174
Burada heç bir zorakılıq yox idi, natiqin sözünü heç bir kəsmək cəhdi də yox
idi, nəhəng kütlə, Norris öz tənqidçilərini qamçıladıqca, nəhəng sayda camaat
qüdrətli şəkildə onu alqışlayırdı. Onun quru, sadə, lakin fasilə verməyən dili və
qəzəbinin sakit intensivliyi auditoriyanı əsir etmişdi. O, israr etdikcə ki, onların
qəzetləri oxucularına heç də faktları vermir və o, indiyədək unudulmuş
obstruksiyadakı rolundan kənarda dayanmasının əksinə həyəcan qaldırırlar, o,
istəyirdi ki, bu yada salınsın. Nyu-York auditoriyasının yarısından çoxu onu axşam
paltarında olduğuna görə fitə basmışdı. O, buna sarkazmla cavab verdi və
onlardan, nə qədərinin vuruşmağa və ya uşaqlarını müharibəyə göndərməyə hazır
olduğunu soruşdu:
“Əlbəttə, əgər pudellər (it cinsi – tərcüməçi) əsgərlərə çevrilsəydilər, həmin
auditoriya bütöv bir alayla təchiz edə bilərdi. Mənim kolleqam iki saat yarım billin
xeyrinə danışdı və qəhrəman adlandırıldı. Mən bir saat yarım bill əleyhinə
danışdım və satqın adlandırıldım. Hətta baxmayaraq ki, sən deyirsən ki, mən düz
deyiləm, hətta sən əminliklə hiss edirsən ki, mən Prezidentin tərəfini
saxlamalıydım, zaman gəlib çıxmışdırmı ki, bu vaxt Senatda öz rəylərimizi hətta
ifadə də edə bilməyək, biz belə məsələləri müzakirə etməyə, pullu maraqlar
tərəfindən satqınlar yarlığı vurulmadan oraya göndərilək? Mən, satqın ittihamı
istisna olmaqla, istənilən ittiham altında sarsılmadan ayağa qalxa və öz həbimi
götürə bilərəm. Bütöv ingilis dilində, dünyanın bütün dillərində siz bunun qədər
lənətləndirici bir söz tapa bilməzsiniz”.
Bir saatdan çox vaxt keçdikdən sonra camaat öz bəyənmə nidalarını
qışqırırdı. Qəzetləri inandırmaq o qədər asan deyildi və ya onlar unutmağa o qədər
hazır deyildilər. “World Herald” demişdi ki, “onun yaxşı hazırlanmış və səmimi
izahatı səfeh bir mənasızlıq,... dəlicəsinə bir bəyanat idi”. “Onlar xalqa nifrət
əlaməti idi”. “Senator məsələnin tələb etdiyindən çox az bir vaxtı mitinqdə keçirdi”
– “State Journal” belə yazırdı. “O, tənqidçilərinin onun tarazlığını narahat
etmələrinə imkan verməyəcəkdir”.
Lakin Senator Norrisdən xahiş edilmişdi ki, onun hiss etdiyi həqiqi
məsələləri izah etmək üçün müxtəlif qrupların qarşısına çıxsın, bütün ştat boyu onu
175
alqışladıqlarını görsün; və Qubernator elan etmişdi ki, o, Qanunvericilikdən xahiş
etməyəcəkdir ki, xüsusi geri çağırılma seçkisini keçirmək üçün səlahiyyət versin,
Senator Vaşinqtona qayıtdı ki, hələ tamam kəsilməmiş təhqirlərə qarşı daha yaxşı
dayana bilsin.
Sonrakı on bir il ərzində Corc Norrisin şöhrəti və siyasi xoşbəxtliyi artmışdı.
1928-ci ildə Respublikaçılar partiyası ilə və onun administrasiyası ilə fərqliliyin
saxlanmasının əksinə, Nebraska Senatoru partiyanın ən görkəmli üzvlərindən biri
olaraq qalırdı, Senatın Ədalət Komitəsinin sədri və Prezidentliyə potensial namizəd
idi. Lakin Norris özü sonrakı məlumatlarında istehza qaydasında yazırdı:
“Mən Prezidentliyə namizəd göstərilməyimi gözləmirdim. Öz siyasi kursu
ilə gedən adam kimi mən vəzifəmdən xaric edilməliydim... Mən dəqiq qərara
aldım ki, Prezidentliyə namizədliyə gedəndə mənim ifadə etdiyim baxışları heç kəs
müdafiə etməyəcəkdir”.
