92
qədər genişləndirmişdir. Dövrü səciyyələndirən arxeoloji materiallar
yetərincədir - onlar əsas etibarilə şəhər və nekropol qazıntılarının nəticələrini
özündə cəmləşdirir. Qazıntı işləri Qəbələ, Xınıslı, Şamaxı və bir sıra digər
yerlərdə aparılmışdı. Qafqaz Albaniyası tarixinin araşdırılmasında şəhərdaxili
nekropolların, Mingəçevirdəki qəbiristanlığın, Yaloylu-təpə qazıntılarının
xüsusi əhəmiyyəti vardır.
Yaşayış məskənləri. Albaniya ərazisindən bir sıra yaşayış məskənləri
aşkar olunmuş və tədqiq edilmişdir. Müəyyən olunmuşdur ki, məskənlər
adətən iqtisadi və strateji baxımdan əlverişli yerlərdə, əsasən çay, yaxud digər
su hövzələrinə yaxın təpələrdə salınırdı. Belə yaşayış məskənlərindəki evlər
ilk öncə bir mərtəbəli inşa edilirdi, burada çoxlu ictimai xarakterli binalar da
var idi. Bu yaşayış məskənlərindən Mil düzündəki Qaratəpə, Fizuli
rayonundakı Qaraköpəktəpə, Qazax şəhərindəki Sarıtəpə və s. misal
göstərmək olar. Sonralar bu yaşayış məskənlərinin çoxu müdafiə qurğuları ilə
əhatə olunmuşdur. E.ə. II minillikdə Albaniyada erkən şəhər formalı yaşayış
məskənləri yaranmağa başlayır. Belə ki, Ptolomey 29 şəhər haqqında
məlumat verərək, onlardan dördünü xüsusi qeyd edirdi. Bu şəhərlər - Teleba,
Helda, Albana və Hetera idi. Plini bizim eranın əvvəllərində Albaniyanın əsas
şəhərinin Kabala olduğunu yazır. Sahəsi 50 hektar olan Kabalanın mədəni
təbəqəsi e.ə. IV əsr - eramızın II əsrinə qədərki şəhər həyatını özündə əks
etdirir. Təxminən eramızın II əsrində şəhər bizə məlum olmayan səbəblərdən
dağıdılmışdır. Albaniyanın ikinci böyük şəhəri Şamaxı idi. Ptolomey
Şamaxını öz əsərlərində Kemaxeya, Mamaxeya adlandırırdı. Onun
xarabalıqları müasir Şamaxı şəhərindən qərbdə, 50 hektarlıq ərazini əhatə
edir. Mədəni təbəqə 5 m qalınlığındadır. Arxeoloji araşdırmalar sübut edir ki,
e.ə. IV əsrin sonlarında burada erkən tunc dövrü yaşayış məskəninin yerində
yeni məskən formalaşmışdı. Bu yaşayış məskəni III əsrdə ərazisini
genişlədirərək şəhər əlamətlərini əldə etdi.
Müəyyən olunmuşdur ki, minillik bir dövrdə, burada bir çox dağıdıcı
hadisələr baş vermişdir. Beləliklə, bu hadisələrin nəticəsində dağıdılmış şəhər
divarlarının qalıqları qəbir əsası kim istifadə olunurdu. Zaman-zaman
unudulmuş qəbiristanlıqların yerində yenidən şəhər məhəllələri salınırdı.
Çoxsaylı arxeoloji abidələr, xüsusilə də yaşayış məskənləri və
qəbiristanlıq, o cümlədən də Mingəçevirin yerləşdiyi mövqe, heç sözsüz ki,
burada ölkənin iqtisadi və mədəni həyatında əhəmiyyətli rol oynayan şəhərin
olduğunu sübut edir. Tədqiqatçılar belə güman edirlər ki, bu ərazidə Osixa və
Samunis şəhərləri yerləşirdi. Bu şəhərlər yazılı mənbələrdə də xatırlanır.
Qafqaz Albaniyasının Xristian abidələri: Qəbələnin Böyük Əmili
kəndində - Kilsədağ məbədi, Qaxın Ləkit məbədi bu günə qədər qalmaqdadır.
Ağdamın Boyəhmədi kəndi - Govurqala məbədi; Laçın rayonunda Ağoğlan
monastır kompleksi, Kəlbəcərdə - Xotavəng monastr kompleksi, Ağdərə
93
rayonunda – Müqəddəs Yelisey məbədi, Qandrasar monastr kompleksi öz
memarlıq kompozisiyalarına görə Azərbaycan alban abidələrinə daxildir.
Qəbələnin Kilsədağ məbədi memarlıq üslubuna görə Türkiyənin Ani
şəhərində Qaqikaşen (XI əsr), Gürcüstanda Bana (IX-X), Qərbi
Azərbaycanda Zvartnos (VII əsr), Suriyada Bəsrə (VI əsr), Azərbaycan (Qax)
- Ləkit (VII-VIII əsrlər) məbədləri ilə oxşardır.
Tikinti texnikası və memarlıq. Şəhərlərdə evlər daha irihəcmli olub,
bir çox xüsusiyyətlərinə görə ictimai xarakterli binalara bənzəyirlər. Bunlara
misal olaraq Qəbələdəki böyük ictimai binanın qalıqlarını göstərmək olar. Bu
bina 580 km
2
sahəni əhatə edən böyük kompleks idi və daxilində iri zallar,
dəhlizlər otaqları bir-biri ilə birləşdirirdi. Divarların qalınlığı 2 m idi. Binanın
daxilində xüsusi sobalar düzəldilir və qızdırılırdı. Zalların mərkəzində,
döşəmədə iki daş sütun aşkar olunmuşdur. Sütunun alt hissəsi 2 pilləli, üst
hissəsi isə dairəvi formalı idi. Sütunun orta hissəsində ağac sütunların
yerləşdirilməsi üçün dəliklər açılırdı. Ağac sütunlarda kirəmit dam örtüyü
qurulurdu. Bu cür ictimai binalar Albaniyanın digər şəhərlərində də inşa
olunmuşdur. Məişət tikililəri çay daşı səthində çiy kərpicdən tikilirdi. Şəhər
və yaşayış məskənlərinin qazıntıları zamanı təsərrüfat xarakterli tikililərin
qalıqları da aşkar olunmuşdur. Bu tapıntılar arasında xüsusi yeri
Mingəçevirdən aşkar olunmuş dulus sobaları tutur. Bu sobalar yaşayış
məskənindən kənarda qurulurdu. Mingəçevir ərazisindəki bu sənətkar
məhəlləsi orta əsrlərə qədər mövcud olmuşdur. Şamaxıda şərabçılıqla əlaqəli
tikililərin qalıqları aşkar olunmuşdur. Yerə basdırılmış təsərrüfat küpləri olan
böyük tikililər şərabın saxlanması üçün nəzərdə tutulmuşdur. Onlardan bir az
kənarda böyük tas formalı üzüməzmə qurğusunun qalıqlarına rast
gəlinmişdir. Albaniya şəhərlərində kirəmit və bişmiş kərpic hazırlamaq
məqsədilə inşa olunan emalatxanalar var idi. Bunu Qəbələ şəhərindən aşkar
olunan çoxsaylı kirəmit qalıqları sübut edir.
Təsərrüfat - Qafqaz Albaniyasında kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatın
əsasını təşkil edirdi. Öz təbii-iqlim şəraiti şərtlərinə görə Albaniyanın
əkinçilik rayonları 2 zonaya bölünürdü - dağətəyi və düzən. Xəzərətrafı
düzənliklərdə suvarma əkinçiliyinin olmasını bu ərazilərdən tapılmış çoxsaylı
böyük və kiçik kanal qalıqları sübut edir. Kanalların əsas su mənbəyi dağ
çayları idi. Albaniyada əkinçiliyin inkişafını arxeoloji qazıntılar zamanı
abidədən əldə olunan müxtəlif növ əmək alətləri, buğda, arpa qalıqları və s.
sübut edir.
Albaniya iqtisadiyyatında sənətkarlıq -metallurgiya, metalişləmə,
zərgərlik, dulusçuluq, şüşə işləmə, toxuculuq əsas rol oynayırdı. Dulusçular
yüksək ustalıq nümayiş etdirirdilər. Alban dulusçularının hazırladıqları saxsı
qablar incə və zəngin ornamentli işləməsi, möhkəm və bərabərsəthli
bişirilməsi, mürəkkəb formaları ilə seçilirdi. Ornamental tərtibatın əsasını
Dostları ilə paylaş: |