Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Məsələ 49
- Məsələ 54
- TƏXƏLLİNİN HÖKMLƏRİ Məsələ 57
- Məsələ 58
- Məsələ 64
- Məsələ 65
- Məsələ 66
40 TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
nəcasət dəysə, nəcis olur. Amma yuxarıdan nəcis bir şeyin üzərinə tökülərsə və ya aşağıdan yuxarı təziq ilə gedərsə nəcis şeyə dəyən hissəsi nəcis və qalan hissəsi pakdır. Məsələn, gül suyunu gülab suyu qabından nəcis olan əl üzərinə tökərlərsə, ələ yetişən hissəsi nəcisdir, ələ yetişməyən hissəsi isə pakdır. Məsələ 49: Əgər nəcis olan muzaf su, kürr yaxud axar su ilə, daha ona muzaf su deyilməyəcək şəkildə qarışsa, pak olar. Məsələ 50: Mütləq olan bir suyun sonradan muzaf olub- olmadığı bilinməzsə, mütləq su kimidir, yəni nəcis şeyi pakladığı kimi onunla dəstəmaz və qüsl də səhihdir. Muzaf olan bir suyun da sonradan mütləq olub-olmadığı bilinməzsə, muzaf su kimidir, yəni nəcis şeyi paklamadığı kimi, onunla dəstəmaz və qüsl də batildir. Məsələ 51: Mütləq və ya muzaf olduğu bəlli olmayan bir suyun, əvvəlcədən də muzaf və ya mütləq olduğu məlum olmazsa, nəcasəti paklamadığı kimi, onunla dəstəmaz və qüsl də batildir. Ona bir nəcasət dəyərsə və su, kürr miqdarından az olsa nəcis olur. Əgər kürr miqdarında və ya ondan çox olarsa, nəcis ona dəyərsə, nəcis olmasına hökm etmək olmaz. Amma nəcasəti pak etmir.
iyi, rəng və ya dadı dəyişərsə, kürr və ya axar su olsa belə, nəcis olur. Əgər suyun iyi, rəng və ya dadı onun xaricində olan bir nəcasət vasitəsilə dəyişərsə, məsələn; suyun kənarında olan murdar olmuş heyvan bir miqdar onun iyini dəyişdiribsə, nəcis olmur.
Məsələ 53: Qan və sidik kimi eyni nəcisin tökülməsi nəticəsində iyi, rəng və ya dadı dəyişən bir su, əgər kürr və ya axar suya bitişərsə, yaxud üzərinə yağış yağsa və ya külək yağışı ona çiləyərsə və yaxud yağış suyu yağış yağa-yağa navalçadan İzahlı şəriət hökmləri 41
onun üzərinə tökülərsə və bu halların hamısında onun dəyişikliyi yox olarsa, həmən su pak olar. Məsələ 54: Əgər nəcis bir şeyi kürr, yaxud axar suda suya çəksələr, onu çölə çıxartdıqdan sonra ondan tökülən su pakdır. Məsələ 55: Pak olan bir suyun, sonra nəcis olub-olmadığı bilinməzsə, pakdır. Nəcis olan bir suyun da pak olub-olmadığı bilinməzsə, nəcisdir.
və onun yeyilməsi haramdır. Amma əti haram olan heyvanların artığı pak, yeyilməsi isə məkruhdur.
42 TƏXƏLLİNİN HÖKMLƏRİ
TƏXƏLLİNİN HÖKMLƏRİ Məsələ 57: Təxəlli və digər vaxtlarda insana vacibdir ki, öz övrətini
1 yetkinlik yaşına çatmış adamlardan, hətta ona məhrəm olan ana və bacısından, dəlidən, yaxşını pisdən seçən uşaqdan gizlətsin. Lakin ər və arvada öz övrətlərini bir-birindən gizlətmək lazım deyil.
deyil, məsələn, öz əli ilə də örtsə kifayətdir. Məsələ 59: Təxəlli zamanı bədənin ön tərəfi, yəni qarın və sinə yaxud arxası qibləyə olmasın. Məsələ 60: Təxəlli vaxtında bədəninin ön tərəfi və ya arxa tərəfi qibləyə tərəf olan bir şəxs, yalnız övrətini qiblədən çevirsə, kifayət etməz. Əgər üzü və ya arxası qibləyə olmasa ehtiyat- vacib budur ki, təxəlli vaxtında övrətini üzü və ya arxası qibləyə çevirməsin.
(hökmləri sonradan açıqlanan) istibrada, həmçinin sidik və ğaitin məxrəci yuyularkən üz və arxa, qibləyə tərəf olmasın.
çatan və həddi-büluğa çatmayan yaxşı ilə pisi anlayan bir adamın onu görməməsi üçün, ön və ya arxa tərəfini qibləyə çevirəcək şəkildə oturmağa məcburdursa üzü və ya arxası qibləyə otura bilər. Həmçinin, əgər başqa səbəblər üzündən də üzü, yaxud
1 Övrət kişilərdə arxa və qabaq və xayalar, qadınlarda isə göbəkdən dizə qədərdir. İzahlı şəriət hökmləri 43
arxası qibləyə oturmağa məcbur olsa, üzü və ya arxası qibləyə otura bilər. Məsələ 63: Ehtiyat-vacibə görə, uşağı təxəlli halında üzü, yaxud arxası qibləyə oturtmasınlar. Amma uşağın özü otursa, qarşısını almaq vacib deyil.
2. Təxəlliyə icazə verilməyən mülkdə. 3. Xüsusi şəxslər üçün vəqf olan yerlərdə, məsələn, bəzi mədrəsələrdə. 4. Möminin qəbri üzərində ona hörmətsizlik olarsa; həmçinin hər yerdə ki, din və məzhəb müqəddəslərinin hörmətinin aradan getməsinə səbəb olsa, haramdır.
2-Kənardan bir nəcasət ğaitin məxrəcinə dəymişdirsə. 3-Məxrəcin ətrafı adi miqdardan artıq bulaşmışdırsa. Bu üç haldan başqa qalan hallarda, məxrəc su ilə yuyula bildiyi kimi, qarşıda göstəriləcəyi qaydada, parça, daş və bunlara bənzər şeylərlə də paklana bilər, amma su ilə yuyulması daha yaxşıdır.
Əgər bövl aradan getdikdən sonra kürr və axar su ilə bir dəfə yuyulsa, kifayətdir. Amma az su ilə ehtiyat-vacibə əsasən iki dəfə yuyulsun. Daha yaxşı olar üç dəfə yuyulsun. Məsələ 67: Ğaitin məxrəci su ilə yuyulduğu təqdirdə, orada ğait qalmamalıdır. Amma rənginin və iyinin qalmasında heç bir maneə yoxdur. Birinci dəfə yuyulduqda onda ğaitdən bir zərrə belə qalmasa, ikinci dəfə yuyulmasına ehtiyac yoxdur. Məsələ 68: Ğaitin məxrəci quru və pak olan daş, kəsək, bez parçası və buna bənzər şeylərlə paklana bilər, hətta məxrəcə təsir Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|