56
həyat tərzi keçirir. Onun mərcеyi-təqlid olmazdan qabaqkı
və sonrakı yaşayışı arasında heç bir fərq yoxdur”.
Ayətullah Nurmufidi deyir: “İnsan bəzi dahilərin
yanında olanda, özü ilə onun arasında bir pərdə hiss edir,
qəriblik duyur. Lakin, Ayətullah Lənkərani o qədər
təvazökar insandır ki, onun yanında özünü çox rahat hiss
edirsən. Belələri indi çox azdır”.
Şeyx Məhəmməd Cavad: “O, mərcеyi-təqlid olduğu
vaxtdan bu günədək bir dəfə də soruşmayıb ki, filan yerdə
mənə təqlid edənlər nə qədərdir? Və yaxud mənim risaləm
çap olundu, ya yox? O, bir neçə il həzrət Məsumənin (s)
hərəmində imamlıq etmişdir. Dəfələrlə deyirdi ki, minlərlə
tələbənin iqtida etdiyi bu namazla, əvvəllər kiçik məsciddə
qıldığım namaz arasında heç bir fərq yoxdur”.
Әhli-beyt (ә) mәhәbbәti
Ayətullah Məhəmməd Fazil Lənkərani Peyğəmbərə (s)
və Әhli-beytə (ə) qurulan əza və bayram məclislərindən
əlavə, hər həftə cümə günləri səhər çağı öz dəftərxanasında
qurulan rövzə məclislərində də iştirak edir. Həmçinin,
Fatimeyi-Zəhranın (ə) şəhadəti münasibəti ilə hər ilin 20
günlük Fatimiyyə əyyamında evlərində əza məclisləri təşkil
olunur. Mərhum atasının başladığı bu iş 60 ildən artıqdır ki,
davam edir.
Ayətullah əzadarlıq və bayram məclislərinin xurafatdan
qorunmasına xüsusi diqqət göstərib, özünün bəyanatlarında
və şəri suallara verdiyi cavablarda zəif rəvayətlərdən
istifadə etməməyə və dinimizə yad olan ahəng və
üslublardan çəkinməyə çağırmışdır.
57
Siyasi sәhnәdә
İnsanlara və müsəlmanlara diqqət və qayğıkeşlik,
onların problemlərinin həlli üçün səy göstərmək, görkəmli
аlimin həmişə diqqətdə sахlаdığı məsələlərdəndir. O,
beynəlxalq münasibətləri və dünyada baş verən ictimai-
siyasi
prosesləri
izləməklə
İslam
və
bəşəriyyət
düşmənlərinə qarşı həmişə barışmaz mövqe tutmuşdur.
Fələstin,
Qarabağ,
İraq, Әfqanıstan və digər
müsəlmanları müdafiə, habelə, Salman Rüşdinin mürtəd
elan edilməsi hökmünü himayə etməsi, bu qətiyyət və
barışmazlığa əyani sübutdur.
Ayətullah müsəlmanların birliyi naminə edilən müdarat
təqiyyəsini şəri nöqteyi-nəzərdən düzgün bilir. Onun
nəzərinə
görə, bu
məqsədlə
əhli-sünnənin camaat
namazlarına iqtida etmək olar. Lakin bu heç də istənilən
adamla kompromisə getmək demək deyil. Məsələn, bir neçə
il öncə Mədinə şəhərindəki Peyğəmbər (s) məscidinin
imamı Şeyx Hüzeyfi şiələrin ünvаnınа nalayiq sözlər
işlətmişdi. Ayətullah Məhəmməd Fazil bunu eşidərkən bu
məzmunlu bir bəyanatla çıxış etdi: “Mən tövsiyə etmişdim
ki, şiələr Məscidül-həram və Məscidün-nəbidə qılınan
camaat namazlarında iştirak etsinlər. Bu tövsiyəm yenə də
qüvvədədir. Lakin bəyan edirəm ki, müsəlmanlar arasında
təfriqə salan bu şəxsə iqtida etmək düzgün deyil!”
O, bunu özünə vəzifə bilir və ona görə də heç nədən
çəkinmirdi. Bilirdi ki, bu bəyanatı onun həcc mərasimindəki
nümayəndəliyi üçün problemlər yarada bilər. Хoşbəxtlikdən
çox keçmədi ki, Mədinə şəhərinin əmiri Hüzeyfini
imamalıqdan azad etdi.
