnejn ta 'Paradise), u d-dikjarazzjoni ta' tifel Abbas "huwa mtenni f'ħafna trasmissjonijiet. Abbas jiġbed ukoll l-attenzjoni tagħna billi fakkruna li Profeta Mosè, il-paċi jkunu fuqu, ġiet magħżula mill Allah madiskors (għal darb'oħra mingħajr widna, jew ħoss), u li Profeta Abraham, il-paċi jkunu fuqu, kien magħżul għal ħbiberija mill-qrib ma 'Allah, u finalment Profeta Muhammad kien talent ma viżjoni ta' Alla. Biex tappoġġja din l-opinjoni huma l-versi, "qalb Tiegħu ma jimteddu ta 'dak li raw. Dak, inti se jikkontesta malilu dwar dak li jara! Tabilħaqq huwa ra lilu ("Him" tista 'tirreferi jew għal Allah jew Gabriel) fi nżul ieħor "(53: 11-13).

Abdur Razzaq, iben Hammam qal, "Dan kien il-kundanna ta 'Hasan Al Basri li kien se naħlef mill Allah li Profeta Muhammad raw Lord tiegħu." A teologu qal li meta Abu Hurayrah kien mistoqsi, "Did Muhammad tara Lord tiegħu?" Huwa wieġeb, "Iva."

Il-trasmissjonijiet awtentiċi relatati mal-Profeta jara Mulej Tiegħu huma numerużi. An-Naqqash qal li Ahmad, iben Hannbal qal, "It-tifsira ta 'dikjarazzjoni iben Abbas" hija li huwa ra lilu b'għajn tiegħu! " Huwa ripetut din il-frażi hekk bosta drabi sakemm hu dam barra ta 'nifs.

Fir-Sa'id, iben Jubair tal qal, "Jien ma ngħid li huwa ra lilu, u lanqas nista ngħid li hu ma tara lilu."

Iben Abbas ", Ikrima, Al Hasan Al Basri u iben Masood huma differenti interpretazzjoni tagħhom tal-poeżiji. Iben Abbas "u Ikrima tnejn jgħidu," Hu (il-Profeta) raw lilu bil-qalb tiegħu. Billi Al Hasan Al Basri u iben Masood ngħidu, "Hu (il-Profeta) raw Gabriel." Abdullah, l-iben ta 'Ahmad, iben Hanbal qalli missieru qal, "Hu (il-Profeta) raw lilu."

Iben Ata tal jiġbed l-attenzjoni tagħna għall-poeżiji, "Qatt Aħna mhux estiża sider tiegħek għalik" (94: 1), u jgħid li dan ifisser li Allah estiża sidru sabiex jirċievu l-viżjoni billi Hu espanda l-sider ta 'Mosè għal diskors .

Al Ashari u kumpanji tiegħu huma kollha tal-fehma li hu ra Allah mal-għajnejn fiżiċi tiegħu, u qal, "Kull profeta jingħata sinjal. Profeta tagħna ingħata wkoll wieħed. Mit-total ta 'l-profeti kien magħżula biex jirċievu l-viżjoni minnu. " A Shaykh kien kemmxejn inċerti u qal, "M'hemm l-ebda ċaraprova għal dan, madankollu, huwa permess biex din tkun hekk. "

Huwa verità inkontestabbli li, huwa konċepibbli għalih li raw Allah f'dan il-ħajja, u m'hemm xejn li jagħmilha loġikament impossibbli, (sakemm wieħed jiddeskrivi Allah ma 'physique, f'liema każ ikun impossibbli). Il-prova ta 'sostenn li huwa permissibbli f'dan il-ħajja huwa, inti seifakkar li, Profeta Mosè talab għaliha, u huwa impossibbli għal profeta ma tkun taf x'inhu permess għal Allah, u dak li huwa permess għalih innifsu. Bla dubju, Mosè kien talbu biss għal xi ħaġa permissibbli, mhux xi ħaġa impossibbli. Il-fatt tal-kwistjoni hija l-avvistament attwali ta 'Allah,u l-xhieda ta 'Profeta Mosè huwa mid-dinja Unseen, u ħadd ħlief xi ħadd li huwa mgħallma minn Allah għandha xi għarfien ta' tali.

