71
qabaqcıl təcrübələrini iqtibasetmə Azərbaycanda müasir elm və
mədəniyyətin inkişafı üçün zəmin yaratmışdır.
Qeyd etmək lazımdır ki, həm ərəb, həm türk bədii mədəniyyətinin
bəzi ölkələrin və xalqların yaradıcılığına əsaslı qarşılıqlı təsiri olmuşdur.
Mədəniyyətin milli özünəməxsus cəhətlərinin formalaşması nəticəsində
mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsiri, qarşılıqlı əlaqələri incəsənətdə inkişaf
prosesinə təkan verərək, bədii yaradıcılıqda yeni qolların yaranmasına
yol açmışdır.
Azərbaycanda hər bir tarixi mərhələdə incəsənətin qarşılıqlı əlaqə-
lərinin növü, səciyyəsi fərqli olmuşdur. Burada regionlararası,
janrlararası qarşılıqlı əlaqələri, keçmişlə müasir əlaqəni, mədəni
dəyərlərlə mübadilə təcrübəsini də nəzərə almaq lazımdır.
Bir sıra Azərbaycan alimləri öz tədqiqatlarında Azərbaycan musiqisinin
ərəb, fars, türk xalqlarının mədəniyyətləri ilə qarşılıqlı əlaqələrinə
əhəmiyyətli dərəcədə diqqət yetirmişlər. Məsələn, Orta əsrlər dövründə
Azərbaycan musiqi mədəniyyətinin digər Şərq xalqları ilə qarşılıqlı
əlaqələrinə işıq saçan tədqiqatlardan Üzeyir Hacıbəylinin, Əfrasiyab
Bədəlbəylinin, Məmmədsaleh İsmayılovun, Ramiz Zöhrabovun, Zemfira
Səfərovanın, Gülnaz Abdullazadənin, Səadət Abdullayevanın, Vaqif
Əbdülqasımovun, Rəna Məmmədovanın və başqalarının tədqiqatları
mühüm əhəmiyyətə malikdir. Azərbaycan musiqisinin qaynaqlarını öyrənən
bütün bu müəlliflərin əsərlərində qədim və orta əsrlərdən başlayaraq, müasir
dövrə kimi Azərbaycanın şifahi ənənəli musiqi mədəniyyətinin Şərq musiqi
mədəniyyəti kontekstində inkişaf yolları araşdırılmışdır.
Ümumilikdə, Azərbaycan mədəniyyətinin səciyyəsi, növləri, tarixi
mərhələləri, incəsənət mənbələrinin etnogenetik tədqiqi, bu kontekstdə
incəsənətin qarşılıqlı əlaqələrinin xüsusiyyətləri diqqəti cəlb edir.
Azərbaycan özünün mövcud olduğu bir çox əsrlər ərzində müxtəlif
dövlətlərə və siyasi birliklərə daxil olmuş, xüsusilə Azərbaycan xalqının
dünyagörüşündə ərəb və türk etnomədəniyyətinin “mədəni qatları” dərin
izlər buraxmışdır. Bu baxımdan, əlbəttə ki, mədəniyyətlərin qarşılıqlı
əlaqələrinin inkişaf etdirilməsi mühüm rol oynamışdır.
Məlumdur ki, Azərbaycan mədəniyyəti öz üzərində dünya sivilizasi-
yasının – Şumer-Mesopotamiya, Kiçik Asiya, Elam mədəniyyətinin təsirini
hiss etmişdir. Sonralar Qafqaz, Kiçik Asiya, Suriya, Mesopotamiya, İran,
Skif xalqları ilə mədəni-tarixi qarşılıqlı əlaqələr yaranmışdır. Azərbaycanın
müəyyən regionlarla əlaqəsi Zərdüştilik mədəniyyətində də öz əksini
tapmışdır. Bir çox əsrlər ərzində Azərbaycan tarixində mədəni universal-
laşma prosesi baş verib, başqa sözlə desək, mədəniyyətlərin qarşılıqlı
əlaqələri o qədər fəal və əhəmiyyətli olub ki, əksər halda incəsənətin
üslubunun müəyyənləşdirilməsinə xidmət etmişdir.
