Ap showing the four regions of

organisation is not just for Kurdish youths. There are also Arabic, Armenian and Turkmen in
Kobanê and all are welcome here.
We have about 12 committees and we fall under the TEV-DEM. We are in connection with the
administration ofthe canton. We have committees for sports training, music, languages and
more. Every committee does its own work, training young people. We also speak a lot about
ideology. Youths always run away from politics so we try to give them training that they will
find interesting.
We have faith in young people because it is the youths who have the
capacityandforce inside ofthem to make things happen. Throughout
history, the best things that have happenedin the worldhave been through
young people.
BKS: Do you go to the villages to reach out to the youths?
Youths usually come to our building, but ifit's needed we send committees to the villages and
we train people there. We can do our work under a tree or on the land.
BKS: You talked about ideology. Can you explain what your ideology is?
Our ideology is that ofAbdullah Öcalan. We have faith in his philosophy because he believes
in equality for women and men, not just for men. He believes in the power ofwomen. Apo
[the nickname for Öcalan] developed the ideology inside himselfbefore making it a
philosophy for everyone. His revolution is a women's revolution. In all ofhis books he speaks
about this. Öcalan's philosophy depends upon democratic equality, peace and freedom. He
also talks about martyrs. Apo says that you have to go on the path ofthe martyrs because it is
the martyrs who make our freedom and protect our lands.
BKS: Öcalan was deeply influenced by Murray Bookchin, wasn't he?
The ideology doesn't just come from Apo. It's from societies, history and philosophy that came
before him. He takes ideas from philosophers, and he criticises and critiques. Apo has taken
Murray Bookchin's philosophy and anarchism, and he has critiqued it and adopted the
ideological part. Apo tells us to listen to his ideas, but to change them ifthey're not good. He
doesn't force his ideas on us. So it's not just one philosophy.
BKS: Would you like to make more international connections with activists worldwide?
Our philosophy is not just for Rojava, it's for people all over the world. Our philosophy is not
just for solving our problems, it's for the whole world. Problems are the same throughout the
73
de
mo
cr
at
ic
co
nf
ed
er
al
ism
in
ro
ja
va

---

world. We want to join all people in this movement. People are welcome to visit and see our
philosophy, and we'd love to make connections with youths in the UK. We would like people
to come and see with their own eyes what's going on here; it wouldn't be a burden for people
to come here. And you can report it in the UK. But there are also so many organisations which
come here and then don't provide us with anything.
BKS: Activists in the UK are very inspired by the Rojava revolution and want to support it.
Ifpeople in the UK believe in us andtheyare excitedabout us, whyhaven't
theymade arevolution against their governments? When Alan [the Kurdish
childwho diedwhile trying to reach Greece] diedeveryone in the world
cried, but whydon't these people do anything practical to support Kobanê?
We have alot ofpeople like Alan. Youhave to do something practical, not
just cry. People talk alot but don't offer anything practical to Kobanê. The
cityis completelydestroyedandno-one does anything. We needpractical
support so that people don't leave Rojava.
BKS: How can people support Kobanê?
There's a German organisation which is building a hospital for Kobanê, and another
organisation which collects money for children ofKobanê. It's really important to help
Kobanê by donating money or by rebuilding. It will help the revolution.
To readmore about the reconstruction ofKobanê, see our article,
Rebuilding Kobanê
, later in
this book.
74
de
mo
cr
at
ic
co
nf
ed
er
al
is
m
in
ro
ja
va

---

meeting the politicians
During our stayin Cizîrê canton in Rojavain November 2015, we were
introducedto five different bodies ofthe Democratic Autonomous
Administration (or the Democratic SelfAdministration): the Trade and
Economic Body, the Foreign Body, the Women's Bodyandthe Education
andEnvironment Bodies.
In 2014, a social contract was agreed for the three cantons ofRojava and Legislative Councils
were set up in the three cantons. According to the contract, a Legislative Council is elected by
the whole population, which in turn elects an Executive Council. At the time ofwriting
elections have not yet taken place and the Legislative Council is made up ofthe parties and
organisations that agreed to the charter, together with representatives ofdifferent ethnic
groups. This system exists alongside the council system in Rojava, which organises society
through a network ofassemblies known as communes. In theory, the government bodies of
the Legislative and Executive Councils should only carry out the will ofthe grassroots
communes.
People who were organising our meetings in Rojava were keen for us to meet these
politicians, despite our requests to meet with people in communes at the grassroots levels of
organising. We believe that the reason for this is because the Democratic Autonomous
Administration is eager to have international recognition and be seen as legitimate.
“The most important thing for you to do is to pressure your governments to recognise us as a democratic
administration,”
stated Siha Qaryoo ofthe Trade and Economic Body.
“Currently no other country
recognises us as an autonomous administration.”
Since our visit to the Bodies, Rojava has
succeeded in gaining more recognition from European countries. In February 2016, a Rojava
consulate opened its doors in Moscow, and in April 2016, another consulate opened in
Stockholm. Officials in Rojava have stated that they also have plans to open similar offices in
London, Washington and Berlin, as well as in other Arab-majority countries.
1
Foreign Body
We interviewed Ameena Oseh, the Deputy Vice President ofthe Foreign Body, who stressed,
“we do not want to serve foreign interests.”
She also stated that it is vitally important that the
international world acknowledge the SelfAdministration. We asked her to explain the
structures ofthe Legislative Council and Executive Councils ofRojava.
“All movements gathered and formed TEV-DEM. After that we announced the SelfAdministration and
signed a social contract. The Legislative Council was formed, consisting of101 people and about 41 of
these people are women. The Legislative Council is responsible for issuing the laws that organise society.
The Executive Council is formed of21 Bodies and the people are elected from the Legislative Council.”
75
de
mo
cr
at
ic
co
nf
ed
er
al
ism
in
ro
ja
va

---