Allah told Mosè, "Inti ma għandhom jaraw Me Iżda tħares lejn il-muntanji, jekk tibqa sod fil-post tagħha, imbagħad inti għandu jara Me." (7: 143). Dan il-poeżiji ifisser li Mose ma tkunx kapaċi ġġorr l jaraw ta 'Allah. Biex nispjegaw dan, Allah għamel il-muntanji, li kien ferm aktar b'saħħitha u aktar sodi minn Mosè "fiżikaforma, li jiġu mgħaffġa u livellati.

Rigward il-poeżiji, "Le għajnejn jista 'jara lilu" (6: 103), m'hemm l-ebda prova għall kull min jgħid li huwa pprojbit mill-kliem ta' Allah minħabba li hemm diversi interpretazzjonijiet.

Hemm dawk, bħal iben Abbas "li jgħidu li dawn ma (fiżikament) jinkludu lilu. Xejn minn dawn l-interpretazzjonijiet differenti jistgħu jittieħdu li jfisser li l-viżjoni ta 'Him huwa pprojbit jew impossibbli.

Irrispettivament ta 'liema opinjoni taqra, inti għandek tifhem li bħall-Kumpannji kollha huma qatt kwantifikati Allah, u lanqas ma jindirizzaw Him ma' deskrizzjoni li tindika dimensjoni, post, u lanqas bħala ikkonfinata bil spazju jew żmien. "

Fl-aħħarnett, m'hemm l-ebda raġuni li jagħmilha impossibbli f'dan il-ħajja. U ma hemm ebda prova li wieħed jiċħad li dan jiġri li l-Profeta għalhekk huwa aħjar li ma tiddiskuti dan u jitilqu minnu li Allah li jaf il-kwistjonijiet ta 'din id-dinja u l-Minn hawn.

Konverżazzjoni tal-Profeta ma Allah

B'referenza għall-avvenimenti wondrous tal-vjaġġ Night, Allah tgħidilna, "so (Allah) kixfet li worshipper Tiegħu dak li hu żvelat" (53:10). Ħafna kummentaturi jgħidu li Allah żvelat Gabriel, u wara Gabriel żvelat lill Profeta Muhammad.

Huwa permissibbli li wieħed jgħid li Allah tkellem lill Profeta Muhammad (mingħajr Gabriel) kif m'hemm xejn fil-Liġi Islamika li definittivament ma jippermettu l-okkorrenza tagħha jew lilu jew għal xi profeti magħżula oħra tiegħu. Jekk kien hemm kwotazzjoni Prophetic ħoss ppruvata, ikun ovvjament jieħdupreferenza lill-opinjonijiet u jiġi invokat.

Huwa fatt stabbilit li Allah tkellem lill Mosè u l-prova huwa t-test definittiv ta 'l-Koran u huwa grammatikament enfasizzat. Aħna qal fi trażmissjoni li Allah mqajma pożizzjoni Mosè "għas-sitt sema, għaliex kien hemm li Allah tkellem lil Mosè. Fir-Profeta Muhammad Allahqajmu lilu hawn fuq li sema hekk li hu laħaq il-pjanura fejn hu sema 'l-grif tal-pinen. Għalhekk, kif jista 'jiġi allegat li huwa impossibbli jew saħansitra improbabbli għall-Profeta li smajt l-diskors ta' Allah b'dan il-mod?

Exaltations jkun li l-One li jifridhom dawk li għalihom hu jagħżel għall tkun xi tkun Hu testmenti u jgħolli xi wħud mill-profeti ta 'hawn fuq oħrajn!

Il-prossimità tal-Profeta u nearness tiegħu

Il-trasmissjonijiet u l-kwotazzjonijiet profetiku li għandhom x'jaqsmu mal tpinġija tal-Profeta qrib u l-prossimità tiegħu matul il-vjaġġ Lejla ta 'liema Allah jgħid, "allura huwa ġibed qrib, u sar qrib kien iżda b'tul żewġ pruwi" jew saħansitra eqreb "(53: 8-9 ) ġew spjegati f'diversi modi. "Huwa ġibed qrib" u "saretqrib "jistgħu jirreferu għal jew Gabriel jew Profeta Muhammad - għal xulxin -.. jew li jista 'jkun fiż-żewġ każijiet Gabriel jew Profeta Muhammad, jew li, jista' jkun fir-referenza għall-Siġra Lote tal-tmiem Din hija l-opinjoni tal- istudjużi ewlenin ta 'spjegazzjoni.

