AMEA Nəsimi adına Dilçilik İnstitutu, Sosiolinqvistika və dil siyasəti şöbəsi
___
Mayıl B. Əsgərov
LİNQVO-PSİXOLOJİ VƏHDƏT NƏZƏRİYYƏSİ
Bakı, 2015, s
.
146
hamıdan gizlədilən gündəliklər belə, çox vaxt
daxilə yönə-
lən faktorlar nəticəsində yaranmış nitq hesab olunur.
Amma həmin nitqin yaranma mexanizmini modelləşdir-
sək, aydın şəkildə görə bilərik ki, əslində, onlar xaricə yö-
nələn faktorlar əsasında yaranmış nitqdir.
Nitq anına skeptik mövqedən yanaşılsa və həmin anda
danışan olduğu halda, dinləyənin olmadığı iddia edilsə be-
lə, bu nitqin passiv ünsiyyət modelinə uyğun gəldiyini
görməmək mümkün deyildir. Belə ki, informasiya müba-
diləsində iştirak edən tərəflərdən sadəcə biri var və o da
aktiv kommunikantdır. Bu fakt heç bir şübhəyə yer qoy-
madan dəqiqliklə müşahidə olunur. Dinləyənin məhz mü-
raciət olunan dağlar, meşələr, günəş, ay, ulduzlar, ağaclar,
quşlar və hətta yazılan gündəliyin özü olduğu qəbul edilsə
və ya nitq anına məsafəli mövqedən yanaşılsa və daha
sonrakı zaman kəsiyində bu nitqin digər oxucular tərəfin-
dən oxunacağı nəzərə alınsa, bu nitqin aktiv ünsiyyət
modelinə aid olduğu əminliklə söylənə bilər.
Bu gün Aşıq Ələsgərin “Dağlar”, M.P.Vaqifin və
M.V.Vidadinin “Durnalar”, A.S.Puşkinin “Heykəl”, M.Y.
Lermontovun “Yelkən” şeirlərinin oxucuları milyonlarla-
dır. Amma həmin şeirlərin yazıldığı zaman kəsiyində
onları dağa, durnaya, yelkənə, heykələ ünvanlanmış nitq
kimi də xarakterizə etmək olardı. Deməli, nitq anına
məsafəli mövqedən baxılsa, informasiya mübadiləsində
iştirak edən tərəflərin hər ikisini görmək mümkündür.
Nitq anına hansı mövqedən yanaşılmasından və bu qə-
bildən olan nitqin aktiv və ya passiv ünsiyyətə xidmət
edən nitq kimi qəbul edilməsindən asılı olmayaraq onların
xarici faktorların təsiri ilə yarandığı şübhəsizdir.
Biz əvvəldə də qeyd etmişdik ki, sinktual dərketmə