|
Əlverişli təbii-coğrafi şəraiti olan Azərbaycan ərazisi dünyada insanın formalaşdığı ilk məskənlərdəndir
|
səhifə | 11/11 | tarix | 02.10.2017 | ölçüsü | 1,39 Mb. | | #2986 | növü | Yazı |
| newspaper/ 200902/shehidler_xiyab.pdf).
Yeni Türk Ansiklopedisi. 12c. "Ötüken", Ankara, 1985.
Yılmaz S. Karakalpak Turkleri ve Bugünkü Karakalpakistan // Yeni Türkiye, Temmuz Ağustos 1997, Yıl 3, Sayı 16, s. 1320-1329.
Yusifov Y., Kərimov S. Toponimikanın əsasları. B.1987.
Yüz bir türk еfsanеsi. Sakaоğlu S. Ankara: Başеr Matbaası, 2004, 254 s.
Zülfüqarlı (Hüseynova) S. Аzərbaycan dili. Ali məktəblərin rus bölmələri üçün dərslik. Bakı, «İqtisad Universiteti» nəşriyyatı, 2009. 610 s.
-
Абромзон С.М. Этнический состав северной Киргизии. Труды Киргиз-ской археологическо-этнографической экспедиции., вып., lV , Москва, 1960.
-
Акопян А. А. Алвания – Алуанк в греко – латинских и в древнеармянских источниках. Ереван, 1987.
-
Акритас П., Стефанова Е. Легенды Кавказа. Нальчик, 1958.
-
Алиев К. Античные источники по истории Азербайджана. "Элм", Б.,1987.
-
Аникеева Т. Книжные и устные формулы в огузском героическом эпосе "Книга моего деда Коркута" (http://www.ruthenia.ru/folklore/ anikeeva1. htm).
-
Аракел Даврижеци. Книга истории. Перевод с армянского, предисловие и комментарий Л.А.Ханларян. М., 1973.
-
Бартольд В. В. Турецкий эпос и Кавказ // Книга моего деда Коркута. — М-Л.: Издательство АН СССР, 1962.
-
Бартольд В. В. Сочинения. М., 1968, Т. 5, 757 с.
-
Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1-3, М.-Л., 1950-1953.
-
Бутанаев В. Я. Культ богини Умай у хакасов // Этнография народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1984, с.93-105.
-
Ворбьева М. Г. Племена и народы рабовладельческой эпохи на территории Каракалпакии. В кн. Очерки истории Каракалпакской АССР, т. 1, Ташкент, 1964.
-
Восточный Туркестан. Москва, Наука, 1987.
-
Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов. Конец XIX — начало XX в.. M., Наука, 1968
-
Гасанов З. Царские Скифы. "Liberty Publishing House", New York, 2000.
-
Гейбуллаев Г. А. К Этногенезу азербайджанцев. "Элм", Б.,1991.
-
Гордлевский В.А. Избр. соч. т.I.-II. т.I. М., Изда-во востлит, 1960-1961, 551 с, 558 с.
-
Грантовский Э. А. Индо-иранские касты у скифов. XXV Международная конференция востоковедов. Доклады делегации СССР, М., 1960.
-
Гумилев Л.Н. Дрeвниe тюрки. М., 1967, с. 1-18.
-
Дандамаев М. А., Луконини В. Г. Культура и экономика древнего Ирана. Наука, Москва, 1980.
-
Донесение М. Тевкелева в Коллегию иностранных дел 5 января 1732 г. // Красный архив. – 1936. – № 5(78).
-
Древнетюркский словарь. M., 1969.
-
Дьяконов И. М. Языки древней Передней Азии. М., Наука, 1967.
-
Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источникн по истории Урарту. ВДИ, 1951, №2.
-
Дьяконов И. М. История Мидии с древнейщих времен до конца lV в. до н. э. М-Л., 1956.
-
Еремян С.Т. Страна “Махелония” надписи Каба-и Зардушт. ВДИ, 1967, №4.
-
Жданко Т. А. Очерки исторической этнографии каракалпаков. «ТИЭ. Новая серия», 1950, т. lX.
-
Жданко Т. А. Каракалпаки (Основные проблемы этнической истории и этнографии). М., 1964.
-
Жирмунский В. М. Сказание об Алпамыше (богатырская сказка). М., 1960.
-
Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Издательство “Наука”, Ленинградское отделение, Л., 1974, 728 с.
-
Журнал Тевкелева. 1732–1733 гг. // Красный архив. – 1938. – № 2 (87).
-
Kaмилов С. К. Освободительное движение каракалпаков в средине XIX века Central Asiatic journal, Volume XVIII, Leiden, 1971.
-
Касумова С. Ю. Азербайджан в lll-Vll вв., Б.,1985.
-
Каразин Н. Сказка о женском ханстве. «Древняя и новая Россия», 1875, lll.
-
Книга моего Деда Коркута. Перевод В.В.Бартольда, издатели: В.М. Жирмунский, А.Н. Кононов. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962, 297 с.
-
Кероглу. Туркменская литература. М., 1974.
-
Коган Л.Н. Духовное производство и культура// Культура, творчество, человек (состовители Баллер Э.А., Злобин Н.С.). Москва. 1970. с.49-72.
-
Колоев Б. А. Мотив амазонок в осетинском нартском эпосе. КСИЭ, 1959, вып. XXXll.
-
Кондыбай C. Мифология предказахов. Книга четвертая. Восьмой раздел (http://www.otuken.kz/index.php/skpubl/313).
-
Кононов А.Н. Грамматика современного турецкого литературного языка. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1956.
-
Koнoнov A. Н. Введение к «Родословной туркмен». Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского. M., L., 1958, c. 22, 82 и сл.
-
Короглы Х.Г. Огузский героический эпос. М.: Наука, 1976, 238 с.
-
Косвен М. О. Амазонки, история легенды. СЭ, 1947, № 2-3.
-
Леви-Строс К. Первобытное мышление Республика, Москва, 1994, 384с.
-
Лор-Меликова-Сайяр. От легенды к опере: еволюция темы Короглы в Советском Азербайджане. Баку, Йазычы, 1985, 134 с.
-
Маадай- Кара. Алтайский героический эпос. – М., 1973.
-
Мадуров Д. Ф. Традиционное декоративное искусство и праздники чувашей. Чебоксары, Чуваш. кн. изд-во, 2004, 287 с.
-
Магауин М. «Азбука казахской истории» Алматы: Казахстан,1995 г.
-
Мажитова Ж.С. Место и роль биев в системе ханской власти в оценках российских исследователей (XVIII – первая половина XIX в.) // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 12 (341). История. Вып. 60. С. 91-100.
-
Мазей - сатрап Киликии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C% D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%B9_(%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BF_%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B8)).
-
Мaнaс. I книга. Фрунзе, “Киргызыстaн”, 1978.
-
Меликашвили Г. А. Древневосточные материалы по истории народов Закавказья, l, Наири-Урарту, Тбилиси, 1954.
-
Мелетинский Е.М.. Происхождение героического эпоса. Москва. 1963. 464 с.
-
Миллер В. Отголоски Иранских сказаний на Кавказе. Экскурсы в области русского народного эпоса. М. 1892.
-
Мровели Л., "Жизнь Картлийских Царей" М., Наука, 1979.
-
Нарты. Кабардинский эпос. М., 1957 a.
-
Нарты. Эпос осетинского народа. М., 1957 б.
-
Нартский эпос. Орджоникидзе, 1957.
-
Неклюдов С.Ю. Традиции устной и книжной культуры: соотношение и типология // Славянские этюды. Сборник к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 289–297.
-
Очерки по истории Башкирской АССР, т. 1. Уфа, 1956.
-
Пагирев Д. Д. Алфавитный указатель к пятиверстной карте Кавкаского Края. Тифлис, 1913.
-
Петрушевский И.П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI – XIX вв. Л.. 1949.
-
Плетнева С. А. Хазары, М., 1976. Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность, Наука, Ленинград,1988, 225 с.
-
Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Москва. 1976. 326 с.
-
Пропп В. Я. Поэтика фольклора. Москва,1998. 352 с.
-
Путилов Б. Н. Типология фольклорного историзма // ТНЭ. «Наука». Москва. 1975. с. 164-180.
-
Радлов В. В. Образы народной литературы тюркских племен. T. III, Сп, 1870, с. 47.
-
Радлов В. В. К. Вопросу об уйгурах. (Приложение к 70 тому Записок АН, № 2, - СПб., 1893, с. 21 – 28).
-
Рахмани А.А. Азербайджан в конце XVI и в XVII веке. Баку, 1981.
-
Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания проф. А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
-
Сaдыкoв A. Гeрoичeскиe мoтивы в эpoсe “Мaнaс” Фрунзе, 1982.
-
Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. На стыке континентов и цвилизаций… «Инсан», Москва, 1996, 767 с.
-
Сеидов А. Нахчыван-древнейший центр металлургии. Qafqazın arxeologiyası, etnologiyası, folkloru.,AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu,B., 2005.
-
Серебрякова М.Н. К вопросу об истоках и эволюции традиционного мировоззрения турок // Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии. Сб. статей. М.: Вост. лит., 1992.
-
Сорок девушек. Каракалпакская народная поема, в переложении Арсения Тарковского. М., 1951.
-
Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Лексика. 2-е изд. М.: Наука, 2001.
-
Стеблин-Каменский М.И. Миф, Наука, Ленинград, 1976, 121 с.
-
Тверитинова А. Восстанийе Кара Йазыджы – Дели Хасана. М.-Л., Изд. АН СССР, 1946.
-
Толстов С. П. Основные вопросы Древней истории Средней Азии. ВДИ, 1938, № 1.
-
Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948.
-
Толстова Л. С. Некоторые вопросы исторической ономастики хорезмского оазиса. В кн. Этнография имен. М., 1971.
-
Толстова Л. С. Исторический фольклор каракалпаков как источник для изучения этногенеза и этнокультурных связей этого народа. В кн. Этническая история и фольклор. М., «Наука», 1977, с. 141-164.
-
Тревер К. Л. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. М., Л., 1959.
-
Тунджай Б. Татары – народ избранный Богом (https:// bextiyartuncay. wordpress.com/2016/04/01/%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC/).
-
Фирдоуси. Шахнаме. M., 1967.
-
Фридрих И. История письма. Москва, "Наука",1979.
-
Хара-Дабан Э. Чингис хан как полководец и его наследие. На стыке континентов и цвилизаций… «Инсан», Москва, 1996, 767 с.
-
Хоренский М. Исторiя Арменiи. М., 1893. 363 с.
-
Церен Э. Библейские холмы. "Правда", Москва,1986.
-
Щербак А. М., Огуз-наме. М., 1959.
-
Юсифов Ю. Ранние контакты Мессопатамии с северовосточными странами // Azərbaycan tarixi üzrə qaynaqların öyrənilməsi problemləri, B.,1989.
-
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=668452999892892&set=a.459583274113200.1073741826.459568070781387&type=1&theater
Dostları ilə paylaş: |
|
|