Ar-Razi qal li t-tifel Abbas "qal li huwa Profeta Muhammad li ġibdet qrib u sar qrib Lord tiegħu.

Għandu jkun mifhum li "tpinġija ħdejn" u "nearness għal" jew "mill Allah" ma jistax jitqabbel ma 'nearness tal-post jew saħansitra prossimità fl-ispazju, jew id-dimensjonijiet umani.

It-tpinġija viċin Lord tiegħu ta 'Profeta għeżież tagħna u nearness tiegħu lilu jirriżulta minħabba rank Onorevoli tiegħu, l-Splendor tad-dwal, xhieda tiegħu mill-sigrieti tad-dinja li ma tidhirx ta' Allah, flimkien mal-qawwa Tiegħu u li kindness, coolness u l-ġenerożità daħal lilu minn Allah.

Fir-rigward tal-kliem tal-Profeta, "Mulej tagħna (metaphorically) jinżel sa l-eqreb sema", dan għandu jitqies mill-interpretazzjoni, minħabba aspett ta 'dixxendenza hija dik ta' għoti jippreferi, subtleness, aċċettazzjoni u kindliness.

Fil-parti tal-poeżiji li taqra, "tul jew eqreb Żewġ pruwi". " Il-konsensus ta 'skulari huwa li tirreferi għal Gabriel, tifsira, il-Profeta fiżikament qrib Gabriel. (Istudjużi Lesser jgħidu li tirreferi għall Allah, madankollu, l-interpretazzjoni tagħhom hija bbażata fuq il-fehim tal-Hadith divina li fihAllah jgħid, "Kull min jiġi qrib Me bl-intervall ta 'l-idejn, I joqrob lilu ta' distakkament" li tfisser dawn istudjużi ixejjen distanza fiżika u direzzjonijiet billi tagħti dan l-eżempju.)

Hadith Abbas "ifisser li l-Profeta raw Allah bl-għajn tal-Paradise.

Fir-rigward tal-Kumpannji, huma kienu konvinti mill-istqarrija ta 'Allah li Hu huwa differenti minn kwalunkwe tal-Ħolqien Tiegħu. Hija ma daħal ras tagħhom għal mument li Allah għandu partijiet tal-ġisem komparabbli għal dik ta 'bniedem, u lanqas ma huma jippruvaw jinterpretaw Divina Hadith Tiegħu għaliex deskrizzjoni tiegħu huwa lil hinn mill-komprensjonita 'kwalunkwe bniedem. L-unika xebh huwa l-jħabbru tal-kliem iżda mhux it-tifsira tagħha.

Fil sekli aktar tard meta l-akkademiċi kienu kkonfrontati minn ċiviltajiet differenti li bihom deities tagħhom kienu soġġetti għal dimensjoni, ħin, post u attributi earthly oħra, skulari Musulmani ma waver fil-twemmin tagħhom li m'hemm xejn simili Allah, la ma dawn imorru fid-dettalji multa, iżda meta l-sitwazzjoni jeħtieġ li tiġi indirizzata kieku qosor allużjoni għal tali materji bħala attributi Tiegħu bħal Power Tiegħu, Ħniena, kindliness u affarijiet simili.

M'hemm l-ebda kontradizzjoni bejn id-dikjarazzjonijiet ta 'Lady Ayesha u iben Abbas ". Lady Ayesha kien qed jindirizza l-fatt li l-Profeta ma rax Allah f'post u d-direzzjoni, billi iben Abbas "kien jirreferi għall-avvistament Profeta minnu permezz tal-għajn ta 'Paradise.

Bħala konklużjoni, hemm żewġ skejjel ta 'ħsieb, wieħed hu l-ġenerazzjoni bikrija - li huwa l-Kumpannji, segwaċi tagħhom u segwaċi immedjati tagħhom (Tabien u Tabi Tabien) - li jaqraw dan u rriżervat id tifsira għall Allah u ma ddubitawx dan. Billi l-ġenerazzjoni li jmiss (Khalaf) interpretatidan konformi mal-purità tal-Koran u Hadith sabiex jinfirxu Islam fost dawk li kienu għadhom iridu tisma 'dwar dan.

