Gõdiya ta tabbata ga Allah wanda yake shi kadai a cikin mallakan da mafi m Name, kuma shi ne Mai unconquerable ƙarfin

Wani lokaci Annabi ya gaya wa Sahabbai. "Ya kama da misãlin abin da Allah Ya aiko ni da shi ne kamar wani mutum da ya je wa mutanen da ya ce, 'Ya ku mutane, Na ga sojojin da idona, kuma ni ne kanã mai bãyar da gargadi - Ku kãre wa kanku!' Wata kungiyar daga mutãnensa yi masa biyayya kuma yi tafiya da daresuka tafi a da dama da aka ceto. Wani rukuni ƙaryata shi, shi da zama. The sojojin ya sauka a sãfe da suna hallaka. Irin wannan ne misãlin waɗanda suka yi biyayya da ni, kuma ka bi abin da na kawo, da kuma sifar waɗanda suke sãɓã wa ni kuma suka ƙaryata game da abin da na zo da "

Annabi kusantar da wani simile suna cewa, "Yana da kama da mutumin da gina wani gida, sa'an nan kuma shirya mai kyau idin da shi, kuma ya fitar da wani mai kiran. Kuma wanda ya amsa da mai kiran shiga gidan da ci daga idin, alhãli kuwa wanda ya ba ya amsa da mai kiran ba ta shiga gidan kuma baci daga idin. "

The "gidan" ake magana a kai a cikin gabanin hadisi yana nufin Aljanna da "mai kiran" shi ne Annabi Muhammadu. Kuma wanda ya yi ɗã'a ga Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya yi biyayya da Allah, alhãli kuwa wanda ya sãɓa wa Manzon Allah yana a gaskiya rashin biyayya Allah.

The wajibi ga Bi shiriyar Annabi

The wajibi su yi biyayya, gudanar da aiki ne hanya, bi shiriyar Annabi.

Allah ya ce, "Ka ce," Idan kuna son Allah, ya bi ni (Annabi Muhammad) kuma Allah Ya sõ ku, kuma Ya gãfarta zunubanku "(3:31). Ya kuma ce, "Ku yi ĩmãni da Allah da ManzonSa, da karatu da rubutu Annabi, wanda ya yi ĩmãni da Allah da kalmõminSa. Bĩ shi dõmin ka shiryar" (7: 158). Kuma, "Amma ba, ta wurinUbangijinka, ba za su yi ĩmãni ba har su yi muku hukunci game da bambancin ra'ayi a tsakãninsu, sa'an nan kuma, za su ba da su a kansu da wani rashin jin daɗi game da hukunci, kuma za su mika wuya zuwa gare ku, a full biyayya "(4:65).

Allah ya ce, "A cikin Manzon Allah kana da misali mai kyau ga wanda ya yi fatan samun Allah da Rãnar Lãhira," (33.21). Da dama malaman bayyana cewa 'misali mai kyau' na nufin wani koyi da kuma cewa wanda ya isa ya yi koyi da shi ta hanyar yin koyi da hanyarsa ta rayuwa da kuma ba hamayya da shi, a ko dai magana ko aiki.

Saboda haka, wanda ya bi umurnin Allah ya yi wannan aka yi wa'adi da shi cewa za su shiryu ba, domin Allah ya aiko Annabi Muhammad tare da shiriya da addinin gaskiya dõmin Ya tsarkake mu, kuma zuwa koya mana Mai Tsarki Koran guda biyu tare da hikima, duk wanda yake shiryarwa zuwa ga hanya madaidaiciya.

A cikin ayar da ya karanta "Lalle ne idan kuna son Allah, ya bi ni (Annabi Muhammad) kuma Allah Ya sõ ku, kuma Ya gãfarta zunubanku" (3:31) an fahimci cewa wanda ya bi Annabi fifita shi a kan da sama da wani muradinmu ko kuma son zuciyõyin Zã a gãfarta da Allah da za a kaunata da Shi. Thekafuwar ƙarfin mutum imani ne biyayya ga Annabi guda biyu zuwa ga gamsuwa da ya hukunci da fasa hamayya da shi.

