Яли Камали архивиндяки «Короьлу» дастанынын



Yüklə 1,48 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə66/71
tarix31.10.2018
ölçüsü1,48 Mb.
#76940
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   71

Kırım cırlarında bəzən qafiyənin yeri dəgiəir. Bunlar içində 
yalnız 2 və 4-cü mısralar arasında qafiyədar olan nevlər də vardır. 
Mani əəkli qərb-əimali sahəsində də özünə gəniə bir mevki 
bulmaqdadır.  Bessarabiyada  əakin  Qaqauzların
88
 xalq 
ədəbiyya-
tında  mani  böyük  bir  mevkeyə malikdir. Qaqauz manilərində 
diqq
ətə layık olan bir cəhət var ki, o da onların bir çoxunun bizim 
bayatıların  eyni  olmasıdır.  Bizdə iələtilən  bayatıların  bir  çoxu 
onlarda da vardır və mani adını daəımaqdadır. Radloffun göstər-
digi nümun
ələrdən buraya yalnız bir neçəsini nəql ediriz: 
Tüf
əngim atılmayır 
Bahalı satılmayır. 
Bu uzun gec
ələrdə 
Yalnız yatılmayır. 
 
Gögd
ə yıldız əllidir. 
əllisi də bəllidir. 
S
əviəən qızların 
Tomballarından bəllidir.
89
 
 
Kala böyür saz olur 
Saz açılıb yaz olur 
B
ən yarıma gül deməm 
Gülün ömrü az olur.
90
 
88
 
Qaqauzların mənəəi hakkında tədqiqat yapan Radloff izahatını bu sətirlərlə 
xülas
ə edir: “ əəəəəəə əəəəəəə əəəəəə əəə əəəə(əəəəəə) əəəəəəəəəə əəə-
əə-əə ə əəəə-əəəəəəə əəəəəəə,  əəəəəəə  əəəəəəə əəəəəəəəəə  əəəəəəəə 
əəəəəə, əəə. X, əəə.XIX, ə.əəəəəəəəə, 1904 ə.  
89
 
Bu bayatının Azərbaycandakı əəkili: 
Göyd
ə yıldız əllidi, 
əllisi də bəllidi. 
Yeddi igit iç ind
ə, 
M
ənim yarım bəllidi. 
90
 
Bu bayatının Azərbaycandakı əəkili: 
M
ən aəiqəm yaz olur, 
Bülbül gül
ə saz olur. 
S
ənə gülüm demərəm, 
Gülün ömrü az olur. 
210 
 
                                                 


Qaqauzların mani əəkillərində qafiyə, göstərilən nümunlərdə 
olduəu  kimi  müəyyən bir tərz göstərməz. Radloffun nəql etdigi 
nümun
ələrin də birinci ilə üçüncü, ikinci ilə dördüncü  mısralar 
qafiy
ədar olan əəkilləri də vardır. 
Akademik  əqnats  Kunoəun  nəər  etdigi  risalələrlə Anadolu 
türkl
ərinin vake olan nəəriyyatları  da  mani  nevinin  Rumeli  və 
Anadolu xalq 
ədəbiyyatının  çox  bol  məhsullarından  olduəunu 
göst
ərir. Bu sahələrdə bu nev yalnız mani adı altında yad edilir. 
Bunlar texnikaca Az
ərbaycanan  cinas  saz  bayatılarından  fərqli 
olmaqla b
ərabər Qaqauz manilərinə  daha  yaxındırlar.  Kunoə 
m
əcmuəsinə bunlardan 400 dənə toplaya bilmiədir. Buraya aldı-
əımız nümunələr bu məcmuədəndir: 
Bu gün pazar ert
əsi 
Yandı yürək ortası  
əyil bir kez öpəyim 
Ayrılıqdır ötəsi. 
 
Qarəıda tikili daə 
Cift g
əzər iki qardaə 
Böyüyü almaz tiraə 
Kiçigi pırlanta taə. 
 