IL interċessjoni

TA

Prophet Muhammad

Il Vulkanizzar

Sahih-Shefa

minn

Imħallef Abulfadl Eyad,

miet (1123CE - Islamika Sena 544H)

Irrappurtati

minn

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Rivedut mill

Muhaddith Abdullah Talidi

Adattament

minn

Qaddej ta 'Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (Għarbi)

Khadeijah A. Stephens (Ingliż)

Ayesha Nadriya (Indoneżjan)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Drittijiet kollha riżervati. Termini tas-Servizz - Copyright / Politika IP - Linji gwida

L Favor ta Profeta Muhammad dwar il-Jum ta 'Resurrection

Anas tgħidilna li ġurnata waħda l-Profeta tkellem dwar l-avvenimenti li se jseħħu fuq il-Jum ta 'Resurrection. Huwa qal, "Meta umanità huma ídid, I se jkunu l-ewwel li jitfaċċaw, u jien se jkun il-kelliem tagħhom meta jaslu. Meta disperazzjoni, I se tagħtihom aħbar tajba. Il-Banner ta 'tifħir se jkun fl tiegħiidejn. I am l-noblest tat-tfal ta 'Adam qabel Mulej tiegħi, u jiena mhux qed boastful. "

Abu Hurayrah rapporti li l-Profeta qal, "Jiena l-ewwel li għalihom l-earth se maqsuma miftuħa u I se jkunu robed fil Robe ta 'Paradise, u jien se toqgħod fuq il-lemin tal-tron fejn l-ebda maħluqa jkunu għajr I se stand . "

Abu Hurayrah rrapportat ukoll li l-Profeta qal, "I se jkun il-kaptan tal-Tfal ta 'Adam fil-jum tal-Qawmien, l-ewwel li għalihom l-oqbra maqsuma miftuħa, u l-ewwel li nintercedi u l-ewwel li interċessjoni huwa aċċettat."

Abu Sayeid Al Khudri tgħidilna li l-Profeta tkellem dwar il-pożizzjoni ta 'l-profeti fil-jum tal-Qawmien, qal, "Fuq il-Jum ta' Resurrection I se jkun il-kaptan ta 'l-Tfal ta' Adam u l-Banner tal Tifħir se jkun fl tiegħi idejn, u din mhix jiftaħar. L-profeti mill-ħin ta 'Adam ser jaqgħu taħt banner tiegħi, u jien se tkun l-ewwel li għalihom l-earth qasmiet miftuħa, u dan huwa l-ebda jiftaħar. "

Iben Abbas "tgħidilna li l-Profeta tkellem dwar intercessjoni aċċettata tiegħu u l-ftuħ tal-Gates biex Paradise, qal," Fuq il-Jum ta 'Resurrection, I se jkun il-detentur ta' l-Banner tal-Tifħir, u dan huwa l-ebda jiftaħar. I se tkun l-ewwel li nintercedi u l-ewwel li interċessjoni huwa aċċettat, udan huwa l-ebda jiftaħar. I se tkun l-ewwel li knock mal-knocker bieb ċirkolari fil-Gates tal Paradise u dawn se jinfetħu għalija u jien ser jidħol akkumpanjata minn twemmin fqira, u dan huwa l-ebda jiftaħar. Fost l-ewwel u l-aħħar I se jkunu l-aktar onorati, u dan huwa l-ebda jiftaħar. "

Anas sema 'l-Profeta jgħidu, "I se tkun l-ewwel tan-nies kollha li nintercedi fil Paradise, u jien se tkun dik bl-aktar segwaċi." Anas ikkwotat ukoll il-Profeta qal, "I se jkun il-kaptan ta 'nies kollha fuq il-Jum ta' Resurrection. Taf għaliex? Allah se tiġbor l-ewwel u l-aħħar ... .."u ikkwota l-hadith magħrufa sew ta 'l-interċessjoni.

Il-Profeta indikat li f'dak il-jum, huwa hu biss li se jingħataw l-ħakma u intercessjoni. Dan huwa minħabba l-umanità mhux se ssib kenn fl-ebda profeta oħra u jfittxu kenn miegħu. Meta persuna tkun fil-bżonn huwa jitlob l-għajnuna ta 'kaptan, u f'dak il-jum huwa Profeta Muhammad waħdu fostumanità kollha li ser tingħata ħakma. Se jkun hemm xejn li jaqsmu miegħu jew pretensjoni mod ieħor.

