19
daha başqa bir surətdə Avropaya qarşı göstərəcək və yaşamağa layiq bir millət
olduğumuzu da bu surətlə əda və isbat edəcəyik.
Abdulla bəyin sözlərindən aşlaşılır ki, biz darülfünunu yalnız müəllim
yetişdirmək və ziyalı gənclər meydana gətirmək fikrilə açırız. Mən bu fikirlərin
təmamilə əleyhinəyəm və bunu rədd edirəm. Çünkü məqsədi əsli bu deyildir.
Bunun üçün bir darülmüəllimin açılmaqla ehtiyacı bərtərəf edə bilər. Biz məsələni
dövlətin mənafei nöqteyi-nəzərindən tədqiq və mülahizə etməliyik. Biz cəhanə elan
edirik ki, hürr yaşamağa haqlı müstəqil bir millətik, bunu yalnız elanımız kafi
deyildir. Təzahüratı-milliyyəmizi daha ziyadə təhdid etmək və onu atiyə
hazırlamaq lazımdır. Biz millətin ruhunu bu surətlə yüksəldərsək əmin olalım ki,
istiqbalda közədilmiş məhfuz olan bütün fənalıqların önunu almış və millətimizi
sahil-səlamətə sövq ilə fəlakətdən və fənalıqdan qurtarmış oluruq.
Bulunduğumuz əsrdə yaşaya bilmək vəsaiti-maddiyyədən ziyadə vəsaiti-
mənəviyyə olan elmə müvəffəqdir. Əsasən gözlərimiz önündə cərəyan edən əhval
və vüquatı həqiqi göstərir. Bəziləri də Avropada elm var deyirlər də gözləri önündə
olan elmi görmürlər. Avropadaki fabrika və zavodları görməyirlər, elmin sırf
onlara məxsus olduğuna qənaət gətirməyirlər. Halbuki, onların libasları içində
müstəhziyanə söz deməyimiz alimlərimiz qədər səviyyədə deyildirlər. Onlarda
ruhi-qövhər, bizdə isə buna müqabiq qalın bir pərdə vardır. İştə o pərdəni yırtacaq
və ruhu yüksəldəcək bir elm ocağı lazımdır ki, o da darülfünundan başqa bir şey
deyildir. Əvət bu ocağın meydana gəlməsi üçün bunun milli olması icab edir. Təbii
milli dediyimiz zamanda milli bir elm xatirə gəlməsin. Çünkü bir elm olamaz. Elm
nə türklərə, nə fransızlara aiddir.
Hal-hazırda bu elm ocağı meydana gətirilməlidir, ya yox. Bəziləri
buyurdular ki, əgər biz bilsə idik ki, Azərbaycan daxilində böylə bir darülfünun
açılacaq, biz daha əvvəl hazırlaşardıq. Bu fikir də doğru deyildir. Çünkü hal-
hazırda vəziyyəti manədir. Əsasən şu zamanda bütün türklük mühitindəki
professorları toplasaq, yenə bir darülfünun yapılmayacaq və ya belə-belə hanki o
səviyəyə vail olmuş müqtədir tələbə əfəndilərimiz oradakı tədricatı təqib edə
biləcək. O halda bizim üçün iki şey var ki, birisi ali təhsil görmək istəyən
gənclərimizi məmaliki-əcnəbiyə göndərmək, ikincisi Azərbaycan daxilində bir
darülfünun açmaq. Biz, əcəba iki şeydən hankisini qəbul etməliyik. Məmaliki-
ənnəbiyə göndərilməyə tərəfdari olanların tərcih etdiyi nöqtə budur ki, məqsəd
daha az, daha ucuz bir para ilə meydana gəlir deyirlər. Bu cəhətlərdən paraya
baxmaq bir cinayət bir cürmdur.
