1. Təsviri sənət və onun xüsusi məktəblərdə tədrisi metodikası fənninin məzmunu,məqsədi və xüsusi təhsildə yeri

İnıkanlılıq prinsipi —uşaqların yaş xüsusiyyətinə uyğun tədris materialına əsasən əks etdirilir.
Dərk edilınə prinsipi – uşaqlarda mexaniki deyil, maraqla düşünərək, uşaqlar tərəfindən dərk edilmiş bilik və bacarıqların mənimsənilməsini nəzərdə tutur.
Sistematiklik və ardıcıllıq prinsipi —didaktikanın əsas prinsipidir və təlim prosesini elə qurmağı öyrədir ki. Tərbiyə işi­ nin bütün tərəfləri ilə əhatə olunmuş olsun və əvvəllər əldə edil­ miş bilik və bacarıqlara əsaslanaraq yeni bilik və bacarıqların əldə edilməsi imkanına malik olsun.
Əyanilik prinsipi —tərbiyəçi tərəfindən apanlan düzgün və aydın izahla birləşir. Təsviri sənətin tədrisi, kollektiv məşğələlərdə keçirilir, yə­ ni bütün qrup yeganə proqram əsasında təlim prosesi keçir. Məşğələ prosesində uşaqlara fərdi yanaşma da həyata keçirilir. Təlim prosesində insan gözəlliyinə emosional münasibət, cə­ miyyət və təbiət hadisələri, gördüklərini dərindən və tez qavraması, təsvir xüsusiyyəti, prosesin sözlə və oyunla müşahidəsi, işin yerinə yetirilməsi tempi, təsəvvürlərin aktivliyi həyata keçirilir. Öncə uşaqlar məşğələlərdə düzgün otunış və vəsaitlərdən istifadə qaydalarını (masanın üzərinə əyilməmək, sağ əldə qələmi tutaraq sol əllə kağızı saxlamaq və s.) mənimsəyirlər. Tədricən tərbiyəçi digər tərbiyəvi məsələləri həyata keçirir (tərbiyəçini dinləmək, yoldaşlarına mane olmamaq, və s.). Şərait və vəziyyətindən asılı olaraq tərbiyəçi il ərzində uşaqların yerini bir neçə dəfə dəyişə bilər.
12. Qədim Misirdə,Yunanıstanda,Romada rəsm dərslərinin tədrisi metodikası
Qədim Misirdə məktəblərdə rəsmlə yanaşı rəsm də öyrədildiyini göstərir. Məktəbi bitirdikdən sonra gənc sahənin sahəsini ölçməyi və çəkməyi, mərtəbə planını cızmağı, kanalın diaqramını çəkməyi və çəkməyi bacarmalı idi. Beləliklə, iləümumtəhsil fənni kimi rəsmə ilk dəfə qədim misirlilər arasında rast gəlirik. Təlim vaxtaşırı yox, sistemli şəkildə keçirilirdi. Bütün rəssam-müəllimlər üçün tədris metodu və sistemi eyni idi, çünki təsdiq edilmiş qanunlar və qaydalar bütün müəyyən edilmiş normalara ən ciddi şəkildə riayət etməyi nəzərdə tuturdu. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, misirlilər rəsm təcrübəsinin nəzəri bünövrəsini qoyublar. Onlar təsvirin qanunauyğunluqlarını ilk dəfə müəyyən edən və onları yeni nəslə öyrədənlərdir. Tədris prosesinin özünün bir nəzəriyyəsinin – didaktikanın olub-olmadığı bilinmir, amma görünür, oxşar bir şey baş verdi, çünki kanonların mövcudluğu tələbələrin ciddi şəkildə riayət etməli olduqları görüntünün aydın qaydaları və qanunlarından danışır. Qədim Misirdə rəsm təlimi ətraf aləm haqqında biliklərə deyil, sxemləri və qanunları yadda saxlamağa, nümunələri köçürməyə əsaslanırdı. Rəssam-müəllim rəsm dərsi keçərkən şagirdi təbiəti müşahidə etməyə və öyrənməyə məcbur etmir (tədqiqat obyekti kimi təbiət mövcud deyildi), onu müəyyən edilmiş qanunlara uyğun olaraq obyektlərin formalarının təsviri qaydalarını əzbərləməyə məcbur edirdi. Bu, qədim Misir rəsm öyrətmə metodunun müəyyən tarixi məhdudiyyətidir. 3. Qədim Yunanıstan Qədim yunan rəssamları təlim-tərbiyə probleminə yeni tərzdə yanaşır və tədris metodlarını xeyli zənginləşdirirdilər. Onlar gənc rəssamları reallığı diqqətlə öyrənməyə, onda harmoniya tapmağa çağırıb, həyatda ən gözəl şeyin insan olduğunu müdafiə ediblər. Yunan rəssamları Parrasius, Eupompus, Pamphilus, Apelles və başqaları nəzəri əsərlərində qeyd edirdilər ki, dünyada ciddi qanunauyğunluq hökm sürür və gözəlliyin mahiyyəti ahəngdar nizamda, simmetriyada, hissələrin və bütövün ahəngində, düzgün riyazi əlaqələrdə. Beləliklə, eramızdan əvvəl 432-ci ildə. NS.