Allah jgħid, "U li huwa l-Sid tar-Renju f'dak il-jum? Allah, il-One, il-Conqueror!" (40:16). Kemm din id-dinja u d-dinja Everlasting jappartjenu għall Allah, u dawk li stabbiliti pretensjoni renju tagħhom ma jinqatgħu, u m'hemm l-ebda dubju li Profeta Muhammad ser tingħata ħakma fuq in-nies kollhafil-Ħajja eterna.

Anas sema 'l-Profeta jgħidu, "Fuq il-Jum ta' Resurrection, I se approċċ il-Bieb ta 'Paradise u jistaqsu biex hija tkun miftuħa. Gwardjan tiegħu se tinvestiga," Min int? " u jien se tweġiba "Muhammad", Gerard Merida li se ngħid, "I kien ordnat li ma tiftaħ il-bieb lil xi ħadd qabel int." "

L Pool tal-Profeta

Il-kwotazzjonijiet profetiku li ġejjin jiddeskrivu l-Pool tal-Profeta:

Abdullah, iben Amr, qal li l-Profeta qaltilhom, "It-tul ta 'vjaġġ madwar pool tiegħi hija dik ta' xahar. Ilma tagħha huwa whiter minn fidda u fwieħa tagħha hija ħelwa minn misk. Bastimenti tiegħu huma bħall-istilel fil-sema u kull min jixrob minnha qatt mhu se għatx għal darb'oħra. "

Abu Dharr rrappurtati tgħid simili, iżda taw dettalji li t-tul tal-Pool hija d-distanza bejn Aden u Amman (kapital tal-Ġordan) u Ailah (belt mill-baħar fil-Palestina) u li żewġ spouts mill-fluss Paradise fih (minn l-xmara ta 'Kawthar).

Tsauban rrappurtati simili u miżjuda, "Hemm żewġ flussi, wieħed minnhom minn deheb u l-oħra mill-fidda."

Haritha, iben Wahab qal, "Jew, it-tul ta 'pool huwa bejn Medina u Sanna (kapital tal-Jemen)."

Anas qal, "Id-distanza hija bejn Ailah u Sanna."

Iben Omar qal, "Id-distanza hija bejn Kufa (a belt fl-Iraq) u l-Stone Iswed (f'Mekka)."

L-hadith qabel kienet relatata mill Lady Ayesha u aktar minn tletin Kumpannji u jistgħu Allah jkun kuntent magħhom.

L Ħbiberija u Love ta 'Allah biex Profeta Tiegħu

Tiffavorixxi ta Profeta Muhammad u l-ħbiberija mill-qrib tiegħu għall-riċevitur ta 'l-imħabba ta' Allah.

Hemm ħafna kwotazzjonijiet profetiku awtentikati li jitkellmu ta 'selezzjoni Profeta tagħna fuq u fuq kollox tal-ħolqien ta' Allah bħala "Il-għeżież ta 'Allah" u Musulmani sikwit jirreferu għall lilu minn dan it-titolu. (Shaykh Darwish ikkummenta: Hemm differenza bejn it-titoli exalted ta 'ħabib qrib "u "għeżież" u dawn se jiġi spjegat fiż-żmien dovut.)

Il-Profeta tkellem dwar qrubija tiegħu biex Abu Bakr qal, "I Jekk kellhom ħadt ħabib qrib għajr Mulej tiegħi, jien kien jieħu Abu Bakr."