Bəşəriyyətin erkən dövrünün mədəniyyət tarixi haqqında vacib məlumat-
72
ları əsasən arxeoloji mənbələrdən alırıq. Onlar orqanologiya sahəsində daha
zəngin informasiyaya malik olurlar. Bu və ya digər ölkənin, müəyyən
dövrdə qarşılıqlı əlaqələri musiqi alətlərinin illüstrasiyasını, musiqi
mədəniyyəti tarixinin yaranma və inkişafının maraqlı səhifələrini açıqlayır.
Arxeoloji mənbələrin bizə verdiyi bilgilər coğrafi, tarixi-siyasi, mə-
dəniyyət əlaqələrinin xüsusiyyətlərini əks etdirir. Bu baxımdan
mədəniyyətin təşəkkülü dövründən bu günümüzə gəlib çatan
azərbaycanlıların bir sıra mərasimləri də mühüm əhəmiyyətə malikdir.
Azərbaycan mərasim mədəniyyətinin ölkəmizin tarixinin erkən
mərhələsində digər xalqlarla qarşılıqlı əlaqədə formalaşdığını qeyd
etməliyik. Belə ki, antik Azərbaycanın mövcud olduğu dövrdə – Midiya,
Atropatena və Qafqaz Albaniyasında – özünəxas ciddi qaydaları olan
mərasimlər yaranmışdır, arxeoloji qazıntılar zamanı aşkarlanmış mərasim
əşyaları da Azərbaycan ərazisində yaranmış mərasim mədəniyyəti
haqqında aydın tərzdə məlumat verir.
Azərbaycan mədəniyyət tarixinin erkən dövründən başlayaraq, bir çox
məişət əşyalarının digər xalqlardakı kimi oxşar ornamentlərə malik
olması da diqqətəlayiqdir. Belə ki, bəzəklər, muncuqlar, tilsimlər,
keramik məmulat ornamentləri, bir çox gümüş və qızıl məmulatları öz
görkəmlərinə görə antik dövrün milli mədəniyyətində eynidirlər.
Azərbaycanın milli geyimlərinin xüsusiyyətləri də Azərbaycanla qonşu
ölkələr arasındakı fəal qarşılıqlı mədəni əlaqələr nəticəsində yaranıb.
İncəsənətin qarşılıqlı əlaqələrinin öyrənilməsində, əlbəttə, memarlıq
abidələri xüsusi yer tutur. Belə ki, bir çox abidələrdə yalnız qonşu ölkə
xalqlarının memarlıq və mədəniyyəti ilə deyil, həm də Orta Asiya və
Yaxın Şərq mədəniyyəti ilə ümumi cəhətlər nəzərə çarpır.
Xüsusi olaraq qeyd etmək lazımdır ki, xalqlar arasında mədəni
mübadilə ticarət əlaqələrinin fəallaşması nəticəsində də genişlənmişdir.
Məlumdur ki, Azərbaycan ərazisi vasitəsilə Qərb və Şərqin çoxsaylı
ölkələrini əlaqələndirən magistral ticarət yolları keçirdi.
Qarşılıqlı mədəni əlaqə, iqtibas etmək, mədəni qarşılıqlı mübadilə,
assimilyasiya prosesləri Azərbaycan xalqının, onun mədəniyyətinin
cəmləşməsində həlledici rol oynayıb. Belə ki, Azərbaycanın Sasanilər
dövlətinin tərkibinə daxil olması Atropaten və Albaniya əhalisinin
inteqrasiyasını müəyyənləşdirmişdir. Mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsiri
Azərbaycan mədəniyyətini inkişafa doğru aparmışdır. Ərəb – müsəlman
mədəniyyəti isə bu prosesi gücləndirmişdir. Burada türkdilli, qafqazdilli,
irandilli və ərəbdilli tayfaların Azərbaycan xalqına qovuşması mühüm
əhəmiyyətə malikdir.
XII əsr haqlı olaraq, Azərbaycan Renessansı dövrü hesab edilir. Məhz
bu dövrdə Bakı, Gəncə, Şamaxı, Naxçıvan, Təbriz kimi Azərbaycan
şəhərləri inkişaf etdi. Astrologiya, riyaziyyat, təbiətşünaslıq, fəlsəfə, tibb
Dostları ilə paylaş: |