Davlat va huquq nazariyasi

DAVLAT, HUQUQ MATERIALISTIK NAZARIYASI
tushunchasi juda aniq g'oyalarini ilgari surdi. Xususan, tashqi ko'rinishi davlat, asosan, iqtisodiy sabablarga ko'ra belgilanadi, deb ta'kidlaydi. Talablar iqtisodiy manfaatlarini qarshi bo'lgan mehnat ijtimoiy bo'limi, xususiy mulkni profitsiti-mahsulot rivojlantirish yaratish, so'ngra sinfga jamiyat split, bor kabi. Bu rivojlantirish davlat ko'rinishi ob'ektiv natijasidir. Bu maxsus boshqaruvlari foydalanish va jazo muxolifat tashkil darslari to'sqinlik va hokim iqtisodiy qatlami asosan manfaatlarini beradi, bir muassasa, deb bajaradi. Davlatimiz materialistik nazariyasi yangi shaxs qabila tashkil o'rniga bu fikrni ilgari qo'yadi. Shu bilan bir vaqtda huquqiy normalar bojxona tizimini o'rniga keldi. 
ad
TUSHUNCHASI MAZMUNI
Davlatimiz materialistik nazariyasi yangi tashqi tashkilotlar zo'rlab emas. Ular barcha tabiiy, ijtimoiy rivojlantirish asosida paydo bo'ladi. Bu esa, o'z navbatida, ibtidoiy jamiyatning parchalanish bilan bog'liq, xususiy mulk, mulkchilik orqali aholining ijtimoiy tabaqalanishi (boy va kambag'al ko'rinishi) tarqalishi. turli sinflar manfaatlari natijasida mojaro kelib boshladi.
Bunday sharoitda qabila tashkiloti nazorat qilish imkoniyatiga ega emas aylandi. hokimiyat institutlarini tashkil etish zarurati mavjud edi. U boshqalar ehtiyojlari farqli o'laroq, jamiyatda ayrim a'zolari manfaatlarini foyda bilan ta'minlash imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. Shu ma'noda, iqtisodiy tengsiz qatlamdan iborat bir jamiyat maxsus tashkilot yaratadi. Bu jamiyatning qarama qaram a'zolari bo'g'uvchi, boy manfaatlarini qo'llab-quvvatlaydi. Bu alohida tashkil etish va davlat hujjatlari sifatida. tushunchasi izdoshlari ko'ra, vaqtinchalik hodisa va tarixiy o'tkinchi hisoblanadi. mavjud sinf farqlar bartaraf etish bilan kuchli tanasi ehtiyojlarini bo'lmaydi.
SHAKLLARINI TASNIFLASH
materialistik nazariyasi tashkil kuchi paydo uch modellari belgilaydi:

1. 
   (Klassik) Afina. ushbu model muvofiq, tashqi ko'rinishi davlat bevosita aniqlanadi va va'damiz ustidan sinf ziddiyatlar jamiyatda shakllanadi.
   
2. 
   Rim. davlatning paydo bu shakli qabila tashkiloti yopiq zodagonlarga aylantirildi deb aslida bilan xarakterlanadi. Bu huquqlaridan mahrum va plebeians katta massasi xavfsiz holatga qilinadi. O'tgan g'alaba qabila tizimi, davlat paydo bo'lgan xarobalarini barbod.
   
3. 
   Germaniya. Ushbu modelning davlat keng makon fath natijasida paydo bo'ladi.