Azərbaycan mühacirət irsi
45
svoix rabotax natknutğsə na bolğşie zatrudneniə i ojestoçennuö
borğbu, poroö doxodivşuö do dramatiçeskix predelov.
Predmetom spora bıla razliçnaə oüenka dvumə nazvannımi
teçeniəmi fakta obrazovaniə Zakavkazskoqo pravitelğstva: dlə
odnix ono əvləlosğ vremennım aktom, vızvannım peçalğnım
xodom istoriçeskix sobıtiy, naruşivşix normalğnıy xod
revolöüionno-sozidatelğnoy
rabotı
vo
«vserossiyskom
masştabe». Dlə druqix, naoborot, Zakavkazskoe obrazovanie
əvləlosğ jelannım faktom, prizvannım vıpolnitğ izvestnıe
istoriçeskie zadaçi, neobxodimıe dlə interesov kavkazskix
narodov.
9-oqo aprelə, v denğ obcəvleniə Zakavkazğə vpolne, otde-
livşimsə ot Rossii nezavisimım qosudarstvom, storonniki
territorialğnoqo edinstva Rossiyskoy imperii, ustami russkoqo
deputata Semenova brosili uprёk po adresu kavkazskix
narodov, zlovehe izrekaə, çto «stav na gtot skolğzkiy putğ, vı
ne tolğko otdelite Zakavkazğe ot Rossii, no vsled zatem sami
raspadёtesğ na otdelğnıe naüionalğnıe qosudarstva, a ehё dalee
– na otdelğnıe uezdı i feodalğnıe vladeniə; vse bolee drobəsğ,
poluçite to pervobıtnoe sostoənie, kakovoe imeli v dorossiyskie
periodı svoey istorii».
Neskolğko spustə, xod sobıtiy vneşne kak-budto podtverdil
proroçestvo Semenova: 26 maə Qruziə, a 28 Armeniə i
Azerbaydjan obcəvili sebə nezavisimımi respublikami i, takim
obrazom, Zakavkazskiy Seym, kotorıy oni sostavləli, raspalsə.
Padeniə Seyma opeçalilo mnoqix patriotov, videvşix v nem
politiçeskiy orqan, prizvannıy slujitğ qosudarstvennomu
obcedineniö kavkazskix narodov i ukrepleniö ix naüionalğnoy
svobodı. Nekotorıe kavkazüı daje sklonnı bıli videtğ v neudaçe
1918 qoda proval pervoqo istoriçeskoqo opıta v osuhestvlenii
idei politiçeskoqo obcedineniə kavkazskix narodov.
No mojno li bılo, v deystvitelğnosti, raspad Seyma
rassmatrivatğ, kak proval opıta obcedineniə kavkazskix na-
rodov? Çtobı otvetitğ na gtot vopros, sleduet prejde vseqo
Azərbaycan mühacirət irsi
46
opredelitğ mesto razbiraemoqo fakta v istoriçeskom proüesse
velikoqo kruşeniə üarskoqo rejima.
Daje pri poverxnostnom oznakomlenii s materialami raz-
biraemoy gpoxi i obhem obzore stenoqrafiçeskix otçёtov
zasedaniy Zakavkazskoqo Seyma, stanovitsə əsnım, çto dannıy
opıt bıl ne rezulğtatom sozidatelğnoy voli kavkazskix narodov,
iduhey snizu v üeləx zavoevaniə svoix naüionalğnıx svobod, a
produktom
kombinirovannoqo
revolöüionnoqo deystviə,
iduheqo sverxu, s üelğö zakrepitğ nezıblemıe naçala
revolöüionnıx zavoevaniy v predelax dannoy territorii.
V ramkax qazetnoy statği nevozmojno podrobno arqumen-
tirovatğ gtu mıslğ dlinnım rədom faktov i dokumentov.
Odnako, ukajem qruzinskom na nekotorıe dannıe, imeöhie
prəmoe otnoşenie k teme.