Sikyonda heykəltəraş Arqosun polikleti insan bədəninin hissələri arasında ideal mütənasib əlaqə haqqında “Canon” essesini yazdı. Nəzəri mövqelərini nümayiş etdirmək üçün o, tədris əyani vəsaiti kimi istifadə olunmağa başlayan “Dorifor” və ya “Nizəçi” heykəlini yaratdı.
Eramızdan əvvəl 4-cü əsrə qədər. NS. Yunanıstanda artıq bir neçə tanınmış və köklü rəsm məktəbi var idi: Sikion, Efes və Theban. Sikion rəsm məktəbi xüsusilə məşhurlaşdı. Sikion məktəbi rəsm təkcə tədris metoduna deyil, həm də təsviri sənətin gələcək inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Bu məktəb elmi tədris metoduna sadiq qaldı, şagirdi təbiətə yaxınlaşdırmağa çalışır, onun qanunlarını açır, təbiətin gözəlliyini öyrənməyə məhəbbət aşılayırdı. Sikion məktəbindən Pamfil, Melantiy, Pausius və böyük Apelles kimi məşhur rəssamlar çıxdı. Qədim Yunanıstanda rəsmə ümumi təhsil fənni kimi baxılmağa başlandı. Sikion məktəbinin rəhbəri Pamphilusun sayəsində rəsm Yunanıstanın bütün orta məktəblərində tətbiq olundu. Pamphilusun ləyaqəti rəsm çəkməyi öyrətmək vəzifəsinin təkcə reallıq obyektlərinin təsvirini deyil, həm də onların quruluş qanunlarını bilməkdən ibarət olduğunu ilk dəfə başa düşməsindən ibarətdir. Bu, Yunanıstanın qabaqcıl vətəndaşlarının təhsildə sənət təhsilinin əhəmiyyətini dərk etməsinə səbəb oldu. Qədim Yunanıstanda sənətin elmi dərk edilməsi metodu qoyulmuşdur. Yunan rəssam-pedaqoqları öz tələbələrini və davamçılarını təbiəti öyrənməyə, onun gözəlliyini seyr etməyə çağırır, onun nə olduğunu göstərirdilər. Yunan rəssam-pedaqoqları ilk dəfə olaraq təbiətdən rəsm çəkməyə əsaslanan rəsm öyrətmə metodunu yaratdılar. Qədim Yunanıstanda rəsm texnikası haqqında. Əsasən taxta (fıstıq) lövhələrə rəsm çəkirdilər. Fıstıq lövhələri iki üsulla hazırlanırdı: qələmlə (itilənmiş metal və ya sümük çubuq) çəkmək üçün lövhələr mum təbəqəsi ilə örtülmüş, bəzən mum bəzi rənglərlə rənglənmişdir; boya və fırça ilə rəngləmək üçün fıstıq taxtası ağ gesso ilə astarlanmışdı (Afina məktəbində sevimli iş üsulu). Belə lövhələr əsasən tələbə işi, eskiz və eskizlər üçün istifadə olunurdu. Mumlu lövhələrdə rəssam qələmlə rəsm çəkdi, məsələn, fiqurun konturunu. 4. Qədim Roma dövrü Romalılar yunan rəssamlarının əsərlərini yüksək qiymətləndirirdilər. Lakin əslində romalılar tədris metodikası və sisteminə yeni heç nə daxil etmədilər. Onlar ancaq yunan rəssamlarının nailiyyətlərindən istifadə edirdilər; üstəlik, rəsmin tədris metodunun bir çox dəyərli müddəalarını qoruyub saxlaya bilmədilər.