Kaunar a bauta da Allah da ManzonSa, ya ta'allaka ne a biyayya da ake so tare da umurnin da Allah da Annabi. Kaunar Allah domin irin wannan bauta, Ya yãfe su, kuma albarka su da rahamarSa. Our da hankali ne kõma ya nuna gaskiyar cewa soyayya daga Allah bayyana kantain kariya da kuma nasara, alhãli kuwa kaunar a bauta bayyana kanta a biyayya.

A mawãƙi ya rubuta cewa:

"Shin, kunã sãɓã wa Allah a lõkacin da kuke da'awar son Sa?

By rayuwata, wannan wani bakon dabaru.

Idan soyayya ya kasance gaskiya ne, to, dã kun yi masa biyayya.

The lover ɗã'a ga wanda yake ƙauna. "

An bayyana cewa kaunar mai bauta ne aka bayyana a cikin daukaka Allah, kuma a cikin tsõro daga gare Shi, da kuma kaunar Allah domin bauta ne rahamar Yanã bãyar da ita tare da ya damuwa a gare shi.

Annabi ya yi gargadin, "Dole ka bi na annabci hanyar da hanyar shiryuwa Khalifofi. Jingina zuwa gare shi, kuma ku kiyãye voraciously sababbin abubuwa. New abubuwa ne sababbin abubuwa da kuma kowace bidi'a (wanda ba daidai da mutanen sune Musulunci) ne vata. "

Bugu da ƙari, wannan gargadi Jabar ta bayar da rahoton tun ji, "Kowace vata ne a cikin wutã." (Shaykh Darwish kara da cewa: Masana ce firtsi ne ko dai korau ko tabbatacce. Kuma waɗanda suke a ajiye tare da mutanen sune Musulunci ne tabbatacce, alhãli kuwa wadanda waxanda suke da mummunan su ne wadanda a kan Musulunci mutanen sune. Dukansuiri da ake kasafta karkashin biyar fikihu sukayi fassara da su ne: wajibi, hana, likeable, dislikable, izni ko dai gudanar da aiki da wani abu ko kuma kada su gudanar da aiki da shi.)

Abu Rafi 'ruwaitowa cewa Manzon Allah ya ce wa Sahabbai: "Kada ka bari wani daga gare ku a samu gincire a kan gado a bãyan ya ji labarai na dõmin ko dai dokokin ko ya hana, sabõda haka, daga baya a kan sai ya ce,' Ban sani ba, ni bi, fãce abin da ake samu a cikin littafin Allah. "(Shaykh Darwish yi sharhi: Abin baƙin cikia Siriya da kuma da dama yammacin kasashen ƙarya firtsinta rukunan ya taso. Mabiya sa "T" shirts shelar kalamai kamar, "The People of Kur'ani". Wadannan mutane ba za a iya dauke su wakilin su da'awar a gaskiya su ne m. )

Lady Ayesha, Uwar Muminai, Allah Ya yarda da ita, ya gaya mana cewa Manzon Allah zai yi wani abu domin ya rage wuya wani al'amari domin mabiyansa. Duk da haka, akwai wasu da suka yi m daga yi haka. A lokacin da labarai da suka wuce gona da iri kai Annabi ya yabe Allahkuma su ce: "Mẽne ne kuke tunanin mutanen da suka shagala yi wani abu na kaina yi? By Allah, ni da sani ga Allah ita ce mafi girma da na su, kuma na tsoron Allah ne mafi girma daga sunã."

Annabi ya ce "Duk wanda ya bar ta annabci hanyar ba da ni."

(Shaykh Darwish kara da cewa: a lokacin da muka koyi cewa annabi aikata wani abu da ya kamata mu bi gwargwadon abin da za mu iya, amma idan ya umurce mu kada su yi wani abu da ya kamata mu daina nan da nan. Duk da haka, idan bai yi wani abu, babu wani wajibi ga dena ta yi, sai dai idan yana da batun haramta.)

