A ameaça pagã Velhas heresias para uma nova era

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A Ameaça Pagã
Serpentes e Víboras
A adoração à deusa é um continuum. Os moderados somente
começaram a brincar com essa “nova” fé, enquanto radicais foram
às suas profundezas. No fim lógico do processo está um
relacionamento estranho, mas inquestionável, entre a deusa e a
serpente. Uma expressão impostante do gnosticismo antigo que
adotou a adoração à deusa, levou o nome de naasenos (a palavra
hebraica naas significa serpente), “os adoradores da serpente”.
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Também, um símbolo gnóstico monístico é um círculo feito de um
serpente com seu rabo em sua boca – a Uroboros, ou serpente do
mundo.
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 Geralmente, como Sjoo e Mor destacam,
Grandes serpentes vivas eram mantidas em todos os lugares em
templos da Deusa durante o Neolítico (...) ela é representada
carregando serpentes em seus braços ou enroscadas ao seu redor.
Ou, ela era imaginada como a própria serpente, com corpo de
mulher e cabeça de serpente (...). A deusa sumeriana era conhecida
como a Grande Mãe Serpente do Céu (...). Em todo lugar (...) a
Deusa-Creatrix era acasalada com a serpente sagrada (...). Na
Austrália, Venezuela, e no antigo Oriente Médio (...) [nas] ilhas
do Pacífico Sul (...). As antigas Deusas Teutônicas e Célticas eram
envolvidas com serpentes – assim como na China e no Egito.
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A serpente simboliza os “maliciosos mistérios rebeldes” da
deusa, ou seja, “ioga, kundalini e iluminação espinal”,
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 assim como
vida eterna.
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 “À serpente era atribuído um poder que podia mover
todo o cosmos”. As bruxas Sjoo e Mor acrescentam: “E [ainda]
pode”.
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 Em todo lugar “a serpente no paraíso é pintada com uma
cabeça de mulher e com seios”.
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 Será isso possivelmente parte do
significado da misteriosa cabeça de uma besta exposta ao longo de
toda a Conferência Re-imaginando em Minneapolis?
Uma feminista judia radical recentemente publicou um livro
com um título estranho: The Absent Mother: Restoring The Goddess to
Judaism and Christianity [A mãe ausente: devolvendo a deusa ao
judaísmo e ao Cristianismo].
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 Ela devolve Lilith, (ver abaixo) a quem
ela descreve como
a serpente transformadora enrolada na Árvore – a criatura do
abismo – guardiã do conhecimento escondido [que conhecia o nome
secreto de Deus] (...) [que] faz a ponte entre o inefável e o eterno.
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A NOVA EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL
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A bruxaria moderna também reabilita a serpente como a fonte
de energia espiritual e sexual.
Negar as raízes da árvore do mundo é negar as raízes da serpente
da espinha. E de fato os hebreus bíblicos se colocaram contra a
serpente; ao fazê-lo eles estavam deliberadamente se opondo ao
poder kundalini na espinha, o sexo chakra e o antigo cérebro central.
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As energias geradas por essas técnicas se tornaram poder
usado para o benefício de todos – que é o único modo em que o
poder pode ser usado com segurança. Lendas antigas falam da
“alada radiação daqueles que ativaram o equilíbrio dinâmico, a
união extática das correntes” – que é a descrição daqueles que
fixeram subir uma energia evolucionária, na forma de kundalini, a
serpente cósmica, subindo na espinha da árvore do mundo de todo
ser manifesto, até que alcance o mais alto chakra da mente humana,
tornando-se uma iluminação alada.
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O amálgama de imagens de Gênesis e das técnicas da meditação
hindu podem não ser familiares, mas a nova espiritualidade está muito
interessada na “iluminação alada”. A meditação kundalini deriva da
ioga hindu tântrica, que identifica os sete pontos do chakra com a
energia sexual, conhecida como energia da Serpente. Uma serpente
de energia sexual, enrolada na base da espinha, é excitada por meio
da meditação; ela sobe pela espinha por meio do êxtase sexual,
levando a pessoa a uma consciência cósmica.
Kundalini e o Espírito Santo são identificados como o Oriente
encontrando o Ocidente na base da espinha.
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 Um escritor explica
o processo: a. um sentido de energia pulsando entre os genitais e a
base da espinha, e indo ao cérebro através do fluído cérebro-espinhal;
b. um desenrolar de nós de energia nos ouvidos; c. uma sensualidade
aguda e inteligente; d. um corpo interior de energia vivendo em
harmonia com o corpo físico, isto é, a percepção do Eu Verdadeiro,
“eu” [autoconsciência] “sou” [Cristo]”.
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Os sinais da kundalini trabalhando são uma “sensação de
energia elétrica ondulada através dos órgãos reprodutivos, e a
inabilidade de ficar concentrado na consciência conceitual lógica
(...) [assim como] uma resistência interior de conceitualização”.
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Na experiência espiritual verdadeira, “a energia sexual se torna
genitalmente diminuída e mais difundia por todo o corpo”.
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Claramente uma mente que, por meio do sexo, vai além de todo

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A Ameaça Pagã
dualismo das distinções sexuais e considerações morais racionais,
também vai além da noção limitadora do pecado.
Um artigo recente na revista Psichology Today, a “bíblia” popular
dos terapeutas bem-informados, oferece conselhos para a sexualidade
suspensa: “Lançar fora o livro de regras e se apoiar em si mesmo pode
ser considerado como crer no Deus interior, crendo que há uma boa
parte de você lá dentro. O quarto se torna um lugar para a espiri-
tualidade emergir. A espiritualidade é a aplicação da fé à vida diária,
incluindo o momento em que você está sem as roupas de baixo”.
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 É
claro que, sem um livro de regras, não há limites e não há pecado.
Pecado e Espiritualidade
Não considerar nada errado era a forma mais alta de devoção
religiosa entre eles.
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Essa afirmação de um membro arrependido do culto a Baco,
preservada pelo historiador romano Lívio, no começo do século 1º d.C.,
poderia ser aplicada sem exagero à nova espiritualidade do final do
século 20. Assim como no Cristianismo ortodoxo, há uma conexão
profunda entre espiritualidade e santidade – o Espírito Santo é o Espírito
da santidade – assim, em um tipo de imagem destorcida, pervertida de
um espelho, a nova espiritualidade está atada ao pecado.
Se o pecado foi banido da Catedral de Cristal de Anahein –
como você pode falar sobre pecado a alguns quilômetros da
Disneylândia? – não devemos nos surpreender de o pecado ter sido
eliminado da nova fé “evangélica” de Virginia Mollenkott. Depois
de usar vários métodos pagãos de espiritualidade, ela declara:
A ênfase tradicional cristã sobre o pecado, a culpa e a retribuição,
está acabada; em vez disso, nós somos fortalecidos em direção a
uma co-criação, recebidos em um renovar continuo de um
contínuo Grande Dia de Não-Julgamento.
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Isso soa como um exemplo notável de “gol instantâneo”. Você
está com dificuldades em fazer gols? Redefina as traves do campo
como o lugar onde você está, e pronto, você venceu o jogo. Sem o
pecado, não há culpa para as atividades lésbicas de Mollenkott, que
de repente se tornam “espiritualidade sensual”. Ela não condenará
aqueles que participam de “relações sexuais promiscuas ou sexo

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