Buxovlari qıran
Yüklə 3,42 Kb. Pdf görüntüsü
|
Öz istəyini etməyə sövq olunmaq 135 ehtiyaclarınız qayğıkeş, eləcə də bu günahlı dünyanın dəyərlərinə məruz qalmaqdan müdafiə edən valideynlər tərəfindən ödənilibsə, böyük əxlaqsızlıq etməyə elə də çox sövq olunmayacaqsınız. Yaxşı şeyin həddən artıq çox olması Bizlərdən əksəriyyətimiz silahlı soyğunçuluq, qatillik və ya zor- lama kimi aşkar günahları etməyə sövq olunmayacağıq. Şeytan bunun üçün həddən artıq ağıllı və mahirdir. O bilir ki, biz belə sövqolunmalarda biabırçı səhvi tanıyacağıq və onları etməkdən imtina edəcəyik. Əksinə, onun taktikası, hansısa yaxşı bir şey günaha çevrilənə qədər bizi Allahın iradəsinin sərhədindən kənara itələməyə şirnikləndirməkdir. O, bizimlə zərb-məsələ çevrilmiş qa- zandakı qurbağa kimi rəftar edir: hansısa yaxşı bir şeyin günaha çevrilməzdən qabaq Allahın iradəsinin sərhədinə yaxınlaşmağımı- zı hiss etmədiyimizə və qazandan tullanmadığımıza ümid edərək yavaş-yavaş sövqolunma istiliyini artırır. Paul yazırdı: «'Mənim üçün hər şeyə icazə var' deyirsiniz, lakin hər şey xeyir vermir. Mən də 'hər şeyə icazə var' deyə bilərəm, amma özümü heç bir şeyə tabe etməyəcəyəm» (1 Kor. 6:12). O, məsihçi həyatının hər istiqamətində yaşıl işıqdan başqa heç nə görmürdü. Hər bir şey bizim üçün yaxşıdır və onlara icazəmiz var, çünki biz günahdan azadıq və artıq qanunun mühakiməsi altında deyilik. Lakin Paul eləcə də bilirdi ki, əgər biz bu yaxşı və icazəmiz olan istiqamətlərdən hansısa birində məsuliyyətsiz halda sürətlə irəli getsək, əvvəl-axır Allahın iradəsinin qırmızı işığını keçəcəyik, bu da ki günahdır. Aşağıdakı fikirlər Allahın yaratdığı yaxşı şeylərdən sui-istifadə haqqındadır. Bunlar Onun iradəsinə uyğunlaşmayanları etməyə sövq olunduğumuz müxtəlif sahələrdəki günahlı nəticələri göstərir: • Fiziki istirahət tənbəlliyə çevrilə bilər. • Sakitlik ünsiyyətsizliyə çevrilə bilər. • Gəlir qazanmaq bacarığı xəsisliyə və tamahkarlığa çevrilə bilər. 136 Buxovları qıran • Həyatdan zövq almaq nəfsə hakim olmamağa çevrilə bilər. • Fiziki məmnunluq şəhvətpərəstliyə çevrilə bilər. • Başqalarının əmlakına maraq tamahkarlığa çevrilə bilər. • Yeməkdən həzz almaq qarınqululuğa çevrilə bilər. • Özünəqayğı xudbinliyə çevrilə bilər. • Özünəhörmət qürura çevrilə bilər. • Ünsiyyət qeybətə çevrilə bilər. • Ehtiyatlılıq inamsızlığa çevrilə bilər. • Nikbinlik laqeydliyə çevrilə bilər. • Hirs kinə və tez əsəbiləşməyə çevrilə bilər. • Xoş mehribançılıq həddən artıq əzizləməyə çevrilə bilər. • Yaxşını pisdən ayırd etmək tənqidə çevrilə bilər. • Eyni cinslə dostluq homoseksuallığa çevrilə bilər. • Seksual azadlıq əxlaqsızlığa çevrilə bilər. • Dəqiqlik