1-mavzu «Falsafa» tushunchasining kelib chiqishi

Falsafaning tuzilishi va predmeti
Falsafaning fan sifatida paydo bo'lishi qadimgi davrlarda sodir bo'lgan, aynan o'sha paytda Yunonistonda tabiat va dunyo haqidagi barcha bilimlarning umumiyligi yagona butun konglomeratga buyurtma berilishi mumkin degan g'oya paydo bo'lgan, ulardan eng muhimi aksiomalar va tamoyillarni keyinchalik ajratish mumkin edi. Shunda siz izchillik bilan, asta-sekin, qolgan barcha bilimlarni asoslashingiz mumkin, shunda ularning barchasi bir butun tizimni ifodalaydi.
Birinchi marta falsafa predmeti stoika maktabi va Platon akademiyasida talabga aylanadi, bu erda u uch qismdan iborat - fizika, mantiq va axloq. Zamonaviy fizika tabiatshunoslik fanlaridan faqat bittasidir, yunon fizikasi esa tabiat va uning alohida elementlari: kosmik, olov, suv, minerallar, o'simliklar va hayvonlar haqidagi barcha ilmiy bilimlarni aks ettirgan. Yunon tasnifi fizikani o'z-o'zidan mavjud bo'lgan narsa haqidagi fan sifatida talqin qildi. Axloq odob-axloqi inson xulq-atvori, uning fe'l-atvori, harakatlari va umuman olganda odamlar hayoti bilan bog'liq har qanday jihatlar haqidagi fan edi, ammo bu ta'limotning asosiy tushunchasi fazilat edi. Mantiqiy fikrlash va gapirish qobiliyati, harakatlar va narsalarni so'z bilan ifodalash qobiliyatidir.
Shunday qilib, falsafa predmetiga uchta alohida fan va uchta real falsafiy muammo - tabiat, jamiyat, tafakkurning uchta sohasiga to'g'ri keladi. Ko'p yillar o'tgach, eng buyuk olim - faylasuf Hegel falsafa ikkiga bo'lingan va har doim uchta asosiy tomonga bo'linishini aytdi - mantiq, tabiat falsafasi va ruh falsafasi. Biroq, miloddan avvalgi birinchi asrda, mavjud bo'lganlarning birinchi tamoyillari yoki butun dunyoning ilohiy tabiati haqida hikoya qiluvchi uchta falsafiy yo'nalishga to'rtinchisi qo'shildi. Shunday qilib, falsafa predmeti metafizika nomini olgan yana bir muhim atama bilan to'ldirildi.
XIV-XVIII asrlarda odamlarda dunyoqarashga va aslida falsafaning predmetiga muqarrar ravishda ta'sir ko'rsatadigan eksperimental matematik fizikaning paydo bo'lishi bilan bog'liq holda fanda chuqur o'zgarishlar yuz berdi. Falsafiy bilimlarning tarkibiga bilimlar metodologiyasi va nazariyasi sohasida ishonchli ta'limotning yangi usullarini izlash kiradi.Yangi falsafaning asoschilari Dekart va Bekon hisoblanadi, ular bilimlarning asosiy turlarini inson qalbining xususiyatlariga ko'ra ajratadilar, aks holda qobiliyat deb nomlanadi. O'z navbatida, Dekart daraxt shaklida falsafaning umumiy rasmini taqdim etdi, bu erda ildizlar metafizika, magistral fizika, filiallar esa falsafadan kelib chiqqan boshqa barcha ilmlar - tibbiyot, axloq, mexanika. Shunday qilib, metafizika matematikadan ham ishonchli va fundamental fan hisoblanadi, ammo ularning barchasi oxir-oqibat axloqshunoslik maqsadlariga xizmat qiladi.
XVIII asrgacha "fan" va "falsafa" tushunchalari o'rtasida deyarli farq yo'q edi, falsafa predmeti o'ziga xos ilmiy bilimlarning rivojlanishini o'z zimmasiga oldi. O'sha davrdagi eng buyuk fizik va matematik Nyuton o'zini haqiqiy faylasuf deb bilgan va Karl Linney o'z asarini "Botanika falsafasi" deb atagan. Falsafaning tuzilishi va predmeti hanuzgacha to'rtta asosiy printsipga asoslanadi: ontologiya - mavjudot haqidagi bilim, epistemologiya - bu bilim, axloq - yaxshilik haqidagi ta'limot va ularning mutlaq birligi haqidagi ta'limot metafizikadir. Falsafaning tuzilishi va predmeti butun mavjudot davrida o'zgarganiga qaramay, falsafiy ta'limotlarning har biri o'ziga xos ichki mantiqqa va o'ziga xos yo'nalishga ega. Aynan shu jihatlar falsafa predmetini tushunish uchun nafaqat muhim, balki dunyoning umumiy rasmini o'rganish va anglash uchun, shuningdek uning bu dunyodagi o'rnini juda qiziqtiradi.