Dastlabki falsafiy ta’limotlar bundan

• 
  Planetaning barcha xalqlari va millatlari turmushiga oid bo’lgan madaniyat va ma’naviyat bir butunlik tomon intilmoqda. Ayni vaqtda ularning har birida o’z “men”ligi tobora chuqur mazmunga ega bo’lmoqda. Bunday murakkab jarayonda jahon xalqlarining taqdirlari hal bo’lmoqda. Shuning uchun ham ushbu jarayon jiddiy falsafiy tahlilni talab qiladi. Bunday tahlilning debochasi Sharq va G’arb falsafasi, ular o’rtasidagi uyg’unlik hamda ularning har birining o’ziga xosligi, ularning har birining kichik yoki katta siyosatga ta’siri, kishilik taqdirini oldindan ko’ra bilishga bo’lgan ko’magi hisoblanadi.
  

• 
  Dastlabki falsafiy ta’limotlar bundan
  

2500 yillar ilgari Hindistonda, Xitoyda,
Misrda paydo bo’lib, Qadimgi Gretsiya – Yunonistonda o’zining mumtoz shakliga erishgan.

• 
  Falsafa mifologik dunyoqarash bilan ilmiy bilim o’rtasida sodir bo’lgan qarama-qarshilik, ziddiyatlar negizida shakllandi. O’sha vaqtdagi dastlabki ilmiy qarashlar o’z isbotlarini - naql, rivoyatlardan emas, balki tabiatdagi sabab va oqibat aloqalaridan izlay boshladi. Bilish sub’ektlarining tamoyil jihatdan bunday yangicha shaklda yo’naltirilishi, bilishni yangicha tushunish sub’ekt – ob’ekt munosabatlarida, bilish, dunyoqarash strukturasida yangilik edi.
  

• 
  X uddi har qanday fan singari falsafa ham uzluksiz dinamik informatsion tizim bo’lib, yangi-yangi axborotlar olish maqsadida axborotlarni to’plash, tahlil qilish va qaytadan ishlab chiqish ishlari bilan mashg’ul bo’ladi. Bunday axborotlar yaxlit bir tizimni umumiy tamoyillar va qonunlar asosida falsafiy tushunchalarda jamlanib, mukammal holga keltiriladi. Mana shu yaratilgan yaxlit bir tizimda ontologiya falsafiy (ya’ni borliq falsafasi), bilish nazariyasi, dialektika eng umumiy usul sifatida, ijtimoiy falsafa, umumiy etika, nazariy estetika, xususiy fanlarning falsafiy muammolari, din
  

falsafasi, falsafa tarixi, ”falsafaning falsafasi” (ya’ni falsafiy nazariya) va boshqa ana shunday bo’limlar mavjuddir.

Foydalingan adabiyotlar

• 
  1. O’zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi. –T.: O’zbekiston, 2003.
  
• 
  2 . Karimov I.A. Yovuz kuchlar xalqimizni o’z tanlagan yo’lidan qaytara olmaydi. (I.Karimovning O’zbekiston televideniyasi uchun maxsus intervyusi) Xalq so’zi 2004 yil 30 mart;
  
• 
  3. Karimov I.A. Vatanimizning tinchligi va xavfsizligi o’z kuch-qudratimizga, xalqimizning xamjihatligi va bukulmas irodasiga bog’liq (Prezident
  

I.Karimovning O’zbekiston Respublikasi Oliy majlisining 14- sessiyasidagi nutqi) Xalq so’zi 2004 yil 30 aprel;

• 
  4. Abu Homid G’azzoliy. Mukoshafat-ul qulub. T-; 2002y.
  
• 
  5. Abdulla Sher. Ahloqshunoslik: Ma’ruzalar matni. –T.: 2000.
  
• 
  6. Avloniy A. Turkiy guliston yohud ahloq. –T.: O’qituvchi 1992.
  
• 
  7. Azamat Ziyo. Kuchli jamiyat falsafasi. //Tafakkur jurnali, 2002, 1-son.
  
• 
  8. www.ziyonet.uz
  
• 
  9. www.fikr.uz