tələbkarlığa çevrilə bilər. • Əliaçıqlıq bədxərcliyə çevrilə bilər. • Özünümüdafiə yalana çevrilə bilər. • Tədbirlilik qorxuya çevrilə bilər. Günah inkişafın əleyhinədir 1 Yəhya 2:12-14 günahla əlaqədar məsihçinin inkişaf səviyyələrini təsvir edir. Birinci səviyyə «övladlar» – yəni uşaqlar (12-ci ayə) ilə müqayisə edilir. İmanda yaşı az olanlar günahlarının bağış- lanması və Allahı tanımaları ilə təsvir olunur. Başqa sözlə, onlar Allahın ailəsindədirlər və günahın cəzasına qalib gəliblər, amma onlar Məsihdə hələ yetkin deyillər. İkinci səviyyə «gənclər» (13, 14-cü ayə) ilə təsvir edilir, çünki onlar şər olana qalib gəliblər. Bu yetkin imanlılar güclüdürlər, çünki Allah Kəlamı onlarda qalır. Onlar həqiqəti bilirlər və gü- nahın gücünə qalib gəliblər. Onlar ağılda gedən döyüşü udmaq- la şər olana qalib gəliblər. Onlar artıq qarşısıalınmaz vərdişlərin əsarəti altında deyillər və onlar bir çox məsihçiləri Məsihdə olan Öz istəyini etməyə sövq olunmaq 137 azadlıqda yaşamaqdan saxlayan şəxsi və ruhani münaqişələri həll ediblər. Onlar Məsihdə olan azadlıqlarında yaşayırlar və necə azad qalmağı bilirlər. Üçüncü səviyyə «atalar» (13, 14-cü ayələr) ilə təsvir edilir. Onlar Allahı şəxsən dərindən tanımaqda və göylərdəki Ataları ilə dərin şəxsi ünsiyyətdə böyüyüblər. Böyüməyə qərar vermək həyatımızda günahın gücünə qarşı vuruşmaq üçün Yəhya bizi ruh- landırandan sonra şeytanın bizi sövq etdiyi yolları təsvir etməyə davam edir. S övqolunmanın mənbələri Müqəddəs Kitaba əsasən, Allahdan kənar müstəqil hərəkət etməyiniz üçün şeytanın sizi tovlayacağı yalnız üç mənbə var. Onlar imanlıların bu dünyaya olan münasibəti haqqında Yəhyanın təlimatlarında yekunlaşıb: Dünyanı və dünyada olan şeyləri sevməyin. Kim dünya- nı sevirsə, onda Atadan olan məhəbbət yoxdur. Çünki dünyada olan hər şey – cismani ehtiraslar, acgözlük və dünya malına görə təkəbbür Atadan yox, dünyadan gəlir. Dünya və ondakı ehtiraslar keçib-gedir, amma Allahın iradəsinə əməl edən əbədi qalır (1 Yəhya 2:15-17). Sövqolunmanın üç mənbəyi cismani ehtiraslar, acgözlük və dünya malına görə təkəbbürdən irəli gəlir. Cismani ehtiras- lar öz gücünü bədən istəklərindən və onları bu dünyada yerinə yetirməkdən alır. Acgözlük özünəmarağımızın xoşuna gəlir və Allah Kəlamını sınayır. Dünya malına görə təkəbbür özünü gözə soxmaqla və özünü yüksəltməklə əlaqəlidir. Şeytan bu sövqolun- ma mənbələrinin hər biri vasitəsilə həm ilk Adəm, həm də sonun- cu Adəmlə qarşı-qarşıya durub. İlk Adəm uğursuzluğa düçar oldu və biz hələ də onun uğursuzluğunun nəticələrindən əzab çəkirik. Amma sonuncu Adəm – İsa Məsih – şeytanın üç sınağı ilə üzbəüz Yüklə 3,42 Kb. Dostları ilə paylaş:
|