Annabi ya yi gargadin sau su zo suna cewa, "'Ya'yan Isra'ila zuwa kashi saba'in da biyu ƙungiya-ƙungiya. My al'umma bã ta raba cikin saba'in da uku, duk za su kasance a cikin wutã, sai daya." Kuma 'yan tambaye wanda zai zama banda sa'ilin da ya ce, "Su ne waɗanda suke sunã tsayar da kansu a kan abin da nakuma na Sahabbai yi a yau. "(Shaykh Darwish kara da cewa: Mafi yawa daga cikin wadannan ƙungiyõyi sun wanzu sa'an nan ya ɓata. Wasu daga cikin wadannan ƙungiyõyin da kyau hali, kuma sun kasance bã da aka ba kwance kuma ba magudi. Duk da haka wannan ba za a iya ce da Kharijites wanda misali da aka farfado by ibn Taymia, sa'an nan kuma ta Wahabisda aka sani a kan hargitsi, ƙirƙirãwa da falsifications musulunci wallafe-wallafe da kuma addini.

An m misali da murdiya, ƙiren ƙarya, mai yawan ƙarya ya zama na fili lokacin da aka gano da Wahabis ya canza da wording na mafi yawan nassoshi na Elite Muslim malamai daga farkon da ƙarshe wanda Islamic nassoshi a koyaushe kasance a source zuwa dõgara. The Wahabisdauki wadannan nassoshi, saka su gurbata da Aka sake buga shi da su, game da shi, yaudararsu da kuma misguiding mai karatu.

Alal misali, Wahabis da'awar mafi yawan Elite malaman Musulunci - fiye da 1232 Hafiz na Hadith - karkata daga Musulunci bangaskiya ko da yake wadannan Elite malaman an san sun bi tafarkin Annabi! Amma duk da haka, an yi tabbatar da cewa Wahabis zaɓaɓɓu ne don inganta kuma bi ma'ana koyarwaribn Taymia kadai - suka shige daga a farkon karni 8th Musulunci - da kuma yin koyarwarsa mai muhimmanci yanayin fahimtar Allah da Annabi. Don Allah a kula da wannan gargadi, su ne shiryayyu ba firtsi.

Traditional malaman a zamanin yau ne wary of gargajiya littattafan Aka sake buga shi a karshen shekaru 70 saboda Wahabi da dabara hargitsi da ƙirƙirãwa. Ga fili dalilai malaman Mun sanya shi abin da manufofin ba a yi amfani da wadannan littattafai, kuma wajen, sun dogara da bugu ko dai dutse buga ko hannun rubuce rubuce-rubucen.

Wani misali na Wahabi dishonesty ke samuwa a cikin reprinting Imam Nawawi ta littafin addu'a. The Wahabis cire cikakken babi da suka shafi da addu'a da za a yi a lokacin da ziyartar kabarin Annabi, domin ibn Taymia ta rukunan hani da ziyartar na Annabi kabarin.

Na farko uku ƙarnõni Musulmai kunsa daga cikin Sahabban Annabi, sa'an nan su bi da Tabien sa'an nan Tabi Tabien da suke da mabiya Tabien.

Daga cikin dukkan Tabien, Annabi, yabo da zaman lafiya ya tabbata a gare shi, ya ce, "Awais Qarani ne Mafi alhẽrin da Tabien". Ka lura da yadda Annabi da aka ambata kalmar "Tabien". Bai yi amfani da kalmar "Salaf" alhãli kuwa da Wahabis, koma zuwa wadannan al'ummomi a matsayin "Salaf" kuma sun hada da dama da mutane da aka sani vatattuna annabci hanya.

Ibn Taymia ya ba daya daga cikin Sahabbai, Tabien kuma bã na Tabi Tabien, sai ya shũɗe daga cikin 8th karni na Islama, duk da haka, Wahabis tsõron shi a cikin irin wannan hanyar da shi ne a matsayin idan ya kasance shugaba daga cikin wadannan Elite zamaninsu. Suka sanya shi matukar ya fahimci Ru'ya ta Yohanna na Kur'ani da Hadisida kuma amfani da su a matsayin misali, ya erroneous fassarori da allahntakar.)