Aħna huma infurmati wkoll li l-Profeta qal "ħbieb tiegħek (li jirreferu għalih innifsu) huwa l-ħabib intimu ta 'Allah" u dan huwa approvat mill-trasmissjoni mill Abdullah, iben Masood fil rakkont tiegħu, "Allah ħadet ħbieb tiegħek (Profeta Muhammad) bħala ħabib qrib. "

Bosta mill-Kumpannji kienet ġabret u stenniet għall-wasla tal-Profeta u matul dan iż-żmien huma tkellmu ma 'xulxin dwar il-gradi ta' l-profeti. Iben Abbas "rrappurtat li meta l-Profeta ħareġ hu overheard konverżazzjoni tagħhom, li wieħed minnhom kien qal," Kif notevoli, Allah ħadet Abrahammill-ħolqien tiegħu bħala ħabib qrib tiegħu, "Ieħor qal," Huwa saħansitra aktar notevoli li Hu tkellem lill Mosè! "F'liema każ ieħor qal," Ġesù hija l-kelma ta 'Allah u l-ispirtu maħluqa Tiegħu. "U qal ieħor," Allah għażel Adam ! "Wara li jinstemgħu l-kummenti tagħhom, il-Profeta greeted minnhom u qaltilhom li kellusema dak li kienu jgħidu u ndunat li dawn kienu étonné li Allah għażlu Abraham bħala ħabib qrib, u kkonfermat li dan kien tabilħaqq hekk. Imbagħad qal, "Inti esprima wkoll amazement tiegħek li Allah tkellem lill Mosè, u dan ukoll huwa hekk. Inti ukoll tkellem dwar Ġesù bħala l-ispirtu maħluqa talAllah, u dan huwa hekk, u li Adam kien magħżul u dan huwa hekk. I am l-għeżież ta 'Allah, u jiena mhux boasting. Mill-ewwel sa l-aħħar I am l-aktar honored ta 'kollha, u jiena mhux qed boastful. "

Hemm differenzi fl-opinjoni dwar it-terminoloġija "ħabib qrib" u l-kelma għerq minn fejn huwa derivat. Hemm dawk li jgħidu l-kelma Għarbija "Khalil", li tfisser "ħabib qrib", iġorr wkoll id-definizzjoni ta '"iddedikat għall Allah." Dan huwa għaliex in-nies li jiksbu rank bħal din ta 'devozzjoni,jew imħabba ta 'Allah mhumiex distakkati minn xulxin. Opinjoni oħra hija li l-kelma "Khalil" hija l-għerq tal-kelma derivat minn "jieħdu kwistjoni li tkun pur."

Profeta Abraham kien jissejjaħ il-ħabib intimu ta 'Allah "khalilu'llah" minħabba l-intensità aħħarija ta' devozzjoni tiegħu li Allah. Il-ħbiberija ta 'Allah biex Abraham kien li Hu għamel lilu rebbieħa u mudell. Min-naħa l-oħra, hemm dawk li jiddefinixxu l-għerq ta '"Khalil", li huwa "khulla"tfisser "fil-bżonn" bħala "persuna fqira fil-bżonn". Abraham kien magħruf minn dan it-titolu minħabba ħtieġa tiegħu kien biss fil-Mulej tiegħu u kien devotedly dipendenti fuqu għall-bżonnijiet tiegħu u ma jiddependu fuq ħaddieħor.

Iben Abu Bakr Furack tal definita l-kelma "khulla" skond it-tifsira ta '"l-imħabba pur" li teħtieġ li persuna tkun aċċennati għall-iskop li jiġu infuża bil sigrieti. "

Ġie wkoll qal li l-għerq tal-kelma "khulla" hu mħabba, u tinkorpora kindness, għajnuna, kuxjenza u intercessjoni. Dan huwa ibbżat fil-poeżiji li jgħid, "Il-Lhud u l-Insara jgħidu," Aħna t-tfal ta 'Allah u maħbubin tiegħu. " Say (Profeta Muhammad), "Għaliex allura ma hu jikkastiga lilekgħall-dnubiet tiegħek? " (05:18). Huwa inkonċepibbli li jekk persuna tkun għeżież li, huwa għandu jiġi kkastigat għall-dnubiet tiegħu! (Shaykh Darwish ikkummenta: Il Prophethood għandha perspettivi bejn in-nies u l-profeta, filwaqt li l-ħbiberija għandha perspettiva bejn Allah u Profeta Muhammad li jagħmilha fermspeċjali.)

Huwa kien qal li "khulla" hija aktar b'saħħitha milli frieħ minħabba Allah qal, "Xi wħud mill wives tiegħek u t-tfal huma l-għedewwa, so beware minnhom" (64:14), billi enmity ma jistax jintrabat mal khulla.

