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message. Therefore, the individual transfers the symbolic meanings as much as the 

main  meanings  of  the  behaviors  he/she  shows  and  objects  he/she  presents.  The 

crucifix necklace seen in many movies is not only an accessory the character puts on 

his/her  neck  but  also  a  message  object  which  has  the  audience  think  that  his/her 

religious belief is Christianity.  

Adorno,  talks  about  how  the  commodity  liberalizes  in  a  way  that  it 

acquires a second or an artificial consumption value once the dominance of 

exchange  value  manages  to  dissolve  the  original  consumption  value  of  the 

goods. In this case, the commodities liberalize in a way that they can undertake 

an  extensive  series  of  cultural  associations  and  illusions  …  romantic  love, 

exoticness,  desire,  beauty,  satisfaction,  scientific  progress  and  good  life 

images  are  attached  to  ordinary  consumption  goods  such  as  soap,  dish 

washers, cars, liquors. (Featherstone, M., 1996: 39) 

Due  to  the  symbolic  meanings  of  objects,  the  individual,  consciously  or 

unconsciously, inclines to the objects which explain or which he/she wants them to 

explain him/her. This is because objects are tools which the individual uses in the 

introduction  of  identity.  Therefore,  some  people  prefer  not  to  wear  a  crucifix 

necklace,  specifically.  However,  the  object  in  the  primary  meaning  is  merely  a 

necklace. Had the individual considered the object he/she wears merely as a necklace 

which  fits  his/her  outfit,  the  object  may  have  been  a  reason  for  preference  for 

him/her. However, it will not be an object of preference because the meaning it will 

reflect to the outside when he/she wears the necklace will not be correct.  

In time, the objects become part of the individual’s identity. The ring he/she 

wears, his/her hair color, the book he/she reads and even the shape of his/her nail is 

a  part  of  the  individual’s  identity.  For  this  reason,  product  commercials  include 

slogans of “your product, your service, your bank, your wallet, your car, your brand”. 

The individual is presented with what the objects to be purchased will make him/her 

become and reflected that that is the ideal.  

The transmission of symbols is more effective and believable than the usage 

of words. People give more importance to the symbols they see than the sentences, 

when  they  are  forming  opinions  on  others.  This  is  a  behavior  which  is  made 

sometimes consciously and sometimes unconsciously. The famous communication 

expert McLuhan’s “the thing which the word is written on is more important than 

the word” statement, emphasizes that the transmission power of symbols are taken 

into account more than the words. In parallel to the same idea, McLuhan maintained 

that means are transmissions. This way of thinking lays various meanings to means: 



 

Meanings  shall  be  attributed  to  the  form  rather  than  the  content,  the 

form of communication not only alters the content, each form has a preference 

for certain messages.  



 

The  content  always  exists  in  a  form  and  therefore,  it  is  directed  to  a 

certain  extent  by  the  dynamic  of  this  form.  If  the  means  is  unknown,  the 

message is also unknown; in this sense, the means is the common message.  



 

The means alters the perceptional habits of the users. The means is not 

impartial, affects the audience, opens and closes windows on the senses.  

---

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

 

The  means  transmits  messages  to  the  society  as  in  the  case  of  the 

persons (Erdoğan, İ., Korkmaz, A., 2002:171).  

When seen within the framework of the above points, the objects satisfy the 

inner  needs  of  the  individual,  however  in  order  to  realize  this  satisfaction,  the 

individual  needs  the  outer  world  to  realize  the  features  which  he/she  wants  to 

transmit. In order to realize this, the objects start playing roles on the individual’s 

behaviors. After a period, it results in others considering this individual as a person 

who  would  perform  such  a  behavior,  even  if  the  individual  does  not  perform  the 

behavior. Thereby, meanings are attributed to objects and judgments are formed by 

the usage of these meanings.  

Attributing a second metaphoric meaning to the primary meaning which the 

objects carry and considering these meanings as the symbolic aspects of the objects, 

made the “symbolic consumption” concept one of the main elements of life in the 

postmodernist world of consumption of the 21

st

 century. Symbolic consumption is 

procurement and consumption of objects by appraising according to their secondary 

meanings,  where  they  are  symbolically  given  meaning  to.  Identifying  the 

individual’s identity with the symbolic meanings of objects is a transmission method 

used for transfer (Odabaşı, Y., 1999: 69). This transmission method is placed with 

life  in  a  very  vague  and  transparent  manner.  The  individual  knows  the  symbolic 

meanings of the objects he/she uses and does not spend much time when procuring 

or using the object. Therefore, he/she does not wear every necklace.  

 

Transmission through Symbols and Cinema 

One of the areas where transmission through symbols is actively used is the 

“cinema”. When showing the audience the personalities, pasts and thoughts of cha-

racters, which he/she has never seen and did not  have information on, the cinema 

frequently  refers  to  the  symbolic  meanings  of  objects.  It  sends  messages  to  the 

audience  through  objects  and  behaviors  and  asks  them  to  get  an  insight  on  the 

character’s personality by interpreting the messages. The products, clothes, cars and 

all  similar  objects  seen  in  the  movies  are  symbolic  resources  which  explain  the 

identity  and  the  incidents.  It  is  possible  to  see  that  objects  with  strong  symbolic 

meaning  are  used for identities that  will  be transmitted  to  the  audience  in a  short 

period. The reason for this is the necessity of transmitting too much information in a 

short  amount  of  time.  By  uniting  the  symbolic  meanings  the  objects  have  with 

personality,  instead  of  directly  saying  who  the  character  is,  it  is  made  read  via 

objects. This form of transmission, which the individual uses in the process of trans-

ferring his/her identity to others, is frequently used in movies for the transmission of 

the character’s personality, thoughts and past.  

In the postmodern society, the individual consumes the objects not with their 

directly  read  meanings  but  with  their  metaphoric  meanings  that  lie  behind  them. 

Spectacles are accepted not only as an object which the individual who has bad eyes 

wears in order to see better but also as a symbol which takes form according to the 

character’s behaviors in the movies showing that he/she is hardworking or does not 

have a social life or is not young, etc. During transmission, instead of directly giving 

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