İmam Xomeyni öz hərakatını başlayan gündən Şeyx
Məhəmməd Fazil həm bir sıravi vətəndaş və həm də Qum
58
elmi hövzəsi Müdərrislər Şurasının üzvü kimi fəaliyyətə
qoşulmuşdur. Həmin fəallıqlаrа görə dəfələrlə həbs
olunmuş, işgəncəyə məruz qаlmış və nəhayət, ab-havası
yaxşı olmayan məntəqələrə sürgün edilmişdir. O ilk dəfə
yayın qızmar çağında 4 ay müddətinə yandırıcı “Ləngə”
limanına göndərilmişdir; elə bir 4 ay ki, öz təbirilə desək,
40 ilə bərabər zəhmət və məşəqqətlə keçmişdir. Onun
ardınca isə, iki il yarım Yəzd şəhərində, səhrа təbiətli bir
rayonda qalmağa məcbur edilmişdir. Oğlu Şeyx Məhəmməd
Cavad Lənkərani bu barədə deyir: “Ləngə limanında
sürgündə olduğu 4 ay ərzində bədəni xeyli zəiflədi.
Hökumət adamları qorxuya düşüb, onu Yəzdə köçürtdülər.
Atam, İmam Xomeyninin mərcеyi-təqlid olduğunu elan
edən 12 müctəhiddən biri idi və məhz buna görə sürgün
edilmişdi”.
Özünün sürgün həyatında “Təhrirül-vəsilə” kitabına
şərh yazan Məhəmməd Fazil Lənkərani, öz elmi
fəaliyyətindən əlavə, insanlara ictimai-siyasi məlumatlar
vermiş, onları İslam hərəkatına kömək göstərməyə
çağırmışdır.
İslam dininin hələ 1400 il əvvəl terrorizmə qarşı
mübarizəyə
başladığını
bildirən
Ayətullah,
ABŞ-ın
Әfqanıstan və İraqa hücumları ərəfəsində də etiraz bəyanatı
ilə çıxış etmiş, təcаvüzkаr еrməni quldurlаrının Qаrаbаğı
işğаl еtməsinə dаir bəyаnаtlа çıхış еtmişdir.
59
Mәhәmmәd Fаzil Lәnkәraninin Azәrbaycan
gәnclәrinә müraciәti
Azərbaycanın imanlı cavanları, mənim din qardaşlarım
bir neçə kəlmə nəsihət istəmişlər. Təbərrük olaraq zikr
edilməsini münasib bildiyim hədisdə məsum imam
buyurmuşdur ki, Allahın nəzərindən heç bir vaxt kənarda
olmadığını bil. İnsan özünü həmişə Allahın hüzurunda hiss
etməli, bütün əməl və rəftarlarını Allahın razılığını
qazanmaq istiqamətində tənzimləməlidir. İnsanın oturuşu-
duruşu, yuxusu və oyaqlığı, hərəkəti və sükutu, işarələri və
hətta bütün qəlbindən keçənlər Allahın hüzurundadır.
Әzizlərim, insanın ilahi ruhdan üfürülmüş nəfsi (canı)
onun cismində Allahın əmanətidir. Dünyada həyat və
varlıqdan üstün bir nemət yoxdur. Kamilliyin hər hansı bir
mərtəbəsinə
çatmaq
istəsəniz,
əvvəlcə
özünüzü
tanımalısınız. Nəfsi (özünü) tanımaq bilik qapılarının
açılması üçün mühüm bir müqəddimədir. Çünki “özünü
tanıyan Allahını tanıyar”. Təəssüf ki, insan gənclik dövrünü
bu həqiqətdən xəbərsiz keçirir. Elə ki, qocalıq qapını döyür,
insanın bütün diqqəti zəif və əzabkeş bədənini qorumağa
yönəlir.
İnsan gənclikdə nəfsinin tərbiyə və təzkiyəsinə
(gözəlləşdirilməsinə) qadir olur. Bu mühüm işdən ötrü əziz
cavanlar
həmişə
Qur’ani-kərimə
yaxın
olmalı,
susuzluqlarını bu ilahi çeşmədə yatırmalıdırlar. “Әllah,
Әllah, fil-Quran” bütün övliyaların tövsiyəsidir. Qurandan
faydalanmaq və bu sahilsiz ilahi okeanın bir guşəsinə
çatmaq üçün əzəmətli və əvəzsiz Әhli-beyt maarifi ilə tanış
olmaq lazımdır. Onların yolu, həyatı və ölümü kamillik
istəyində olan insan üçün çox münasib bir nümunədir. İslam
Dostları ilə paylaş: |