101
adamları bu məsələdən xəbər tutdu və onlar vasitəsi ilə hamıya
məlumat çatdırıldı.
İkincisi, uyğun mövzu ilə bağlı yaranmış ixtilaflar bu mövludun
həqiqət olması dəlilidir. Yəni mövlud olmuşdur, sadəcə, bu iş məxfi
baş verdiyindən bəziləri şübhəyə düşmüşlər.
Üçüncüsü,
dəfələrlə
qeyd
olunduğu
kimi,
qeybin
ilk
dönəmlərində avam xalq tərəddüdə düşsə də, qısa bir müddət sonra
məzhəb başçıları xalqı bu mövludun gerçəkliyinə inandırdılar.
Beləliklə, şiə cəmiyyəti tam şəkildə şəkk-şübhədən çıxmış, hamı
həzrət Mehdinin (ə) mövluduna inanmışdır.
Sual: 144. Şəkk-şübhəni aradan qaldırmaq üçün alimlər və
səhabələr hansı işləri görmüşlər?
Cavab: Şübhəsiz ki, həzrət Mehdinin (ə) qeybindən sonra kütlə
arasında şəkk-şübhə rəvac tapmışdır. Çünki xalq öz imamını
görmürdü. Amma alimlərin və səhabələrin fədakarlığı sayəsində bu
şübhə aradan qaldırıldı. Uyğun istiqamətdə görülən işlərdən biri
münasib kitabların tərtibi idi. Bu kitablar arasında Məhəmməd ibn
İbrahim Nemaninin “Әl-ğeybət”, Әli ibn Babəvеyh Qumminin “Әl-
imamət vəl-təbsirə minəl-heyrət”, Məhəmməd ibn Әli ibn Babəvеyhin
“İkmalud-din və itmamun-nemət”, Şeyx Tusinin “Әl-ğeybət” kitabları
diqqəti cəlb edir. Әli ibn Babəvеyh öz kitabı haqqında deyir: “Mən bu
kitabda şəkk-şübhəni aradan qaldıra biləcək xəbərlər topladım...”
1
Sual: 145. Digər dövrlərdə həzrət Mehdinin (ə) mövludu ilə bağlı
şübhələri aradan qaldırmaq üçün kitablar yazıldımı?
Cavab: Hər dövrün şiə alimləri özlərindən əvvəlki alimlərin
yolunu davam etdirərək mövludla bağlı şübhələri aradan qaldıracaq
kitablar tərtib etmişlər. Onlardan bəzilərini yada salaq: Әbu İshaq
İbrahim ibn İshaq Әhməri Nəhavəndinin “Kitabul-ğeybət”, Әbu-İshaq
İbrahim ibn Әl-Әnmati Kufi Әsədinin “Kitabul-ğeybət”, Әhməd ibn
Hüseyn Әbdüllah Mehrani Abinin “Tərtibul-ədillə...”, Әbül-Әbbas
Әhməd ibn Әli Razinin “Әşşəfa vəl-cəla ənil-ğeybət”, Әbül-Həsən
Әhməd ibn Məhəmməd ibn İmran ibn Musanın “Әl-Ğeybət”, Әşrəf
ibn Azın “Әl-Ğeybət”, Әbu Məhəmməd Həsən ibn Həmzənin “Әl-
Ğeybət”, Әbu-Məhəmməd Həsən ibn Məhəmməd ibn Yəhyanın
“Kitabul-ğeybət və zikrul-qaim”, Әbül-Həsən Hənzələ ibn Zəkəriyya
1
“Әl-imamət vət-təbsirə”, s. 9.
102
Təmimi Qəzvininin “Kitabul-ğeybət”, Әbül-Həsən Səlamət ibn
Məhəmməd ibn İsmailin “Kitabul-ğeybət və kəşful-heyrət”, Әbülfəzl
Abbas ibn Hişam Naşiri Әsədinin “Kitabul-ğeybət”, Әbül-Abbas
Әbdüllah ibn Cəfər ibn Hüseyn Həmiri Qumminin “Kitabul-ğeybət”,
Әbu-Məhəmməd Әbdül Vəhhab Madərainin “Kitabul-ğeybət”, Şeyx
Müfidin “Kitabul-ğeybət”(Müəllifin başqa kitabları da var), Әbül-
Qasim Әli ibn Hüseynin “Әl-məqnə fil-ğeybə”, Әli ibn Məhəmməd
ibn Әli ibn Ömər ibn Riyahın “Kitabul-ğeybət”, Әbu Әli Katibin
“Әzalətur-Ran
ən
qulubul-ixvan
fil-ğeybət”,
Әbu-Әbdullah
Məhəmməd ibn Әhməd Səfvaninin “Kitabul-ğeybət və Kəşful-heyrət”,
Məhəmməd ibn Zeyd ibn Әli Farsinin “Kitabul-ğeybət”, Әbül-Fəth
Məhəmməd ibn Әli ibn Osman Kəracəkinin “Әl-bürhan...” Әbu-Bəkr
Məhəmməd ibn Qasim Bəğdadinin “Kitabul-ğeybət”, Әbül-Nəzr
Məhəmməd ibn Mənsur Әyyaşinin “Kitabul-Ğeybət”, Әbül-Fərəc
Müzəffər ibn Әli ibn Hüseyn Həmədaninin “Kitabul-ğeybət” əsərləri.
