Reja: Mesopotamiya Ur-Namma kodeksi

Mesopotamiya: Ur-Namma kodeksi
Reja:

1. 
   Mesopotamiya
   
2. 
   Ur-Namma kodeksi
   

Mesopotamiya (yun. μέσος (mezos) — „orasi“, „oʻrtasi“ va ποταμός (potamos) — „daryo“, yaʼni „ikki daryo oraligʻi“) Tigr va Yevfrat daryolari orasidagi mintaqa boʻlib, asosan hozirgi Iroq hamda shimoli-sharqiy Suriya, janubi-sharqiy Turkiya va gʻarbiy Eron hududlariga mos keladi.
Mesopotamiya (Ikki daryo oraligʻi) — Dajla va Furot daryolarining oʻrta va quyi oqimidagi hudud (Gʻarbiy Osiyoda). Qad. Sharqning madaniy markazlaridan biri. Miloddan avvalgi 4—3ming yillikda M. hududida ilk davlatlar (Ur, Uruk, Lagash va boshqalar) vujudga kelgan.^[1]
Mesopotamiya baʼzan „tamaddun beshigi“ deb ataladi, bunga sabab bu mintaqada Shumer, Akkad, Bobil va Ossuriya saltanatlari boʻlganligidir. Temir asrida Mesopotamiya Yangi Ossuriya va Yangi Bobil imperiyalari, keyinchalmk Axamoniylar hukmronligi ostida boʻldi. VII asr Islom fathigacha Sosoniylar tomonidan boshqarilgan bu hudud fathdan soʻng Iroq degan nom bilan ataladigan boʻldi.
Kashfiyot
Kodning birinchi nusxasi, topilgan ikkita qismda Nippur, tomonidan tarjima qilingan Samuel Kramer 1952 yilda. Ushbu qismlar Istanbul arxeologik muzeylari. Qisman saqlanib qolganligi sababli, faqat prolog va 5 ta qonunlar tushunarli edi.^[1] Kramer kashfiyotda omad ishtirok etganligini ta'kidladi:^[1]
Agar men Gollandiyadagi Leyden Universitetining mixxat yozuvchisi professori bo'lgan FR Krausning xati bo'lmaganida, ehtimol men Ur-Nammu planshetini umuman sog'inib ketgan bo'lar edim ... Uning maktubida aytilishicha, bir necha yil oldin, Istanbuldagi muzeyda kuratorlik vazifasini bajarganida, u Shumer qonunlari bilan yozilgan planshetning ikkita bo'lagiga duch kelib, ikkita qismni "qo'shib" qo'ygan va natijada paydo bo'lgan planshetni Nippur kollektsiyasining 3191-soniga qo'shgan. muzey ... Shumer qonunchiligiga oid lavhalar juda kam bo'lganligi sababli, men bir vaqtning o'zida ish stolimga 3191-sonli raqamni olib keldim. U erda u quyoshda pishirilgan, och jigarrang rangdagi, o'lchamlari 20 dan 10 santimetrgacha bo'lgan planshet yotardi. Yozuvlarning yarmidan ko'pi yo'q qilindi va saqlanib qolgan narsalar dastlab umidsiz ravishda tushunarsiz bo'lib tuyuldi. Ammo bir necha kunlik konsentratsiyali tadqiqotlardan so'ng uning mazmuni aniqlanib, shakllana boshladi va men qo'limda ushlagan narsa odamlarga ma'lum bo'lmagan eng qadimgi qonun kodeksining nusxasi ekanligini hayajon bilan angladim.
Boshqa planshetlar Ur shahrida topilgan va 1965 yilda tarjima qilingan bo'lib, 57 qonunlardan 30tasini qayta tiklashga imkon bergan.^[2] Boshqa nusxasi topilgan Sippar ozgina variantlarni o'z ichiga oladi.^[3]
Fon