The Way Manzon Allah Sallallahu Alaihi da shiriya kamar yadda da bin da Sahabbai, kuma su Followers

(Tabien da Tabi Tabien)

The riwaito na Sahabbai, Tabien da Tabi Tabien (na farko uku ƙarnõni na Musulmi) da kuma daraja koyi mutane game da haka na annabci hanya, da kuma yarda da shiriyar Annabi.

Abdullah Omar ta Dan aka ce "A cikin Kur'ani mu ga salla a lokacin da daya ne firgita, da salla a gida, amma ba za mu iya samun addu'ar a matafiyi." Omar 'Ya ce, "Ya dan wa, Allah ya aiko Annabi Muhammad da mu sa'ad da muka ba ta san wani abu, mu yi abin da muka gan shi, sunã aikatãwa."

Omar dan Abdul Aziz ya ce, "Manzon Allah ya ya annabci hanyar da hudu shi Imam wanda ya zo bayan shi ma yana da hanyoyi. To riƙe su shine a bi littafin Allah da kuma da aiki a kansu ne biyayya ga Allah da karfafa addinin Allah. Babu wanda ya isa ya canza ko canzaannabci hanyar ko la'akari da ra'ayin waɗanda suke a cikin 'yan adawa. Kuma wanda ya bi an shiryar da su, kuma wanda ya nẽmi taimako da zai kasance Daga lashe. Kuma wanda ya sãɓa wa shi kuma ya bi wani hanya baicin cewa daga mũminai Allah zai sanya masa abin da ya jũya zuwa da kuma gasa shi, a cikin Jahannama,da kuma cewa shi ne tã mũnana ta zama isowa. "

A lokacin kalifancin da Omar, Al Khattab ta Dan Omar aika da wasika zuwa ga gwamnonin yana karantar da su su koyi annabci faxin da suka shafi da hannun jari na gado da kuma dialects. Ya rubuta: "Mutane za su yi kokarin yi musu da kai (ta amfani da Alƙur'ãni), a lokacin da wannan ya auku shawo kan su da annabci hanya.The mutanen da suka bi hanyar da Annabi mafi girma da sanin Littãfin Allah. "

Imam Ali shiga manya Pilgrimage da karami Pilgrimage tare sa'ilin Othman, wanda ya zama Mai gafala daga cikin halaccin shiga gare su ya ce, "Wãne ne ya gaya maka ka yi haka, a lokacin da nake hana mutane yin haka?" Ali girmamawa ce, "Ba na watsi da hanyar Manzon Allaha zaɓi ga maganar juna. "

Commenting a kan maganar Allah, "Ashe, zã ku jãyayya game da wani abu mayar da shi zuwa ga Allah da ManzonSa" (4:59), Ata bayyana cewa wannan na nufin cewa a taron da wani bambancin ra'ayi wanda ya isa ya tuntube littafin Allah, da kuma annabci hanya.

Ash-Shafi'i ya ce: "Manzon Allah Sallallahu Alaihi The Way of Manzon Allah ne kawai a haka."

Wata rana Omar aka ji yana cewa kamar yadda ya tsaya a gaban Black Stone a Ka'aba. "Ba ku zama ba fãce a dutse kuma zai iya ba taimaka kuma ba wata cũta. Idan na ba su ga Manzon Allah sumbace ka, zan ba ka sumbace" kuma ya kissed shi.

Abdullah, Omar ta Dan aka lura yin da rãƙumar juya a cikin wani wuri da aka tambaye shi dalilin da ya sa ya yi ta yin wannan. Ya ce: "Ban sani ba. Da zarar na ga Manzon Allah yi da shi, don haka sai na yi ba ne."

The mahaifin Othman Al Hiri ce: "Duk wanda ya sanya ikon annabci hanyar sama da kansa ko dai ta hanyar magana ko aiki yayi magana da hikima, kuma wanda ya bada so dalĩli a kansa yayi magana da mugayen bidi'a."

Sahl At-Tustari aka bayyana ya makaranta na fikihu suna cewa, "A harsãshin mu makaranta uku: bin Annabi a cikin halin da ya aikata, cin abin da yake halal, da kuma yin mu niyyar tsarkake a cikin dukan ayyuka."

