Xayotiy olam tipologiyasi. - Hayotiy dunyo tipologik tahlilning predmeti hisoblanadi. U ikki jihatni ajratib turadi - tashqi dunyo va ichki.
- "Tashqi dunyo" ning fenomenologik xususiyatlarini tushunishga harakat qilib, biz birinchi navbatda uning ikkita mumkin bo'lgan holatini ajratamiz - bu "oson" yoki "qiyin" bo'lishi mumkin.
Tashqi olamning "osonligi" deganda unda yashovchi mavjudotning barcha dolzarb bo’lgan ehtiyojlarini kafolatlangan ta'minlash, "qiyinchilik" deganda esa ularning yo'qligi tushuniladi. - Tashqi olamning "osonligi" deganda unda yashovchi mavjudotning barcha dolzarb bo’lgan ehtiyojlarini kafolatlangan ta'minlash, "qiyinchilik" deganda esa ularning yo'qligi tushuniladi.
- "Ichki dunyo" "oddiy" yoki "murakkab" bo'lishi mumkin.
- Dunyoning “oddiyligi" ni hayotning monokompozitsiyasi sifatida tasavvur qilish eng qulaydir, ya'ni yagona ehtiyoj yoki yagona hayotiy munosabatlarning "oddiy" mavjudotning mavjudligi sifatida.
- Shunga ko'ra, "murakkablik" qarama-qarshilikka olib keladigan bir nechta munosabatlarning mavjudligi sifatida tushuniladi. Ushbu qarama-qarshiliklarning kesishishi quyidagi kategorik tipologiyani beradi:
Xayotiy olam tipologiyasi - 1. Ichki sodda va tashqi jihatdan oson (infantil) hayot dunyosi
- 2. Ichki sodda va tashqi jihatdan qiyin (real) dunyo
- 3. Ichki murakkab va tashqi jihatdan oson dunyo (qadriyatli)
- 4. Ichki murakkab va tashqi jihatdan qiyin dunyo (ijodiy).
1. Ichki sodda va tashqi jihatdan oson (infantil) hayot dunyosi - Bu tug'ilish va bolalikdan to o'smirlikkacha bo’lgan davrini o'z ichiga oladi. Bu vaqtda odam yagona ehtiyojni darhol "bu erda va hozir" holatida qondirish istagi asosida yashaydi, kelajak, muammolar va dunyoviy tashvishlar haqida o'ylamaydi, o'ylashni hayoliga ham keltirmaydi.
- Uning ehtiyojlari yoshi kattaroq yoki ko'proq hayot tajribasiga ega bo'lganlar tomonidan qondiriladi. Bunday dunyoda dangasa bo'lib qolish hech gap emas, asosiy maqsad - zavq olish, o'zini yaxshi, xotirjam his qiladigan va hech narsa bezovta qilmaydigan holat. Ko'pincha qiyinchiliklardan qochish, hamma narsa o'z-o'zidan yoki boshqalarning sa'y-harakatlari bilan berilishini va erishilishini xohlaydi. Ular uchun eng kichik og'riq va norozilik - bu falokat, har bir stress inqiroz hisoblanadi.
Infantilizm (lotincha infantilis - bolalarcha) - rivojlanish xususiyati, oldingi yosh bosqichlariga xos bo'lgan xususiyatlarning xatti-harakati yoki jismoniy ko'rinishida saqlanib qolishi. - Infantilizm (lotincha infantilis - bolalarcha) - rivojlanish xususiyati, oldingi yosh bosqichlariga xos bo'lgan xususiyatlarning xatti-harakati yoki jismoniy ko'rinishida saqlanib qolishi.
- Bu atama ham fiziologik, ham ruhiy hodisalarga nisbatan qo'llaniladi. Majoziy ma'noda, infantilizm (bolalar kabi) kundalik hayotda, jamiyatda va hokazolarda sodda yondashuvning namoyon bo'lishi, shuningdek, o'z vaqtida puxta o'ylangan qarorlar qabul qila olmaslikdir
2. Ichki sodda va tashqi jihatdan qiyin (real) dunyo - Unda tinch va farovon, samarali natijalarga erishish uchun o'zi ishlashi va biror narsa qilishi kerakligini tushunish mumkin. Asosiy e'tibor tashqi yutuqlarga qaratiladi. Shaxsning nazorati ostida va uning ta'sir doirasida nima borligi va nima bo'lmasligi tahlil qilinadi. Haqiqat qanday bo’lsa, shunday qabul qilinishi kerak. Kechiktirilgan natijalarni yashirish, kelajak uchun ishlash va mavjud sharoit va doirada harakat qilish qobiliyati shakllanadi. Ba'zida “Maqsad bor - hech qanday to'siq yo’q" shiori yuzaga keladi, xohlagan narsaga erishish kechikishlar bilan bog’liq bo’ladi, shuning uchun "sabr-umid" mexanizmi shakllanadi, barcha mavjud usullar va vositalardan foydalaniladi. Bunday hayot bilan psixika rivojlanadi
3. Ichki murakkab va tashqi jihatdan oson dunyo (qadriyatli - Bu erda individga qaerga, nima maqsadda va nima uchun ketayotgani haqida savollar beriladi. U yoki bu faoliyat jarayonida u qanday qadr-qimmatga ega bo'lishi so’raladi. Ichki va tashqi olamning o'rtasidagi izchillikka intilish boshlanadi va inson hozirgi vaqtda o'zi uchun aniq belgilagan qadriyatlar shkalasi yoki piramidasiga tayanadi. Ustuvorliklar aniqlanib, asosiy ikkilamchi va ahamiyatsiz bo’lganlardan ajratiladi. Qadriyatlar tartibi vaqt o'tishi bilan vaziyat va tajriba ta'siri ostida o'zgarishi mumkin. Bu erda dunyoning tuzilishini, falsafani va donolikni tushunish istagi tug'iladi.
4. Ichki murakkab va tashqi jihatdan qiyin dunyo (ijodiy) - Bu erda shaxs o'z haqiqatiga ta'sir qilishi va baxtli bo'lishni tanlashi, yangi imkoniyatlar topishi va o'z ustida ishlashi mumkinligini tushunadi. Inson qanday hayotga erishmoqchi, qanday inson bo'lishni xohlaydi va buning uchun nima qilish kerakligi haqida fikr paydo bo'ladi. Inqirozlar uni rivojlanishga undaydi, yashash uchun psixika va ongdan tashqari, hayot faoliyatida iroda va ijod kuchga kiradi va shaxs o'z rejalarini amalga oshirishning yangi usullarini qidiradi. O'z-o'zini yaratish va uyg'unlashtirish, voqelikka hissiy-amaliy munosabat mavjud bo’ladi.
Qiyin va murakkab dunyoga mos keladigan, ya'ni qiyinchilik va murakkablikni hayot me'yori sifatida qabul qiladigan sub'ekt uchun stress holati tanqidiy emas, chunki u hayotning har bir nuqtasida qoniqishni hisoblamaydi. Biroq, ba'zi sharoitlarda stress inqirozga olib kelishi mumkin. - Qiyin va murakkab dunyoga mos keladigan, ya'ni qiyinchilik va murakkablikni hayot me'yori sifatida qabul qiladigan sub'ekt uchun stress holati tanqidiy emas, chunki u hayotning har bir nuqtasida qoniqishni hisoblamaydi. Biroq, ba'zi sharoitlarda stress inqirozga olib kelishi mumkin.
Dostları ilə paylaş: |