Minħabba devozzjoni tagħhom li Allah, kemm profeti Abraham u Muhammad, paċi jiġu fuqhom, kienu intitolat "ħbieb qrib." Huma ħarsu lilu għall-bżonnijiet kollha tagħhom u maqlugħha lilhom infushom minn bżonn ħaddieħor. U, kien jew minħabba l-greatness tal-kindness moħbija ta 'Allah lilhom, ul-għarfien żvelata mill-sigrieti Divina huma rċevew, kif ukoll il-kwistjonijiet ta 'l-dinjiet li ma tidhirx u fidi li biha huma kienu infuża fl-awto ġewwa tagħhom li huma forsook mezzi u kawżi oħra. Jew, għaliex qlub tagħhom kienu ġew imsoffija minn xi ħaġa oħra għajr lilu, hekk li l-imħabba għal xejninkella ġie impedit milli jilħaq minnhom. Għal din ir-raġuni scholar qal, "Persuna li hija" Khalil "hija waħda li l-qalb m'għandha l-ebda lok għal xi ħadd ieħor minn Allah."

Għaldaqstant, l-istess scholar huwa tal-fehma li dan huwa dak li l-Profeta msemmija meta qal, "I Jekk kellhom ħadt ħabib qrib għajr Mulej tiegħi, nixtieq ħadt Abu Bakr, madankollu, fl-Islam hemm fratellanza . "

Opinjonijiet ivarjaw fost l-għarfien tal-kwistjonijiet relatati mal-qalb dwar liema hija l-grad ogħla u tqum il-kwistjoni hija l-grad ta 'ħbiberija mill-qrib, jew il-grad tal-imħabba l-ogħla? Min-naħa l-oħra hemm dawk li jqisu kemm gradi bħala ugwali għal wieħed ieħor qal liil-għeżież huwa ħabib qrib u ħabib intimu huwa wkoll l-amate. Iżda mbagħad, Profeta Abraham kien mogħti l-grad ta 'ħbiberija mill-qrib u Profeta Muhammad, paċi jiġu tnejn, kien mogħti l-istatus amate.

In sostenn tal-fehma li l-grad ta 'ħbiberija hija ogħla, wieħed mill-istudjużi tikkwota l-tgħid tal-Profeta li, jgħid, "I Jekk kellhom ħadt ħabib qrib apparti minn Lord tiegħi ..." iżda huwa ma jagħmlu dan u insibu lilu tuża l-kelma "imħabba" biex bintu Lady Fatima, subien tagħha, kif ukollbħala Osama u oħrajn.

Il-konsensus ta 'ħafna studjużi hija li "imħabba" huwa ogħla minn "ħbiberija". Biex isostnu din l-opinjoni huma jużaw bħala prova tagħhom li Profeta Muhammad ingħata t-titolu ta 'l- "Maħbub" billi Profeta Abraham, il-paċi jkunu fuqu, kien intitolat "Friend Agħlaq".

Wieħed għandu jeżamina l-bażi umana tal-imħabba u jafu li huwa l-inklinazzjoni ta 'dak l-għeżież ssib pjaċir. L-imħabba ta 'Allah ma jkunx konness ma' kwistjonijiet unessential. Pjuttost, l-imħabba tiegħu għall-prattikanti Tiegħu huwa magħmul minn kuntentizza, il-protezzjoni, is-suċċess, u l-affarijiet li jġibu lilu / lilha mill-qrib u TiegħuĦniena li tifwir fuq ir-reċipjent. L-għola grad jintlaħaq meta l-velijiet tal-qalb jitneħħew sabiex il-worshipper jara lilu bil-qalb tiegħu u tħares lejn lilu mal-għajnejn ta 'ġewwa tiegħu. Dan huwa appoġġjat mill-kwotazzjoni divina li tgħidilna, "Meta I (Allah) imħabba lilu I am smigħ tiegħu li permezz tiegħuhu jisma, il-vista li biha huwa jara, u l-ilsien tiegħu li permezz tiegħu hu jitkellem. "Wieħed għandu jifhem minn dan li m'hemm xejn aħjar għal worshipper għajr seclusion għall-fini ta 'Allah, devozzjoni lejn lilu, il iduru bogħod minn kull ħaġa minbarra Allah, il-purità tal-qalb u sinċerità ta 'azzjonijiet għall-fini ta 'Allah.