The masana Ahmad, Hambali ta Dan ce: "Wata rana na kasance tare da wata ƙungiya daga mutãnen nan waɗanda suka kwace kashe dukan tufafinsu, kuma sun shiga cikin ruwa. Ina amfani da maganar Annabi da ya ce, 'Duk wanda ya yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira, , ya kamata ku shiga baho a cikin wani loin zane ', don haka sai na ba tsiri, wannan dareNa yi wahayi, a cikin abin da murya ya ce mini, 'Ya Ahmad, Allah Ya gafarta maka, sabõda abin da kuka aiwatar da annabci hanyarSa, kuma Shi ne Ya sanya muku da wani limamin da za su za a bi.' Na tambayi, 'wane ne kai?' Ya ce, 'Gabriel' "

The Hadari na rashin biyayya da Annabi

(Shaykh Darwish kara da cewa: "Tun kafin karanta wannan sashe wanda ya isa ya gane cewa wani alhẽri bidi'a inganta ayyukan a ajiye tare da Musulunci mutanen sune aka karfafa, kuma bai taba hukunta. Lalle ne waɗanda suka hukunta ayyukan nuna Musulunci mutanen sune Islam ne kuna aikin gurgunta, a Musulunci ilmikuma saboda haka su hankali ta kasa da su. Wannan take kaiwa zuwa ma'ana, ra'ayin da aka sãme su zama fanatical, rasa tausayi.

Irin wannan mutane ku tabbata ga ra'ayin cewa idan Annabi, bai yi wani abu, ya kamata mu ba yi ba ne, kuma idan haka sai mutane daga nesa kasashen ba su iya je da jirgin ruwa ko jirgin sama a kan aikin hajji - wanda shi ne daya daga cikin ginshiƙai Musulunci - saboda Annabi yabo da zaman lafiya ya tabbata a gareda shi, kawai ya tafi a kan kafar ko ta rãƙumi!

An bidi'a da aka hukunta shi ne daya da cewa ya sauya Manzon Allah Sallallahu Alaihi hanyar da ke kan mutanen sune Musulunci. Kuma wanda ya yi gaya maka cewa wani abu da Annabi bai yi shi ne da za a dauka a matsayin bad bidi'a, idan aka sanar da bi da mutanen sune Musulunci, shi ne, ta hanyar na aras ilmi ba.)

Idan wanda ya kasance don canja hanyar Annabi Muhammad to, wanda zai zama shiryayyu ba kuma ka kasance daga masu firtsi sabili da haka batun da barazana da kuma severance Allah. Allah yayi kashedin, "To, waɗanda suka sãɓã wa umurninSa hattara, don kada su buga tabbata fitina, ko, suna soke tare da wata azãba mai raɗaɗi"(24:63). Ya kuma yayi kashedin, "Amma wanda ya sãɓã wa Manzo daga bãyan shiriya ta bayyana a gare shi kuma ya bi wani hanya baicin cewa daga mũminai, zã Mu to, ya bi abin da ya juya zuwa kuma Mu gasa shi a cikin Jahannama - da mugunta zuwa "(4: 115).

Abu Hurayrah ya gaya mana game da lokacin da Annabi ya ziyarci wani hurumi. A lokacin ziyarar da ya bayyana wasu daga cikin al'umma ya ce, "Wasu (a rãnar rarrabẽwa) za a kore daga na Pool kamar yadda wani ya ɓace raƙumi ne kore bãya. I Yake kiran su sa'an cewa, 'Ku zo nan, zo nan! ' Amma a ce,'Bayan ka suka yi canje-canje. " Sa'ilin da na ce, 'Ku tafi daga nan, tafi!' "

Annabi ya ce wa Sahabbai: "Duk wanda ya ƙara da wani abu ga dokokin, wanda ba wani ɓangare daga gare su, shi ne a karkace."

Anas rahoton cewa Annabi ya ce: "Duk wanda zai kawar da na Manzon Allah Sallallahu Alaihi Way ba da ni."

Abu Rafi 'ruwaitowa cewa Manzon Allah ya ce wa Sahabbai: "Kada ka bari wani daga gare ku a samu gincire a kan gado a bãyan ya ji labarai na dõmin ko dai dokokin ko ya hana, sabõda haka, daga baya a kan sai ya ce,' Ban sani ba, ni bi, fãce abin da ake samu a cikin littafin Allah. "

Al-Miqdam ce: "Abin da Manzon Allah ya sa haram ne kamar abin da Allah ya sa haramta."