Herbert Huverin prezidentlik üçün birgə hərəkət etmək mövqeyinin qəbul
edilməsi barədəki təklifdən o, and altında imtina etdi və Respublikaçılar
Qurultayının platformasına və onun öz namizədlərini seçmək metodlarına hücum
etdi. Bu illərdə başlıca məsələ T.V.A-nı (Tennessi Vadi Hakimiyyətini –
tərcüməçi) qurmaq idi və Nebraskadan olan Senator isə ictimai hakimiyyətin ən
çox çıxış edən milli müdafiəçisi idi; və inanırdı ki, “monopolist hakimiyyət tresti”
Huverin namizəd göstərilməsini və Respublikaçıların platformasını diqtə etmişdir.
Demokratik partiyaya keçməsinə hazır olmadığından, o, buna daim əks
çıxırdı və inanırdı ki, bu partiyanın da platforması bərabər qaydada ziddir. Norris
ölkəyə səfərə çıxdı ki, partiyaya məhəl qoymadan proqressivist yoldaşlarının
kampaniyasında iştirak etsin. Nyu-Yorkdan olan Demokratik namizəd Al Smitin
kampaniyadakı çıxışları Norrisin öz baxışları ilə eyni xətt üzərinə düşdükcə, o, öz
partiyasının ən çətin problemi ilə üz-üzə dayanmalı oldu.
Corc Norris Respublikaçı idi; Ortaqərbli idi, protestant və “quru” (1920-ci
illərdə ABŞ-da spirtli içkilərin istehsalı və satışının qadağan olunması
tərəfdarlarına “qurular”, əleyhinə olanları isə “yaşlar” deyirdilər, “quru” qanun
1920-ci ildə qüvvəyə minmişdi, 1933-34-cü illərdə isə ləğv edilmişdir – tərcüməçi)
176
idi və Herbert Huver də bütün bu şeylərin hamısı demək idi. Lakin Al Smit Nyu-
Yorkun küçəsindən gələn Tammani Zalı (Nyu-York şəhərində Demokratik
partiyanın icraiyyə komitəsinin populyar adı belə idi, tarixən tipik xeyriyyəçilik və
himayəçiliyin qarışığı ilə siyasi nəzarəti həyata keçirirdi. Bu bütün Delaver
hindularının müdrik başçısı Tammanendin adından götürülmüşdü. Tammaninin
qüdrəti 19-cu əsrdə və 20-ci əsrin əvvəllərində qorxulu idi. Prezident Franklin
Delano Ruzvelt sonralar onun statusunu aşağı salmaqla Nyu-York siyasətinə
nəzarətini kiçiltmişdi – tərcüməçi) Demokratı idi. Qadağanın (spirtli içkilər barədə
qadağanın – tərcüməçi) ləğv edilməsi xeyrinə çalışan katolik olmaqla, onlardan heç
kəs deyildi. Əlbəttə ki, Smit Nebraskada kiçik dəstəyə malik olacaqdı. Axı ştat
həmçinin Respublikaçı, Ortaqərbli, protestant və təbiəti etibarilə “quru” idi. Norris
öz partiyasını tərk etsəydi, onun ştatı və seçiciləri belə şəraitdə nə edərdilər?
O, bunu edə bilərdi. O, daim “partiya məsuliyyətini ləğv etmək və əvəzində
şəxsi məsuliyyəti qoymağı” dəstəkləyirdi. “İstənilən adam hətta Respublikaçıların
sərt növü olsaydı da, o, inanmazdı ki, partiyanın naminə apardığım mübarizə
düzgündür, öz əqidəsinə görə hərəkət edərdi və mənə qarşı səs verərdi”. Və
beləliklə, 1928-ci ildə Norris nəhayət proqressivistlərə elan etdi:
“Smitin düşərgəsindən savayı heç bir yerə malik deyiləm... Biz belə bir
tərəfdar olacağıqmı ki, partiyamızı ölkədən yuxarıda qoyaq və yeganə liderin
arxasınca getməkdən imtina edəcəyikmi ki, o, bizə (hakimiyyət) trestinin
nəzarətindən qaçmağa imkan verəcəkdir?... Bu mənə belə görünür ki, biz öz
vicdanımızı dağıda və bizim çox illər ərzində uğrunda vuruşduğumuz şeylərə
müxalif olmağı əvvəlcədən bilən kimisə dəstəkləyə bilmərik”.
Bəs Smitin dini baxışları necə olsun? Onun içki məsələsinə münasibəti necə
olsun?
“İctimai həyatda o adam üçün bu mümkündür ki, o, öz dini inamını siyasi
fəaliyyətindən ayırsın... Mən protestantam və “quruyam”, həm də “yaş” olan adamı
müdafiə edəcəyəm və mən inanıram ki, katolik də qanunu həyata keçirməyin
xeyrinə səmimidir və iqtisadi məsələlərdə düzgündür... Mən proqressiv olan və öz
qərarında mərd olan vicdanlı “yaşlara”, özünü “qurular” tərəfində olduğunu etiraf
Dostları ilə paylaş: |