Vo-pervıx, kak uje bılo otmeçeno, protokolı samoqo Sey-
ma, izobiluöt sootvetstvuöhim materialom. Mejdu proçim, iz
nix vidno, çto oratorı iz azerbaydjanskoy partii «Musavat»
vseqda nastaivali na vremennom xaraktere Seyma, otvodə emu
rolğ orqana, prizvannoqo opredelitğ osnovnıe bazı
vzaimootnoşeniy narodov Zakavkazğə. Spustə 35 let s tex por,
seqodnə, əsnıe slova qruzinskoqo deputata soüialista-
federalista, nıne pokoynoqo Lasxaşvili, priobretaöt osobo
vajnoe znaçenie. On skazal sleduöhee:
«… Mı, soüialistı-federalistı, dumaem, çto soöz svobodnıx
narodov
Zakavkazğə
doljen
konstruirovatğsə
na
deleqirovaniem sverxu, a stroitelğstvom snizu. Prejde vseqo,
narodı doljnı samoopredelitğsə, skonstruirovatğ naüionalğnıe i
territorialğnıe avtonomii, a zatem deleqirovatğ soöznuö vlastğ
ili Soöznıy Seym».
Otliçno soznavaə vajnostğ i jiznennostğ obhix finansovıx,
gkonomiçeskix, politiçeskix i voenno-oboronitelğnıx interesov
kavkazskix ili zakavkazskix narodov, ukazav na to, çto
qeoqrafiçeskie terminı Kavkaz ili Zakavkazğe ehё ne oznaçaöt
neçto naüionalğnoe, Lasxaşvili, mejdu proçim, dobavil:
Azərbaycan mühacirət irsi
47
« Poka ne opredelenı qraniüı i funküii otdelğnıx i naü-
ionalğnıx pravitelğstv, Zakavkazskiy Seym v nastoəhem svoem
vide əvitsə odnoy iz mnoqoçislennıx kombinaüiəm».
Net somneniə, Lasxaşvili oüenival i opredeləl pravilğno
istoriçeskiy proüess, v kotorom Zakavkazskomu Seymu
otvodilosğ mesto perexodnoqo, vremennoqo xaraktera na puti
obrazovaniə otdelğnıx naüionalğnıx qosudarstv. Druqimi
slovami, Zakavkazskiy Seym predstavləl iz sebə revolöüionnuö
iniüiativu, iduhuö sverxu. Vot poçemu on ne moq rassçitıvatğ
na polnıy istoriçeskiy uspex.
Odnako, raspad Seyma, kak i sledovalo ojidatğ, ne ozna-
menovalsə ideynım provalom obhekavkazskoy ideoloqii.
Naoborot, s obrazovaniem naüionalğnıx respublik, gta ideə
vnovğ ojila. V Seyme ehё prixodilosğ slışatğ o preslovutoy
federaüii s Rossiey. V naüionalğnıx je respublikax ideə
Kavkazskoy Konfederaüii, vpolne zasloniv gtu eresğ, predala
eё zabveniö. Kak pervıy şaq k realizaüii idei konfederaüii, bıl
zaklöçen voenno-oboronitelğnıy soöz mejdu pravitelğstvami
Azerbaydjanskoy i Qruzinskoy respublik. Bılo predlojeno i
armənskoy respublike prisoedinitğsə k gtomu soözu, ostaviv ey
polnuö vozmojnostğ v löboy moment osuhestvitğ svoe jelanie v
gtom napravlenii. Koroçe qovorə, naçalsə obcedinitelğnıy
proüess, iduhiy snizu vverx, priçёm i gtot proüess imel
obhekavkazskiy xarakter, kak vidno iz faktov, xarakterizuöhix
vzaimootnoşeniə respublik Azerbaydjana i Qruzii s bratskoy
respublikoy Severnoqo Kavkaza.
Vopreki zlovehemu predskazaniö russkoqo deputata v
Seyme Semenova, upomənutoqo vışe, osvobodivşisğ ot sto-
letneqo iqa üarskoqo imperializma, kavkazskie narodı ob-
razovali vovse ne «razdroblennıe, nesoznatelğnıe, pervobıtno-
feodalğnıe obhestva», a vozrodilisğ v vide naüiy,
konsolidirovannıx i orqanizovannıx v sovremennıx formax
demokratiçeskoqo qosudarstva…
Dostları ilə paylaş: |