Annabi Muhammad ya ce wa Sahabbai: "Lalle ne waɗanda suka je matuƙa ga magana za a halaka."

Kalifan farko, Abu Bakr As-Sadiq ya ce, "Daga cikin abubuwan da Manzon Allah kasance kunã aikatãwa, na tsallake bãbu wanda na ji tsõron da na bar fitar da wani daga cikin dokokin Ina sun karkata."

Wajibcin TO kaunaci Annabi Muhammad

The Cure

Sahih-SHEFA

by

Alkalin Abulfadl Eyad,

ya mutu (1123CE - Musulunci Shekara 544H)

Ya ruwaito

by

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Bita ta

Muhaddith Abdullah Talidi

An karbuwa

by

Bawan Hadith, Shaykh Ahmad Gumi (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (Hausa)

Ayesha Nadriya (Indonesian)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Labarai | Yanayi Sharuddan Hausa - Copyright / IP Policy - Shawarwari

The Larura na qaunarka Annabi

Yarda da Advice da shawara akan shi, a lõkacin da ya dace

Allah ya ce, "Idan ubanninku da ɗiyanku da 'yan'uwanku da mãtanku, da kabilu, da dukiya da ka samu, da fatauci kun ji tsõron bã zã a sayar, da kuma gidajen da kuke so ne mafiya sõyuwa a gare ku daga Allah da ManzonSa, kuma da fafitikar ga hanya, to, ku yi jira har Allah Ya zo da umurninSa "(9:24).

Wannan aya ya nuna ƙarfafawa, shawara, hujja kuma nuni da wajibcin su kaunaci Annabi Muhammad. Haka ma, isa ya nuna cewa wannan aiki ne na girma rabo. Yana da wani wajibi da dama Annabi.

Za ka yi dũba yadda Allah reprimands wadanda kaunar zumunta da dukiya ne mafiya sõyuwa a gare su, baicin Allah da ManzonSa. Allah ƙarasa da gargadi da barazana kalmomi "to, ku yi jira har Allah Ya zo da umurninSa." Kuma daga wannan an fahimci cewa wadanda soyayya shi ne wasufiye da ga Allah da ManzonSa su ne bata da ba su shiryu game da Allah.

Anas ya gaya mana cewa wata rana Annabi ya ce wa Sahabbai, "Babu, kun yi ĩmãni, sai ni mafiya sõyuwa a gare shi fiye da 'ya'yansa, da mahaifinsa, da dukan mutane."

Anas ya ruwaito kuma, "Akwai abu uku da cewa idan wani ya kasance neman tsari da su za su fuskanci zaƙi na imani. Su ne cewa Allah, da ManzonSa ne mafiya sõyuwa a gare shi fiye da wani abu, da ya Yana son mutum kawai kare kanka da Allah, kuma ya loathes da mas'ala ta ta kõmãwaga laifin kamar yadda ya loathe da za a jefa a cikin Wuta. "

Wata rana Omar, Al Khattab ta dan tafi da Annabi, ya ce masa, "Na fi son ka fiye da wani abu fãce na rai wanda yake a tsakãninsu na bangarorin biyu." Annabi ya ce, "Babu, kun yi ĩmãni, sai Ni mafi sõyuwa a gare shi fiye da kansa." Omar nan da nan ya amsa ya ce, "Ina rantsuwa da wanda Ya saukar da Littafi zuwa gare ka,Ina son ka fiye da na rai wanda yake a tsakãninsu na bangarorin biyu. "Annabi ya ce," Omar, ka kai shi. "

Sahl ya yi gargadin, "Idan wani ya ba ya tunanin cewa Manzon Allah ne ya master a cikin dukan al'amura ko ya kamata tunani cewa shi ba ya fada karkashin iko ya ba ku ɗanɗani zaƙi ya annabci hanyar, domin ya ce:" Bãbu wanda ya kasance daga gare ku zai yi ĩmãni ba har Ni mafi sõyuwa a gare shi fiye da kansa. "

