118
Düşmən_nüfuzu_ilə_mübarizə_yolları__Düşmə__nin_fitn__əkarlığını__,__düşmə'>Dördüncü fəsil: Düşmən nüfuzu ilə
mübarizə yolları
Düşmə
nin fitn
əkarlığını
,
düşmə
n nüfuzunu
tanımaq
onunla mübariz
ə
yoludur
Uhud savaşı bir qrupun öz mövqeyini buraxıb qənimət
ardınca getməsi, nəticədə müsəlmanların məğlub olması
çox dəyərli bir nümunədir. Həmin döyüşdə mövqeyini
buraxanlar Allah-Taala tərəfindən qınandı. Bu nümunəni
yaddan çıxarmamalıyıq. Dünya güclərinin zahirinə
aldanmaq, Amerika və digər imperialistlərdən qorxmaq
çəkinməli
olduğumuz
xüsusiyyətlərdir.
Öndə
gedənlərimiz, gənclərimiz qəlblərində bu hislərə yol
verməməlidir. Düşmənə inam, onun təbəssüm və
vədlərinin tələsinə düşmək digər bir bəladır. Məsullarımız
və aparıcı insanlarımız bu xüsusiyyətlərdən pəhriz
etməlidir. Düşmən hansı libasda olsa onu tanımalıyıq.
Xalqımızı və inqilabımızı düşmənin dost qiyafəsində
hiylələrindən qorumalıyıq. Digər bir təhlükəli xüsusiyyət
özünə güvənib düşməndən qəflətdə qalmaqdır. Şücaət
düşüncə və tədbirlə yanaşı olmalıdır. Şeytan qarşısında,
cin və insanlardan olan şər qüvvələr qarşısında Allahın
verdiyi bütün imkanlardan bəhrələnmək lazımdır. İxtilaf
yaratmaq, inqilabçı qüvvələri bir-birinə vurmaq, mübarizə
cəbhəsinin
arxasında
qarışıqlıq
yaratmaq
böyük
təhlükələrdən biridir. Bütün bu hallarla ciddi mübarizə
aparmaq lazımdır.
1
1
Beynəlxalq İslam Oyanışına bəyanat, 2012
119
Bir neçə tövsiyəm var. İlk tövsiyəm məsullara aiddir.
Dünyada və regionda baş verən hadisələr göstərir ki, biz
olduqca həssas zamandayıq. Sözün əsl mənasında bu bir
tarixi dönüş nöqtəsidir. Bunu bilin. Əgər güclü olmasanız,
sizə güc göstərəcəklər. Nəinki Amerika və Qərb, hətta
Səddam kimiləri də sizə zor deyəcək. Gərək güclü
olasınız.
Güc amilləri hansılardır? Necə bilək ki, güclüyük?
Ruhiyyə, ümid, iş, təlaş, iqtisadi təxribatlarla tanışlıq,
ideoloji hücumlardan xəbərdarlıq, təhlükəsizliyə yönəli
fitnəkarlıqları görmək güc amilləridir. Bu amillər dövlət
qurumlarının imkanlarını genişləndirir. Hamınıza bunu
tövsiyə edirəm.
1
Düşmə
n nüfuzu
qarşısında
b
ə
sir
ə
t
möhk
ə
m s
ə
ddir
Quran bizi tarixdən ibrət götürməyə çağırır. Tarixdən
ibrət götürmək üçün istəyimiz, nigarançılığımız olmalıdır.
Bu nigarançılıqlar gələcəklə bağlıdır. Sual olunur ki, nə
problemimiz var ki? Problem, baş verən hadisə ilkin İslam
dövrünə aiddir. Düşünməyin yeri var ki, nə üçün
Peyğəmbərin (s) vəfatından cəmi 50 il sonra əmirindən
tutmuş qarisinə qədər müsəlman camaat Kufə və
Kərbəlada bir yerə toplaşıb Peyğəmbərin (s) ciyərparəsini
al-qana bələdilər. Nə üçün belə oldu? Mən Aşura ibrətləri
ünvanında söhbətlərimdə bu barədə danışmışam. Bəli,
Aşura dərsləri başqa mövzular kimi ayrıca bir dərsdir.
Aşura dərslərindən də mühüm Aşura ibrətləridir. Belə bir
vəziyyət yaranır ki, xalqın gözü qabağında Peyğəmbərin
1
Dövlət məsulları ilə görüş, 2015
120
(s) ailəsini təqib edir, onları İslam yolundan çıxmaqda
suçlayırlar.
Onlara xarici dedilər. Xarici bu mənada deyil ki, onlar
xarici ölkədən gəliblər. O zaman xarici sözü başqa mənada
işlənib. Xarici deyəndə xəvaric qrupdan olanlar nəzərdə
tutulub. Əgər bir şəxs adil imama qarşı qiyama qalxsa,
xüruc etsə, Allahın, onun Rəsulunun (s), möminlərin
lənətinə hədəf olur. Demək, xarici deyəndə ədalətli imama
qarşı çıxanlar nəzərdə tutulub. Bu əsasla o dövr
müsəlmanlarının xaricilərdən xoşu gəlməyib.
Hədisdə deyilir ki, ədalətli imama qarşı qiyam qaldıran,
xüruc edən şəxsin qanı hədərdir, yəni qətli vacibdir.
İslamda insan həyatına çox dəyər verilir. Amma ədalətli
imama qarşı çıxanla güzəştsiz rəftar olunur.
İmam Hüseynin (ə) qiyamı zamanı elə insanlar vardı ki,
Peyğəmbərin (s) oğlunu, Fatimeyi-Zəhranın (ə.s) oğlunu,
Əmirəlmömininin (ə) oğlunu ədalətli imama qarşı xüruc
etmiş, qiyam qaldırmış şəxs kimi tanıtdırırdı. Kimdir adil
imam? Onlar Yezid ibn Müaviyəni ədalətli imam
sayırdılar!! İmam Hüseyni (ə) xüruc etmiş kimi
tanıtdırmaqda müvəffəq oldular. Zalım hökumət istədiyini
danışır. Nə üçün xalq inanmalıdır? Nə üçün xalq sakit
dayanmalıdır? Məni narahat edən bu nöqtədir. Sual yaranır
ki, nə üçün vəziyyət bu yerə çatdı? Nə baş verdi ki, İslam
ümməti İslam hökümlərinin xırdalıqlarına məşğul olub
belə bir əhəmiyyətli məsələdə səhvə yol verdilər? Belə
hadisələr insanı narahat edir. Biz Peyğəmbər (s) və
Əmirəlmömininin
(ə)
dövründəki
cəmiyyətdən
möhkəmmiyik?
Nə
edək
ki,
onların
səhvini
təkrarlamayaq? Nə üçün bu vəziyyətin yarandığına əhatəli
cavab verilmir. Bəzi səbəblər göstərilir ki, bütün bunlar
qənaətbəxş deyil. Ona görə də bu mövzu üzərində
Dostları ilə paylaş: |