Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 295 Bu hayvan kim efendiler? Bu hayvan işte elli yaşına, altmış yaşına kadar gelmiş namaz kılmamış. Bu hayvandır hayvan sıfatındadır. İnanaraktan tarikata gelip giriyorsa işte o hayvanlıktan kurtuluyor. O, bir boy abdesti almakla, bir meşayihe inanmakla onun üzerine ikrar vermekle ahd- i misak tazeleniyor. Onda daha hiçbir şey kalmıyor, hep dökülüp gidiyor. Buna inanıyorsa güzel, buna inanmıyorsa gitsin kaza da kılsın başka ne yapıyorsa yapsın. Yapma denilen bir şey yoktur. İşte bu budur. Seni hayvân iken insân eder şeyh Gönüller şehrine mihmân eder şeyh Bu da hadis-i şerifte de var. İşte bu hocalar ağızlarından çıkanı kulakları işitmiyor. Peygamber (SAV) efendimizin haber verdiğine göre Cenabı Hak ne buyuruyor? "kulum bana itaat ede ede cennete yaklaşır, (itaat yolu cennet yolu, isyan yolu cehennem yolu), bir karış kalır ki cennete girsin. Fakat biz onun delaletini nasip etmişsek o orada cennete giremez bir günah işler oradan kayar gider cehenneme düşer”. Bir de buyuruyor ki “kulum bana isyan ede ede cehenneme yaklaşır, bir karış kalır ki cehenneme düşsün, hoşumuza giden bir amel işlerse hidayetini murat etmişsek o da cehenneme düşmeden kayar gider cennete girer 12 ”. Bunları bize bildiriyor. Bu da nedir? Allah dört şeyi dört şeyin içinde gizlemiştir. Bir defa insanlar içerisinde velilerini gizlemiş. Zaten kutsi hadisinde de Cenabı Hak, “biz velilerimizi yeşil kubbemizin altında gizledik, onları bizden başka kimse bilmez 13 ”, buyuruyor. 12 Buhari Edep 69 13 Eşrefoğlu Rumi Müzekkin Nufüs S 309 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 296 Veliler insanlardan seçilenlerdir. Ama zahirde seçkinlik biliniyor mu? Batın seçkinlik görünmez. Mesela zahirde insanlar seçiliyor. İnsanlardan parlamentolar seçiliyor, meclise gidiyor. Parlamentolardan bakanlar seçiliyor, başbakan seçiliyor, cumhur reisi seçiliyor değil mi? Bunlar insanlardan seçiliyor. Aynen tarikatta da böyle bir seçkinlik vardır. Şeriatta, tarikatta bir seçkinlik vardır. Şeriatı yaşayanlar mesela âlim olanlar ilmiyle, amel edenler amelleri ile avamdan seçiliyor. Tarikatı yaşayanlar da onlardan seçiliyor. Bugün ilimde müsavi olan iki âlim amelde de müsavi olsa birinin tarikatı var birinin yoksa o tarikatı olan ondan seçkindir. Ondan çok ilerlemiştir. O tarikatı olanın zülcenaheyn çift kanatlı, öbürü tek kanatlıdır. Bakın İmam-ı Azamın talebeleri var. İçtihatta İmamı Ebu Yusuf, İmamı Muhammet'i almış. Fakat sair bütün talebelerinin içinde İmam-ı Ebu Yusuf'u çok severmiş. Hapisteyken ölümü öncesinde İmam Ebu Yusuf mahremiymiş ona hep kerametini göstermiş. Demiş ki; —Ya Yusuf ben öleceğim fakat benim ölmem bir şey değil, ölüm haktır. Fakat bu rafızîler benim hakkımda kötü düşünüyorlar, bana ihanet etmek istiyorlar. Bu ihanet bana değil İslam'a. Ben öldükten sonra kabre konulduktan, sonra kimse görmeden git akşamdan beni kabirden çıkar, evine getir. Böyle söylemiş mübarek. Ölmüş kabre koymuşlar. İmam-ı Ebu Yusuf gitmiş, kabirden çıkarmış tabuta koymuş evine getirmiş. O çıktıktan sonra rafıziler bir siyah köpeği öldürmüş, götürmüş kabre koymuşlar, sabahtan da iddia etmişler. Güya onların bilginlerinin keşifleri açılmış; —İşte sizin imamınız (hâşâ hâşâ) öldükten sonra köpek şekline girdi. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 297 Diye iddiada bulunmuşlar. İddia ile kabri açmışlar ki orada hakikaten siyah köpek var. Bütün Müslümanlar böyle duyunca çok yasa batmışlar. Bu nasıl olur, niye böyle oldu? diye üzülmüşler. Harun Reşit de üç gün içerde ağlamış ve hiç kimseyi kabul etmemiş. Ebu Yusuf bunu duyunca gitmiş demiş ki —Ben halife ile görüşeceğim. Demişler ki; —Halife kimseyi kabul etmiyor. Zaten İmam-ı Azamı kadı tayin etti, o da kadılığı almadı onun için hapsetmişti ve mübarek hapishanede öldü. Sonra Ebu Yusuf'a verdi kadılığı. —Deyin ki Ebu Yusuf seninle görüşmek istiyor. Demiş ki; —Gelsin. Onu almış. —Ya halife niçin ağlıyorsun?, demiş . —Niye ağlamayım, nedir bu felaket başımıza geldi. —Korkma bu rafızîlerin bir oyunudur. İmam-ı Azam, hocam benim evimde. Bana emir verdi, kimse görmeden çıkarttım tabutuyla evimde duruyor. —Öyle mi? Öyle demiş. Ondan sonra sevinmiş. o üzüntüsü gitmiş. Bir emir vermiş silahlı muazzam bir ordu hazırlatmış. Bütün bu Rafızîleri, Bağdat'ta etrafta olanları bir sahraya toparlamış, İmam-ı Azamı getirmiş tabutuyla bir sehpanın üzerine koymuş. Bunları hep ikişer ikişer oradan geçirmiş. —Görün bu İmam-ı Azam mı? Görün, görün. Hepsi görmüşler. —Hani İmam-ı Azam köpek şekline girmişti, siz bu iftirayı niye yaptınız? Askere emir vermiş ve kılıcı onlara sıyırmış. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 298 Evet, İmam-ı Azam Ebu Yusuf'u çok seviyormuş. Sen bunu çok seviyorsun diye öbür talebeler de hasetleniyorlar, kıskanıyorlarmış. Bir gün İmam-ı Azam bunu neden çok sevdiğini onlara bildirmek için talebelerden evvel gelmiş mektebe. Orada her talebenin oturma şiltesi varmış. O her talebenin şiltesinin altına bir dosya dalı, kağıdı koyuyor. Ondan sonra çıkıyor mübarek, talebeler geliyorlar. Gelen oturuyor yerine bir şey yok. İmam-ı Ebu Yusuf oturunca mübarek bir tavana bakıyor, bir tabana bakıyor. Birkaç defa böyle yapınca; —Niye öyle yapıyorsun? diye öbür talebeler soruyorlar. Diyor ki; —Ya tavan alçalmış, ya da bu taban yükselmiş. Gülüyorlar, alaya alıyorlar. O arada İmam-ı Azam geliyor. —Ya hocam senin çok sevdiğin Yusuf'a bak. —Ne olmuş ki, diyor. Diyorlar ki; —Tavana bakıyor, tabana bakıyor. Sorduk niye böyle yapıyorsun. Diyor ki; ya tavan alçalmış ya taban yükselmiş. —Öyle mi? diyor, mübarek. —Doğrudur, demiş. —Hele şiltelerinizi kaldırın, demiş. Kaldırmışlar ki hepsinin şiltesinin altında bir dosya dalı. Her bir kimse ehl-i irfân olamaz Kırk yerden yarılmış kıl olmayınca Dosya dalının yüksekliğini zahir anlayabilir mi? Ancak maneviyat sahibi anlar. Evet, âlimlerde bir esrar var ki avam bilmez, Velilerde bir esrar var âlimler bilmez, Nebilerde bir esrar var veliler bilmez, Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|