The sakamako ga qaunarka Annabi

Anas ya gaya mana daga cikin lokaci a lokacin da wani mutum ya zo ga Annabi, kuma ya ce, "A yaushe Lãhira Sa'a zo, ya Manzon Allah?" Sa'ilin da Annabi tambaya, "Me ke nan ka shirya masa?" Mutumin ya amsa ya ce, "Ina da ba tattalin wani yawa na salla, azumi ko kuwa sadaka da shi, amma ina son Allahda ManzonSa. "Annabi ya ce masa," Yau kana tare da wanda kuke so. "

Safwan, Qudama ta dan gaya da ya hijirarsa zuwa ga Annabi ya ce: "Lokacin da na gudun hijira zuwa Annabi na tafi zuwa gare shi, ya ce, Ya Manzon Allah, ba ni hannunka, 'sai ya ba ni hannunsa, sa'an nan na ce, Ya Manzon Allah, ina son ka. Ya ce, 'Wani mutum ne da wanda yake auna.' "Abu Dharr cewani abu irin wannan.

Annabi ya kama hannun jikoki Al Hasan da Al Hussain ya ce, "Duk wanda ya Yana son ni, kuma Yana son nan biyu, da mahaifinsa da mahaifiyarsa, za su sami wannan mataki a matsayin kaina a Rãnar ¡iyãma."

Muna bai wa bushãra daukar kwayar cutar ta hanyar Anas cewa Annabi ya ce: "Duk wanda ya Yana son ni za su kasance tare da ni cikin Aljanna."

Kuma 'yan da su Followers Love Annabi

The riwaito na Sahabbai da mabiya (Tabien da Tabi Tabien) da kuma daraja koyi mutane game da soyayya ga Annabi da su bege a gare shi

Abu Hurayrah ya gaya mana cewa Manzon Allah ya ce wa Sahabbai: "Lalle ne, waɗanda a cikin al'umma wanda soyayya za su kasance masu karfi su ne wadanda suka zo daga bãyan ni. Daga gare su akwai wasu wanda zai kasuwanci da iyali da dũkiyõyi sun gan ni."

Omar ya ce wa Annabi "na gode fiye da kaina."

Amr, Al As ta dan ya ce, "Babu wanda mafiya sõyuwa a gare ni fiye da Manzon Allah."

Abda, 'yar Khalid, Ma'dan ta dan yi magana da mahaifinta ya ce, "Khalid ba ya tafi ya kwanta, ba tare da yearning ga Manzon Allah da hijira (Muhajirun) da kuma taimako (Ansar) Sahabbai, kuma zai suna kõwane ɗaya daga da su. Ya ce: "Su ne na tushen da kuma reshe, zuciyata yana murna gasu, na yearned a gare su na dogon lokaci, yã Ubangiji, gaggãwa makõmata take zuwa gare Ka! "

Isaac ta dan ya gaya mana cewa a lokacin gamuwa na Uhudu ga uba da ɗan'uwana, kuma mijin daya daga cikin Ansari mata aka kashe kamar yadda suke yaki tare da Manzon Allah. Duk da haka, duk da ta asarar, ta kawai damuwa ne ga aminci ga Annabi. The lady tambaye anxiously labarai Annabi, Sa'ilin ta ce masu, 'Godiya ta tabbata ga Allah, shi da za ka so, "Ta ce," Ku nũna mini da shi sabõda haka, in gan shi. "Lokacin da ta kama gaban shi, sai ta ce," Yanzu da na sani kai ne mai lafiya, wani cũta ya zama kamar yadda kome ba. "

The Halifa Omar fita wani dare a ga cewa dukan da aka kyau a cikin al'umma da kuma ya faru ga wani haske fitila a gidan wani tsofaffi lady wanda aka carding wasu ulu. Kamar yadda ta yi aiki tafi ta ce: "The gõde mai kyau ya tabbata a gare Muhammad, na iya da albarka albarkace shi! I tsaya a hawaye kafin alfijir. Idankawai na san idan mutuwa yake ba mu daban-daban siffofin ko mazaunin zai riskar da ni ga masõyansa. "Bayan ji wadannan zuciya-ji kalmomi Omar zauna da hawaye fadi daga idanunsa.