Və yenə tədqiq edəlim. Əcəba doğrudan da məsarif azmı olacaq. Yaxında
Avropaya bərayi-təhsilə göndərilən yüz əfəndinin bir sənəlik xərcini nə qədər
böyük bir yekun tutduğunu görəcəksiniz. Halbuki, Azərbaycan daxilində
darülfünuna üç yüz tələbə vardır. Əgər bunları da göndərmək icab edərsə,
20
yapılacaq məsrəf burada açılacaq olan darülfünunun məsrəfindən qat-qat artıq
olacaqdır. Digər bir mülahizə bundan ibarətdir ki, Avropaya gedərik, Paris, Berlin
və qeyri yerlərdə mədəniyyətə aid öylə şeylər bularıq ki, onu qətiyyən Bakıda
görəməyiz. Fəqət biz öylə mülahizatla iştiğal etmiş olarsaq təbii o zaman Bakıda
darülfünun açamayız. Və bir də qaldı ki, tələbələrimiz Avropaya getmək ilə onlar
kəndi milliyyət və qəvmiyyətlərini qeyb etməyəcəklərdir. Lakin bir qədər
əksiləcək, onun üçün Avropaya tələbələrimizin ezamı tərəfdarı deyilik. Açmaq
istədiyimiz darülfünunumuz olur isə bütün istədiyimiz və diləyimiz hasil olur. Bu
darülfünun, rus və qeyri lisanda olsun, əgər layiqli professorlar təhti-idarəsində
olsa bizim dövlətimizə xidmət edəcək, başqa heç şeyə xidmət etməyəcək. 3-4
milyonluq millət içərisində təsis edən darülfünun bizim aruzu etdiyimiz ülum və
şəbati-fənniyyəni təsis etmək ilə xarici millətlərin nüfuzu altına keçə biləcəyi
müəyyəndir. Böylə darülfünunu açdıqdan sonra get-gedə bizim tələbələrimiz
çoxalacaq və 5-6 sənə təhsil dəvamından sonra bizim də icab edilən alimlərimiz
mükəmməl surətdə oradan çıxacaqdır və bəlkə professorlarımız da kəndimizdən
olacaqdır. Fəqət bir paraları sizi bu müqəddəs fikirdən daşındırmaq istəyirlər, hər
nə olursa-olsun bütün var qüvvəmiz ilə cəmi müşkulatı dəf edərək darülfünun
açmalıyıq. Bir çoxları deyirlər ki, darülfünun dəvət olunan müəllimlər müxtəlif və
mötədil cərəyanlara mənsubdurlar, onlar könüllü dəstələrinə yardım edərək bizim
istiqlalımızı əlimizdən almağa mövcib olacaqlar. Ola bilər. Fəqət bir elmin
mövzusu olamaz, heç bir şəxs darülfünün kürsüsünü ehtirasi-siyasiyyəsi üçün
ləkədar etməz. Hərgah bir zərər və xəyanət görünmüş olarsa da hökumət tərəfindən
təqib ediləcəkdir. Onun üçün hökumətə müğayir olan və bizə əski Rusiyaya tərğib
edənlər, məqsədlərinə təbii nail olmayacaqlar, çünkü 5-6 müəllim gəlib bizim
mühitimizdə bizə icrayi nüfuz edəmiyəcəklərdir. Sonra deyirlər ki, xristian
tələbələri əksəriyyət ilə bizim tələbələrin əqəliyyətinə qalib gələcəklər. Mən də
deyirəm ki, 2-3 sənədən sonra bizim tələbələrimiz əksəriyyət kəsb edəcəklər. Mən
zənn edirəm ki, biz türklərə bu kimi mülahizat ilə hissiyyata tabe olmaq doğru
deyildir. Böyük bir qövm isək əlinənabanə kəndimizə istədiyimiz və kəndimiz
malik olduğumuz hüququ başqalarına da bəxş etməli. Əfəndilər! Mənim ən ziyadə
qədr qoyduğum və əndişə etdiyim cəhətlər deyildir. Bir darülfünun açmaq arzu
edildiyi zaman şərait vardır. Əvvəl əmrdə bir məktəb aliyədə tədRicat aliyə üçün
miqdar kafi də, müəllim ünvanına layiq müqtədir alimlərin vəsaitin vicudi əsl
məsələ budur ki, bunları bulacaqmıyız. Əvvəlcə, deyim ki, vaxt qeyb edirik.
Bilirsiniz ki, darülfünun açıqlamasının şəraiti-ümumiyyəsi məsələni böyük
məümanətlərə düçar edir. Fəqət bu təşkilatı hər bir təşəbbüsdən yalnız darülfünun
deyil, bütün fəaliyyətlərdən istinkaf etməmiz lazım gəlir. Bütün sədləri rəf
edəcəyik. Əvvəl əmrdə təbabət fakültəsinə gəlincə burada miqdarı kafi müəllimləri
var. Zəngin, havası gözəl bir şəhərdir. Ona görə də fakültə üçün müvafiqət edir. Bir