Shumer qiroli Ur-Nammu (o'tirgan), Ur-Nammu kodeksining yaratuvchisi, Chashamerga hokimlikni beradi, ensi Ishkun-Sin (silindr muhrining taassuroti, taxminan miloddan avvalgi 2100 yil).
Muqaddima to'g'ridan-to'g'ri qonunlarni qirolga beradi Ur-Nammu ning Ur (Miloddan avvalgi 2112–2095). Qonunlarni mixxat yozilgan lavhalarga yozgan muallif hali ham bir muncha tortishuvlarga duch kelmoqda. Ba'zi olimlar buni Ur-Nammu o'g'li bilan bog'lashgan Shulgi.^[4]
Ma'lumki, avvalgi kodekslar mavjud edi, masalan, kodeksi Urukagina, bu eng qadimgi huquqiy matnni anglatadi. Bu asrdan uch asr qadimgi Hammurapi kodi. Qonunlar tartibga solingan tasodifiy IF shakli (jinoyat) THEN (jazo) - deyarli barcha keyingi kodlarda kuzatilgan naqsh. Tarixga ma'lum bo'lgan eng qadimgi qonun kodeksi uchun bu juda ilg'or hisoblanadi, chunki u pul jarimalarini belgilaydi. tovon puli tan jarohati uchun, aksincha lex talionis ("Ko'z uchun ko'z") printsipi Bobil qonun. Biroq, qotillik, talonchilik, zino va zo'rlash o'lim jinoyati bo'lgan.
Kodeks davomida "ijtimoiy tuzilishga qarashlar paydo bo'ldi"Shumer Uyg'onish davri ". Ostida lugal ("buyuk odam" yoki qirol), jamiyatning barcha a'zolari ikkita asosiy qatlamlardan biriga mansub edi: "lu"yoki erkin odam yoki qul (erkak, arad; ayol geme). A o'g'li lu deb nomlangan dumu-nita u qadar uylangan, "yigit" ga aylanish (gurus). Ayol (munus) qiz bo'lishdan ketdi (dumu-mi) xotiniga (to'g'on), keyin u undan yashagan bo'lsa er, beva ayol (nu-ma-su), kim qayta turmush qurishi mumkin.
Tarkib
Prolog, odatda Mesopotamiya qonun kodlari, Ur-Nammu shohi Nanna va Utu uchun xudolarni chaqiradi va "quruqlikdagi tenglik to'g'risida" farmon beradi.
... Keyin An va Enlil Ur qirolligini o'girgan edi Nanna, o'sha paytda tug'ilgan o'g'li Ur-Nammu Ninsun, tenglik va haqiqat printsiplariga muvofiq, uni tug'dirgan sevimli onasi uchun ... Keyin Ur-Nammu qudratli jangchi, Ur qiroli, shoh Shumer va Akkad, qudrati bilan Nanna, shahar xo'jayini va ning haqiqiy so'ziga muvofiq Utu, er yuzida tenglikni o'rnatish; u qarg'ishlik, zo'ravonlik va nizolarni chiqarib tashladi va har oyda Ma'bad xarajatlarini 90 ga o'rnatdi gur arpa, 30 ta qo'y va 30 ta sila sariyog '. U moda bronza sila o'lchovi, bitta standartlashtirilganmin og'irligi va a ning tosh og'irligi standartlashtirilgan shekel bir minaga nisbatan kumush ... Etim boyga topshirilmadi; beva ayol qudratli kishiga topshirilmadi; bitta shekelning odami bir minalik odamga topshirilmadi.
Bittasi min (1/60 ning iste'dod ) 60 ga teng qilingan shekel (1 shekel = 8.3 gramm yoki 0,3 oz.).
Tirik qonunlar
Omon qolgan qonunlar orasida quyidagilar mavjud:^[5]

• 
  1. Agar erkak a qotillik, u odam kerak o'ldirmoq.
  
• 
  2. Agar erkak kishi a talonchilik, u o'ldiriladi.
  
• 
  3. Agar erkak a o'g'irlash, u qamoqqa olinishi va 15 misqol kumush to'lashi kerak.
  
• 
  4. Agar a qul qulga uylanadi va u qul ozod qilinadi, u uydan chiqmaydi.^[1]
  
• 
  5. Agar qul mahalliy (ya'ni bepul) kishiga uylansa, u qo'lni topshirishi kerak to'ng'ich o'g'li egasiga.
  
• 
  6. Agar erkak boshqa birovning huquqini buzsa va yigitning bokira xotinini kamsitsa, ular o'sha erkakni o'ldiradilar.
  
• 
  7. Agar erkakning xotini boshqa erkakni orqasidan ergashsa va u u bilan uxlasa, ular o'sha ayolni o'ldiradilar, ammo erkak ozod qilinadi. (Ba'zi tarjimalarda §4)
  
• 
  8. Agar biror kishi zo'rlik bilan harakat qilsa va boshqa bir erkakning bokira qiziga qullik qilsa, u kishi besh misqol kumush to'lashi kerak. (5)
  
• 
  9. Agar erkak birinchi marta turmushga chiqqan xotinidan ajrashsa, unga bir mina kumush to'laydi. (6)
  
• 
  10. Agar u (sobiq) beva ayol bilan ajrashgan bo'lsa, u yarim mina kumushni to'laydi. (7)
  
• 
  11. Agar erkak beva ayol bilan nikoh shartnomasi bo'lmagan holda uxlagan bo'lsa, u hech qanday kumush to'lamaydi. (8)
  
• 
  13. Agar erkak ayblanayotgan bo'lsa [So'zning tarjimasi bahsli. ba'zilari Sehrgarlik deb talqin qiladilar...], u o'tishi kerak suv bilan qiynalish; agar u aybsiz ekanligi isbotlansa, uning ayblovchisi 3 shekelni to'lashi kerak. (10)^[6]
  
• 
  14. Agar erkak erkakning xotinini ayblagan bo'lsa zino Daryo sinovi uning gunohsizligini isbotladi, keyin uni ayblagan erkak kumush kumushning uchdan bir qismini to'lashi kerak. (11)
  
• 
  15. Agar bo'lajak kuyov bo'lajak qaynotasining uyiga kirsa, lekin keyinchalik qaynotasi qizini boshqa erkakka bersa, qaynota rad etilgan o'g'lining oldiga qaytib keladi - kelin-kuyov sovg'alari miqdorini qaynota ikki baravar oshirdi. (12)
  
• 
  16. Agar [matn yo'q qilindi...], u tortadi va unga 2 misqol kumushni topshiradi.
  