Kamar yadda da mutuwa ta halarci Bilal, matarsa ​​kira, "Ya baƙin ciki." Bilal ya amsa, "Ya abin da farin ciki, zan haɗu da waɗanda ina son, Muhammadu da jam'iyyar."

Lokacin da Meccans ya Zayd, Ad-Dathina ta dan daga cikin alfarma mazaunan zuwa yi azaba da shi, Abu Sufyan, Harb ta Dan Allah, ya ce masa, "Na tambaye ka da Allah, kada ku ku yi nufin cewa Muhammad yana tare da mu a yanzu har ya zai zama a cikin wurin da kuma cewa zai zama kansa cewa za a warware, kuma ba ka kasance tare daiyali? "Zayd amsa ya ce," Da Allah, Ina ba gũrin Muhammad zai zama a wani wuri inda ko da a ƙaya zai prick shi idan cewa shi ne yanayin da ni ana mayar da su zuwa iyalina. "Abu Sufyan ya ce," Ina da taba ga duk wanda ya ƙaunar juna a cikin hanyar abõkan Muhammad son Muhammad. "

Abbas 'dan ya gaya mana game da lokacin da wata mace daga Makka ya zo wurin Annabi a Madina. Bayan ta zuwa Annabi tambaye ta a kan rantsuwa ga rantsuwa cewa ta ba su bar ta gida sabõda mijinta fushi, ko domin ta so wani canji a cikin ta kewaye, da kuma cewa da kawai dalilin da ta bar shisaboda ta kaunar Allah da ManzonSa.

Kamar yadda dan Az-Zubair sa shahada, Omar ta dan tsaya a kan shi, shi da addu'a domin gafara, ya ce, "Da Allah, bisa ga abin da na sani daga gare ku, za ka kasance mutumin da ya yi azumi, ya yi addu'a da ƙaunar Allah da Manzo." .

The ãyõyin qaunarka Annabi

Wani wanda ya yi ikirarin cewa ya / ta na son wani zai fi son wannan mutumin da dukan sauran mutane, ya kuma za ta fi son abin da ya likes, idan sun kasance in ba haka ba to, za a aiki da soyayya ba zai zama gaskiya. Wadannan alamu zai zama na fili a cikin waɗanda suka yi da gaske son Annabi.

A alamar soyayya ga Annabi shi ne cewa ya / ta za bi da misalinsa, shafi ya annabci hanyar a maganarsa, aikatawa, biyayya wa dokokin, kaucewa daga duk abin da ya haramta, kuma riƙe da iri a duk lokacin sauƙi, wahala, a lõkacin da aiki ko disadvantaged. Allah ya ce, "Ka ce: (Annabi Muhammad), 'Idan kason Allah to, ku bi ni, kuma Allah Ya sõ ku "(3:31).

A Alamarka ita ce ya / ta zai ajiye son zuciyarsa da kuma ci a zaɓi ga dokar kafa da kuma karfafa ta da shi. Allah ya ce, "Waɗanda ke a gabãninsu suka ƙawãta musu mazauni a cikin gidan (City na Madina), kuma sabõda imani son waɗanda suka yi hijira zuwa gare su, da suke aikatãwaba sãmi (kishi) a cikin ƙirãza, sabõda abin da suka kasance sunã da aka ba da kuma fi son su sama da kansu, ko da yake su da kansu da bukatar "(59: 9).

Idan mutum ya mallaka wannan lafiya quality, sa'an nan ya / ta na da cikakkiyar ƙauna ga Allah da ManzonSa. Idan ya ke samuwa da za a rasa dan kadan a cikin wannan quality to aunarsa ne ajizai, amma ba bã tãre da shi. The hujja da wannan da aka samu a cikin maganar Annabi, idan mutum ya fuskanci horo domin imbibing.Kamar yadda mutum ya kasance game da a yi maka da azãba mutum la'ani laifin, sa'ilin da Annabi ya ce, "Kada ka la'ane shi, ya na son Allah da ManzonSa."