Əziz oxucu, bu kitabı sənin üçün yazdım. İnsana xas olan ən böyük nemətlərdən



Yüklə 85,51 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə38/107
tarix23.10.2017
ölçüsü85,51 Kb.
#6418
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   107

2
Нявя Лейла онун сон иллярини чох йахшы хатырлайырды.  Няняси  онунла  бир  отагда
йатырды.  Гыз  стоlцстц  лампанын  ишыьында  дярслярини  юйрянир,  няня  дя  юзцня  аид  чарпайыда
мцрэцляйирди. Тез-тез айылыб «щяля отурмусан?» – dey
ə
сорушур, йенидян мцрэц вурурду.
Бязян  ялиня  китаб  алырды.  Амма  эащ  ейняйи  дцшцр,  эащ  да  юзц  китабы  бир  гыраьа  гойуб
эюзцйумулу  ятрафы  динляйирди.  Юз  ушаглыьындан,  эюзял  эянcлик  илляринд
ə
н  нявя  Лейлайа
данышырды.
Xатиряляри  неъя  ибрятамиз  иди.  Лейла  нянясинин  китаблара  ещтийаъы  олдуьуну  зянн
етмирди. Чцнки няня юзц китаб иди. O, tякъя ев адамларынын дейил, гоншуларын да гайьысына
галырды. Лагейдлик, биэанялик n
ə
n
ə
y
ə
йад иди.
Рус  дилиндя  йахшы  данышса  да, аna  dilin
ə
xor  baxanlar
ı
sevmirdi: “Ня  гядяр  дил
билирсян,  бил,  хейири  чох,  инкар  етмирям,  амма  диллярин  шащы  щяр  кясин  юз  ана  дилидир.
“Gюзцмц  ачыб  анамы,  нянями,  бибилярими бу дилдя  данышан  эюрмцшям.  О  вахт индики  тяки
китаб  боллуьу  йох  иди. Амма  онлар  дилимизи  неъя  эюзял  билирдиляр.  Щяр  кялмя  башы  гядим
дейимлярдян, аталар сюзляриндян, зярб мясялялярдян истифадя едирдиляр. Хязиня идиляр. Адама
ляззят еляйирди”. - Цзцнц нявя Лейлайа тутуб «сян мяня китаб дейирсян, мян дя онлары китаб
билирдим, гызым”, дейирди.
Киноnu
ç
ox  sevirdi. Amma  oradak
ı
вящши  щаллара,  дюйцлмя,  ишэянъя  сящняляриня
дюзмцрдц. Ащ-наля, йалварыш сяси ешидяндя цряйи парчаланырды: «Илащи йеня кимися дюйцрляр, -
бясдир,  беля  шейляря  бахдыныз.  Bеля  сящняляр  insan
ı
хястя,  гяддар  еляйир. Црякачан,    йахшы,
хош шейляря  бахын. Танры бу дцнйаны гямли йаратмайыб, ахы?!»
Умlейла  узунюмцрлцляр  няслиндян  иди.  Биръя  анасыны  тез  итирмишди.  Ямиси  гызлары,
бибиляри  йцзя  гядяр  йашамышдылар.  Одур  ки,  онун  да  90-на  гядяр  юмцр  сцряъяйини  эцман
едирдиляр.
O,  юзц  дуруb, юзц  отурур,  щятта бу  йашында гощум-яграбасыны  йолухмаьа  эедирди.
Щамынын  щарайына,  кюмяйиня  чатмаьа,  ялиндян  эяляни,  баъардыьыны  етмяйя  чалышырды.  9
йашындан  оруъуну  тутмуш,  намазыны  гылмыш  бу  гадын, ащыл  йашларында  да  ритуалларындан
галмырды.  Умlейланын  варлыьы  тякъя  аиляси  цчцн  дейил,  гощум-ягряба, гоншулар  цчцн  дя
бюйцк nem
ə
t иди!  Миллятиндян  асылы  олмайараг – rus,  yяhudi,  l
ə
zgi - kim  olur  olsun,
гощум-гоншуда йахшы сюз ешитмяк истяйянляр, мяслящятя ещтийаъы оланлар, дава-дярмансыз,
танры немяти иля саьалмаг истяйянляр - Uмlейланы дейиб эялирди.
Ö
z
ü
d
ə
дярман няди билмирди.
Ç
ox vaxt pящриз сахлаy
ı
r, aхшамлар йемякдян имтина
едирди.  Намаз  саатларыны
ö
тцрмцрдц. Бязи  гоъалар  кими намазыны отураг  шякилдя  гылмаьы
юзцня eyб сайырды: «Аллащын кюмяйи иля айагларым мяни сахлайыр, яллярим щяля гашыг, бычаг,
ийня,  сап  тутур. Odur  ki,  yараданын  щцзурунда  дик  дурмаьа,  икигат  олмаьа  щяля  эцъцм
вар. Аллащ-Тяала  саьлам  бядян,  саьлам  ъан  вериб,  мян  дя  дуаларымла, s
ə
cd
ə
ляримля  она
миннятдар олмалыйам» дейiрди.
Чox  t
ə
mizkar  idi. Pал-палтары мцшк-янбяр  гохуyurдu. Суйу  севирди!  Суйу  гиймятли
тутур, дцнйа немятляринин ян дяйярлиси сайырды. «Суйу сизин цчцн тямизликдян ютрц ендирдим»
- Гуранидан  олан  бу  айяни  тякрарламаьы  севирди: “Су  еля  бир  мюъцзядир  ки,  онсуз бяшяр
ювлады щеч  нядир. Мцгяддяс  китабымызын  чох  айяляри  бу  барядядир. Она  эюря
пейьямбяримизин гызы Фатимейи-Зящра суйа щямишя салават чевирярмиш”, - deyirdi.
Умлейла да суйа салават чевиряр вя буну ярки чатдыгларынын щамысына тювсиййя едярди.
Чай-су ичяндя«салаватул-лащи Щцсейни шящид дейиб», - йезидя лянят охуйарды.
«Евини  тямиз  сахла,  гяфил  гонаьын  эяляр,  бядянини  тямиз  сахла  гяфил  юлцмцн  эяляр»-
аталар  сюзц онун дилиндян  дцшмязди.  Тез-тез  щамамланарды.  Юлцмдян  йох,  эцнащ
ишлятмякдян  горхурду.  Шяр  данышмаз,  бющтан  демяз,  щарам  тикя  йемязди.  Адамлары
мцщакимя етмяз, гялб гырмаз, гоншуларла, гощум-яграба иля хош давранарды.


3
Намящрямин  габаьына  башы  ачыг чыхмазды.  Амма  буна  бахмайараг  намаз
цстцндя  щяр  дяфя  Аллащдан  о  дцнйада  ян  яввял  ата-анасынын,  эюзцнцн  аьы  гарасы  биръя
гызынын вя  нящайят  юз  эцнащларынын  баэышланылмасыны  истярди. Евя  киши  эяляндя  онун индиъя
дцкандан  алынмыш  тяки «тяп-тязя» кялаьайысы башында  оларды.  Умлейла  дейирди  ки,    зянян
хейлаьы  евдя,  ян  башлыъасы  да  иътимаи  йерлярдя юз  отурушуна  хцсуси  фикир  вермялидир.  Буну
мювщумат йох, яксиня, гадынын савад, елм вя камиллийинин эюстяриъиси щесаб едирди. Юзцнц
“юнcя  эюрцcц” адландыранларын,  фалчы  вя  бахыcыларын  гяддар  дцшмяни  иди.  Онлары  рийакар,
фырылдагчы bilir, беляляриня цз тутанлары бяйянмирди: “
Ə
сас Аллащла олмагдыр. Аллащла достлуг
едяня бяндянин кюмяйи g
ə
r
ə
k олмаз”, - deyirdi.
Умlейланын яря эетмясинин  мараглы тарихъяси варды. Юзцнямяхсус характери вя ъясаряти
олса  да  ядяб-мярифят  ганунларына  риайят-онун  цчцн  щямишя  юнямли  олмушду.  Мяктябя
эедяндя bir  d
ə
f
ə
бир  оьлан  она  йахынлашмыш,  чянясин
ə
toxunub «сян  ня  гяшянэ  гызсан»
дейибмиш. Оьланын бу ъясаряти onu гязябляндирся дя  ялинин чянясиня дяймясини юзцня эцнащ
билиб ейб сандыьы цчцн сонралар щямин адамын елчисиня “йох” демяйя цзц эялмяйиб. Амма
ярини чох севиб: «О индики кишилярин тайы дейилди, чох мцщцм, гейри ади иди, - deyirdi.
Умlейла онун вахтында  кишийя даща чох ещтирам, щюрмят едилдийини vur
ğ
ulard
ı
: “Киши
евя эялмямиш газанын аьзыны ачмаздылар. Хюряк биринъи киши цчцн чякилярди”.
Ил  йарым  бундан  яввял Uмlейла  евдякиляря  Язрайылы  йухуда  эюрдцйцнц  данышмышды.
Амма Язрайыл ону апармаг цчцн эялмяйибмиш, eляъя  «bu d
ü
nyadan k
öç
m
ə
y
ə
йеня щазыр
дейилсян?» soru
ş
ubmu
ş
.
Умlейла  Юлцм  мяляйини  горхунъ  щесаб  етмирди.  Яксиня,  Танры  мяляйинин  мещрибан
сясиндян щятта бир гядяр тясирлянмишди дя.” H
ə
, vaxtd
ı
r” evd
ə
kil
ə
r
ə
- demi
ş
di.
Ə
шйаларыны
гощум-гардаш  арасында  бюлцшдцрмцшдц.  Юзцня  кяфянлик  алмышды.  Юзцндян xeyli габаг
рящмятя эедян яринин тягацдцндян ещсан цчцн пул да йыьыб сахламышды.
Uмlейла ел адятляриня, m
ə
rhum цчцн верилян ещсана, хейрата бюйцк ящямиййят верирди.
Цчцнц, ъцмя ахшамларыны, гырх вя илини вермяк цчцн габагъадан гызына хцсуси тапшырыглар
вермишди: “Дост-таныш, гощум-ягряба чохдур. Мян дя мяълисляря аз эетмямишям. Гуран
охутдурун,  имамлардан  мярсийяляр  дедитдирин.  Щеч  кяс  аьламасын.  Сяксяни  кечянляр  цчцн
аьламазлар. Ещсан вермякся савабдыр. M
ə
rhuma щюрмят яламятидир. Фикир верин йемямиш
бир няфяр галхмасын. Эялмяйя вахт тапмайан гоншуларын гапысына пайларыны apar
ı
n”.
Бир нечя ай бундан габаг Юлцм мяляйи йеня онун йухусуна эирмишди. Бу дяфя «щазыр
ол» дейяряк гейб олмушду.
***
Умlейла  бир  отагда  йатдыьы  нявяси  Лейлайа yuxumu,  reall
ı
qm
ı
olan ейни  шейи  артыг
хейли вахт иди ки, дюня-дюня данышырды:
- Йеримя  узанан  тяки  башыма  гушлар  доланыр,  сярчя  бойда- ялван,  гяшянэ,  бязякли,
айаьымдан  башыма  учурлар,  башымдан  айаьыма. Сорушурам:  “Bу  гушлар  нядир?” Kимся
дейир: “ Uшагларындыр”.
N
ə
n
ə
sinin on ушаьы  олмушду,  доггузу  балаъа  икян  дцнйаларыны  дяйишмишдиляр,  биръя
Лейланын анасындан башга. Бу “ушаглар”  ,gюрцнцр, аналарынын о дцнйайа  кючячяйини билир
вя ону “qu
ş
” qiyaf
ə
sind
ə
зийарятя эялирдиляр.
N
ə
v
ə
Leyla
üçü
n  bu  “qeyri – m
ü
mk
ü
n”,  anla
şı
lmazd
ı
.  Amma  o,  n
ə
n
ə
sinin  d
ə
say
ı
qlamad
ığı
na, a
ğ
l
ı
, hu
ş
u tam ba
şı
nda oldu
ğ
una
ə
min idi. N
ə
n
ə
olamayan
ı
qura
ş
d
ı
r
ı
b
yalan dan
ış
mazd
ı
. Bu ona yad idi! Bel
ə
idis
ə
“bu n
ə
idi?!” – Hey d
üşü
n
ü
rd
ü
.
Няняси  кечян  ил дцнйасыны  дяйишян  ряфигяси  Uмgцлсцмц  дя  тез-тез  йухуда  эюрцрдц.
Сящяр  щям  Лейлайа,  щям  дя  гызына  данышырды:  «Рящмятлик  чох  гайьылы  эялир йухума,


Yüklə 85,51 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   107




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə