88
İbadetlerin en önemli amacı insanı ruhen ve bedenen sağlam tutmak, kalbin
ve bedenin hastalıklarına karşı korumaktır. Başta namaz olmak üzere bütün ibadetleri
birer tedavi terapisi olarak da tarif etmek mümkündür.
Ahlaki bir dönüşüme yol açan namaz ibadeti kişiye Allah’a verdiği doğru kişi
olma sözünü hatırlama imkanı verir. Her kılınan namazda okunması farz olan Fatiha
Suresinde söylediği “Bizleri doğru yola hidayet et. Kendilerine nimet verdiklerinin
yoluna ilet. Öfkene uğramışların ve sapmışların yoluna iletme (ihdina’s-sırata’l-
müstakim sıratellezine en’amte aleyhim gayri’l-mağdubi aleyhim vela’d-dallin)”
duası
ile insan, yaratılış amacını kavrar.
111
Çağımızdaki psikolojik hastalıkların çoğu, ahlaki sorunların dile getirilişleri
olup, nevrotik belirtiler de çözümlenmemiş ahlaki çatışmaların bir sonucudur. Son
yıllarda adını sıklıkla duyar hale geldiğimiz kavramlardan bir olan nevroz, ahlak
sorunları ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve kişiliğin tüm yönleriyle
olgunluğunu ve bütünlüğünü gerçekleştirmedeki başarısızlığının bir sonucudur. Etik
açıdan ahlaki bir başarısızlıktır. Duygudurum bozukluğu, dissosiyatif bozukluk
112
olarak adlandırılan pek çok psikolojik rahatsızlığı kavram olarak içine almaktadır.
Hatta halk arasında akıl hastalığı olarak da adlandırılır.
113
Namaz ibadeti nevroza duygusal, ruhsal ve zihinsel çözümler sunmaktadır.
Me’âric Suresinde (70/19) insanın tatminsiz yaratılmış olduğu vurgulanmaktadır.
Namaz ibadetini hakkıyla yerine getiren bireyler, sözü edilen bu fıtri tatminsizliği
pozitif bir güç olan hayat enerjisine dönüştürebilir ve böylece gönül huzuruna
kavuşmayı başarabilirler. Sözü edilen tatminsizlik halini ya da pozitif karakter
111
Sayın, ss. 32, 33.
112
Dissosiyatif bozukluk: kişide kimlik, bellek, algı ve çevre ile ilgili duyumlar gibi normalde bir
bütün halinde çalışan işlevlerin bütünlüğünün bozulmasıdır.
113
Sayın, ss. 30, 31.