D
əniz içində sarayım  
S
əni kimə sorayım  
S
ənsiz keçən ömrümü 
B
ən ömrümü sayayım? 
 
əlin əlimdə dəgil  
Kılınc belimdə dəgil 
Yara getm
ək istərəm 
Höküm 
əlimdə dəgil.
91
 
Az
ərbaycan  bayatılarının  texniki  xüsusiyyətini göstərmək 
üç ün yuxarda göst
ərdigim materialları araədırmaq məqsədilə türk 
91
 
Kunoəun məcmuəsilə Sədəddin Nuzhət və Məhəmməd Fəridin  “ Konya 
vilay
əti xalkiyyat və hərsiyyatı”, Konya, 1926.  
211 
 
                                                 


v
ə tatar  ədəbiyyatını  tədqiq  etdigim  zaman  bayatı-mani nevinin 
bu gün ingilis imperializminin p
əncəsində əzilən ərak və əlcəzirə 
türkl
əri arasında da çox məruf olduəuna aid material buldum.  
ərak türkləri xalq ədəbiyyatında bayatı-maninin nə qədər çox 
olduəunu oralara səyahət edən Haəim Nahid adlı bir mühərrir bu 
s
ətrlərlə izah edir: 
"...
Saz əairlərinin tərənnüm etdigi bu əeirlər, həmən ümumiy-
y
ətlə ikiəər (beyt), yəni dördər mısradan ibarətdir. Bunlar o qədər 
m
əbzuldur (boldur) ki, əgər toplatdırılıb bir araya gətirilsələr cild-
l
ər təəkil  edər"
92
. Yen
ə bu mühərririn  izahına  görə mani  ərakda 
türkü adı ilə adlanmaqdadır. Bu zatın göstərdigi mani nümunələri, 
Az
ərbaycan bayatılarının bütün xarakterilə orada yaəadıəını göstə-
rir. G
ərək qafiyələrdə təcnis sənətinin bulunması, gərəksə bayatının 
baəlanması əəkli tamamilə bizim bayatıların eynidir.  
M
əlum  olduəu  üzrə Azərbaycan  bayatılarının  birinci  mısra-
sının  baəında  ümumiyyətlə bəzi  nidalı  kəlmələr,  iəarətli kəlmələr 
t
əkrar edilir ki, bunların qiyməti vəznin ölçüsünə daxildir. "əzizim 
ey", "M
ən aəik" kibi kəlmələr o cümlədəndir. ərak, türkü-bayatıla-
rında da birinci mısra bu kibi oyandırma iəarətləri üçün yarım bir 
əəkil göstərir.
93
 H
ər nə qədər  Haəim  Nahid  bu  tətəbbönaməni 
iələrkən istifadə etdigi məqaləsində bu yarım mısra haqqında izahat 
verm
əyirsə də, yenə eyni mühərririn əstanbulda təhsildə ikən oxu-
du
əum bir yazısında bu yarımmısranın bəzən nidalı bir kəlmə ilə, 
b
əzən də türküyü söyləyənin adını iələtməklə tamamladıəı haqqın-
da m
əlumat verdigini xatırlayıram. Tamamilə Azərbaycan türkcə-
sin
ə havi olan aəaəıdakı nümunələr ərak bayatılarındandır: 
Su s
əni............... 
Su gög
ərtmiə susəni. 
Keç m
ə namərd körpüsündən  
Qoy götürsün su s
əni
94
.  
92
 
Haəim Nahid. əraq türkləri, “ Türk yurdu” məcmuəsi, səh. 85, Ankara,1339.  
93
 
Radloffın  Türk  xalq  ədəbiyyatına  aid  küllüyatının  həsr  etdiyi  “ Osmanlı 
amnil
əri arasında”, cild 8, on iki dənəsinin misraları bu əəkildədir.  
94
 Az
ərbaycanda bunun əəi vardır. 
212 
 
                                                 


Yüklə 1,48 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   71




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə