64
bo‘lgan hududda Bahouddin
Naqshband va Naqshban
-
diyya tariqatini bilishadi va hurmat qilishadi. Nima uchun
shunday? Chunki Bahouddin Naqshband, avvalo, islom
dini shariati mezonlarini
mahkam ushlagan va ularning
buzilishiga yo‘l qo‘ymagan. Ikkinchidan, u chin insoniy
g‘oyalar va fazilatlarni ilgari surgan, jamiyatning turli va-
killari o‘rtasida futuvvat – javonmardlik
rishtalari paydo
bo‘lishiga turtki bo‘lgan. Buning ortida odamlar bir-bir-
lariga moddiy va ma’naviy yordam bera boshlaganlar,
hayotdagi qiyinchilikni hamjihatlikda yengib o‘tib, shod
-
liklarni ham birga baham ko‘rganlar.
Bularning barchasi Bahouddin
Naqshband jamiyatda
barpo qilmoqchi bo‘lgan birodarlik, birdamlikning ay
-
nan o‘zi edi. Uning “Ko‘ngling Allohda bo‘lsin, qo‘ling
mehnatda”, degan shiori hunarmand, dehqonlarda dinga,
dindor va tariqatchi so‘fiylarda mehnatga nisbatan ijobiy
munosabat paydo qilgan. Bu, o‘z navbatida, odamlar tur
-
mush tarzining ko‘tarilishiga ham xizmat qilgan.
Ko‘rdimki, eng
yaxshi do‘st ilm
ekan…
Aqlli esa yaxshi
-
liklarga chorlas-
hda ko‘rdim…
Najimiddin
Kubro
MA’LUMOT UCHUN
«Ey Parvardigorim,
ey Yori aziz, agar jannating tama’ida toat qila
-
digan bo‘lsam, jannatingdan benasib et, agar do‘zaxingdan qo‘rqib ibo
-
dat qiladigan bo‘lsam, meni do‘zax o‘tida kuydir – ming-ming roziman!
Ammo agar Sening jamolingni deb tunlarni bedor o‘tkazar ekanman,
yolvoraman, meni jamolingdan mahrum etma!»
Dostları ilə paylaş: 