Yuxarıda sadalanan kitablar hicri üçüncü əsrin sonunadək tərtib
olan kitablardır.
Sual: 146. Həzrət Mehdinin (ə) mövludu ilə bağlı xəbərlərin
kimlərinsə tərəfindən uydurulması mümkündürmü?
Cavab: Bəziləri iddia edə bilər ki, şiələr aldanaraq kimlərinsə
uydurduğu rəvayətləri nəql edirlər.
Hansı ki, şiələr hər hansı bir məlumatı əsassız qəbul etmirlər:
1. Әgər hər hansı mütəvatir hədisin kimlərinsə tərəfindən
uydurulduğunu ehtimal versək, bütün şəriətə şübhə ilə yanaşmalıyıq.
Mütəvatirlik isə özü bir sübutdur.
2. Әgər bu məlumatlar uydurulmuş olsaydı, ən azı şiə düşmənləri
bu məsələni qabardardı. Hansı ki, əsrlərcə ötməsinə baxmayaraq belə
bir ittiham irəli sürülməmişdir.
Sual: 147. Şiələrin qəbul etmədiyi icma prinsipinə əsasən həzrət
Mehdinin (ə) mövludunu qəbul etmək olarmı?
Cavab: Әvvələn, şiə əqidəsi mötəbər dəlilə əsaslanan icmanı
qəbul edir və belə bir icmanı sübut yolu sayır. Şiə cəmiyyətində
mövcud olan icma da məhz belə icmadır.
İkincisi, şiələr həzrət Mehdinin (ə) mövludunu təkcə icma ilə
sübuta yetirmir. İcmadan əlavə əql, Quran və səhih rəvayətlər kimi
başqa dəlillər var.
103
Sual: 148. Mehdi (ə) haqqındakı xəbərlər dolaşıq deyilmi?
Cavab: Әhli-beytdən (ə) həzrət Mehdi (ə) ilə bağlı nəql olunmuş
rəvayətlərdə konkret bir şəxsin dünyaya gəlişindən xəbər verilir.
Bildirilir ki, bu şəxs uzun müddət qeybdə qaldıqdan sonra zühur
edəcək. Diqqət yetirsək, görərik ki, imamların hər biri zühur edəcək
şəxsin neçənci övlad olmasını konkret qeyd edir. Rəvayətlərdə onun
qeybə çəkiləcəyi, qeybin növləri, dünyaya gəlişinin məxfi olacağı,
xalqın şəkk-şübhəyə düşəcəyi açıqlanır. Әlbəttə ki, bəzi qaranlıq
məsələlər də var. Bu isə siyasi sıxıntılar olan bir cəmiyyət üçün tam
təbiidir. Bütün bunlardan sonra həzrət Mehdi (ə) mövzusunu dolaşıq
saymaq düzgün olmaz.
Sual: 149. Әgər həzrət Mehdinin (ə) şəxsiyyəti aşkar idisə, nə
üçün bir çoxları yalançı mehdilərə inanırdı?
Cavab: Әhməd Katib deyir: “Әgər həzrət Mehdinin (ə) xilaskar
olması aydın idisə, nə üçün bir çoxları həzrət Әlinin (ə), onun oğlu
Hənəfiyyənin, imam Sadiqin (ə), imam Kazimin (ə), imam Hadinin (ə)
oğlu Seyyid Məhəmmədin, hətta imam Әsgərinin (ə) Mehdi olmasını
iddia edirdi?”
Məsələni araşdıraq:
1. Әgər həzrət Peyğəmbərdən (s) və Әhli-beytdən (ə) nəql
olunmuş hədislərdə həzrət Mehdinin zühuru, onun imam Әsgərinin (ə)
oğlu olması aşkar şəkildə bəyan olunmuşdusa, hansı əsasla başqalarını
Mehdi (ə) saymaq olardı?! Amma bəziləri zülm-sitəmi şiddətli görüb,
eyni zamanda bütün Әhli-beyti (ə) saydığından bəzən Məhdəviyyət
ümidi ilə imamların sorağına gedirdi. Belələri, adətən, sadəlövh və
nadan insanlar olmuşdur. Әlbəttə ki, uyğun məsələyə siyasi durumun
da təsiri danılmazdır.
2. Başqalarını Mehdi (ə) sayanlar qısa bir müddət sonra şiələrə
qoşularaq öz iddialarından əl çəkmişlər.
3. Bir məzhəbin əqidəsi onun alimləri ilə təsbit olunur. İmam
Әsgərinin (ə) övladı Mehdinin (ə) zühuruna əqidə əksər şiə alimlərinin
qəti fikridir.
4. Haqqında danışılan dövr ziddiyyətli olduğundan bəziləri bir
müddət başqalarını Mehdi (ə) saymışlar. Amma qısa bir müddətdən
sonra şəkk-şübhələr aradan qalxmışdır.
Dostları ilə paylaş: |