• 
  17. Agar qul shahar chegaralaridan qochib qutulsa va kimdir uni qaytarib bersa, egasi uni qaytarganga ikki misqol to'laydi. (14)
  
• 
  18. Agar biror kishi boshqa odamning ko'zini qoqib qo'ysa, u bir minut kumushni tortadi. (15)
  
• 
  19. Agar biror kishi boshqa birovning oyog'ini kesib tashlagan bo'lsa, u o'n misqol to'lashi kerak. (16)
  
• 
  20. Agar biror kishi janjal paytida boshqa bir odamning oyoq-qo'lini tayoq bilan urib tashlagan bo'lsa, u bir ming kumush to'laydi. (17)
  
• 
  21. Agar kimdir boshqa birovning burnini mis pichoq bilan uzib tashlagan bo'lsa, u bir kumush kumushning uchdan ikki qismini to'lashi kerak. (18)
  
• 
  22. Agar biror kishi boshqa birovning tishlarini qoqib yuborsa, u ikki misqol kumushni to'laydi. (19)
  
• 
  24. [matn yo'q qilindi...] Agar uning quli bo'lmasa, u 10 misel kumush to'lashi kerak. Agar u kumushga ega bo'lmasa, unga tegishli bo'lgan boshqa narsani berishi kerak. (21)^[2]
  
• 
  25. Agar erkakning qul ayollari, o'zlarining ma'shuqalari bilan taqqoslanib, u bilan beparvolik bilan gaplashsalar, uning og'ziga 1 kvartal tuz sepiladi. (22)
  
• 
  26. Agar qul ayol o'z ma'shuqasi vakolatiga binoan birovni ursa, [matn yo'q qilindi...]
  
• 
  28. Agar guvoh sifatida bir kishi paydo bo'lgan bo'lsa va u a deb ko'rsatilgan bo'lsa yolg'onchi, u o'n besh misqol kumush to'lashi kerak. (25)
  
• 
  29. Agar biror kishi guvoh sifatida paydo bo'lsa, lekin undan voz kechsa qasam, u qiymati ichida to'lovni amalga oshirishi kerak sud jarayoni ishning. (26)
  
• 
  30. Agar biror kishi o'g'irlik bilan boshqa odamning dalasini o'stirsa va u shikoyat bilan murojaat qilsa, bu rad etilishi kerak, va bu kishi o'z xarajatlarini yo'qotadi. (27)
  
• 
  31. Agar biror kishi odamning dalasini suv bilan to'kib yuborsa, u uchtasini o'lchab ko'rsin kur ning arpa per iku maydon. (28)
  
• 
  32. Agar biror kishi (nother) odamga ekin maydonini etishtirish uchun ruxsat bergan bo'lsa, lekin u uni erga aylantirib, ishlov bermagan bo'lsa, u uchta maydonni o'lchaydi. kur arpa boshiga iku maydon. (29)
  

Shuningdek qarang

• 
  Qonun portali
  
• 
  Osiyo portali
  

• 
  Mixxat yozish qonuni
  
• 
  Qadimgi huquqiy kodlar ro'yxati
  
• 
  Injil arxeologiyasidagi asarlar ro'yxati
  
• 
  Qadimgi Mesopotamiya o'lchov birliklari
  

Izohlar
1.^ Uylangan (va, ehtimol, yaqin orada farzand ko'rishi mumkin) bo'lgan qulni ozod qilish va uy egasini tark etishga majbur qilish mumkin emas, shunda egasi qul oilasini qo'llab-quvvatlash hisobiga o'zini tejashga qodir. Qullar uylanish uchun xo'jayinlarining roziligiga muhtoj edilar, shuning uchun bu ular shunchaki paydo bo'lmasligini ta'minladilar: agar ular endi ozod bo'lgan bo'lsa ham, ular hali ham uy xo'jaligining a'zolari edilar va ular va ularning oilalari uni qo'llab-quvvatlashlari kerak edi.^[7]
2.^ Ehtimol, bu erkin odam boshqa odamning qulini o'ldirishi bilan bog'liq, chunki qul - bu oddiy jinoyatlar uchun natura shaklida to'lash uchun 31 va 32-sonli qonunlar tendentsiyasiga asoslanib, kumush bilan to'lanadigan oddiy to'lovdan ustun bo'lgan jarima. Kumushdagi jarima erkin kishining oyog'ini kesishga teng bo'lganligi ham shuni ko'rsatgandek.

Adabiyotlar

1. 
   ^ ^a b Kramer, Tarix Shumerdan boshlanadi, 52-55 betlar.
   
2.