üçün Afina fəlsəfəsinə etinasızlıq göstərirsə o, özünü təhlükə
qarşısında qoyan risqə gedİD>.^®
12. Epikurun fəlsəfəsi
Epikumn
(b.e.ə. 341-270) fəlsəfəsi qədim )ninan atomiz-
minin ən yüksək mərhələsidir. O, Demokritin atomlar
nəzəriyyəsini yenidən işləmişdir. Əgər Demokritə görə
atomların boşluqda hərəkəti mexaniki xarici zərurətdən
yaranırsa, Epikurun fikrincə isə atomların hərəkəti onlann daxili
xassələri ilə şərtləndirilir. Bu fikir atomistikada yeni nailiyyət
kimi qəbul edilir.
Epikura görə fəlsəfənin əsas vəzifəsi xoşbəxtliyə aparan
davranış haqqında təlim - etika yaratmaqdır. O, göstərirdi ki,
xoşbəxtlik heç nə ilə pozulmayan zövqdür. Xoşbəxtlik ruhun
soyuqqanlı və təmkinli olmasıdır (yun. «ataraxia» - təmkinli
olmaq). Belə vəziyyətə uzun sürən təlim və məşq (yun.
«askesis» - məşq) yolu ilə çatmaq olar. Lakin Epikurun
«askesa»sı ağıllı, əxlaqlı və xoş həyat keçirən insanın
tərbiyəsidir. Ataraksiyaya nail olmaq isə ölüm qarşısında qorxu
hissindən azad olmağı tələb edir. Epikur inanırdı ki, ruh ölür,
çünki o atomlardan ibarətdir. Ona görə xoşbəxtliyə burada, bu
dünyada çatmaq olar. Epikura görə fəlsəfə xoşbəxtlik yolunu
axtanb tapmaqdır.
Epikurun atomist təliminin ən böyük təhlilçisi Qədim Roma
filosofu Lukresi Kar (b.e.ə. təxm. 99-55) olmuşdur.
Dostları ilə paylaş: 
