313
fiqh təlimi
Sübh azanına qədər cənabətli halda qalmaq Ramazan ayının və
onun qəza orucunu batil edir. Digər oruclar isə, xüsusilə müstəhəb
oruclar bu səbəblə batil olmur.
1
2) Hər kim Ramazan ayında gecədən sübhə qədər boynunda cənabət
qüslü olduğunu unutsa və beləcə sübh namazının vaxtı daxil olsa, oru-
cu batildir. Vacib ehtiyata görə Ramazan ayının orucunun qəzası da
bu hökmdədir. Digər oruclar batil olmur.
2
3) Əgər boynunda cənabət qüslü olan Ģəxs bu halda bir neçə gün oruc
tutsa və biləmsə ki, oruc tutmaq üçün cənabətdən paklanmaq Ģərtdir,
tutduğu oruclar batildir və qəzasını yerinə yetirməlidir.
3
4) Əgər bir nəfər mübarək Ramazan ayında napak su ilə qüsl versə və
bir neçə gündən sonra o suyun napak olduğunu bilsə, tutduğu oruclar
düzdür.
4
5) Hər kim Ramazan ayının gecəsində vaxtın darlığı, suyun zərəri
olduğu və s. bu kimi səbəblər üzündən qüsl verə bilməsə, qüsl əvəzinə
təyəmmüm etməlidir.
5
Diqqət:
ġəri üzrü olduğuna görə qüsl əvəzinə təyəmmüm edən Ģəxs, Ra-
mazan ayının gecəsində ixtiyari olaraq cənabət qüslünə bais olan bir
1
Şəri suallara cavab, 224-cü sual
2
Şəri suallara cavab, 283-cü sual
3
Şəri suallara cavab, 223-cü sual
4
Şəri suallara cavab, 281-cı sual
5
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 42-cı məsələ
314
fiqh təlimi
iĢi görə bilər. Bu Ģərtlə ki, cənabət qüslü boynuna gəldikdən sonra
təyəmmüm etmək üçün kifayət qədər vaxtı olmalıdır.
1
Hər kim sübh azanından qabaq boynunda olan cənabət qüslünü
versə və ya qüsl əvəzinə təymmüm etsə - sübh azanından sonra ondan
qeyri-ixtiyari məni xaric olsa da - tutduğu oruc düzdür.
2
6) Əgər yuxuda ikən oruc tutan Ģəxsdən məni xaric olsa, orucu batil
olmur. Deməli, əgər bir nəfər sübh azanından qabaq və ya sonra yatıb
yuxuda ikən boynuna cənabət qüslü gəlsə və sübh namazından sonra
oyansa, həmin günün orucu düzdür. Əlbəttə namaz üçün qüsl verməli-
dir və namaz vaxtına qədər qüslü təxirə sala bilər.
3
Diqqət:
Əgər oruc tutan Ģəxs Ramazan ayında və ya digər aylarda gündüz
vaxtı yatsa və yuxuda ikən boynuna cənabət qüslü gəlsə, yuxudan
oyanan kimi dərhal qüsl verməsi vacib deyil.
4
2) Oyaq ikən boynuna cənabət qüslü gələn Ģəxs və ya oyanıb yuxuda
ikən boynuna cənabət qüslü gəldiyini görən Ģəxs əgər bilsə ki, yatarsa,
sübh azanından qabaq qüsl vermək üçün oyana bilməyəcəkdir, qüsl
verməmiĢ yata bilməz. Əgər bu Ģəxs yatsa və sübh azanından qabaq
qüsl verə bilməsə, orucu batildir. Lakin əgər ehtimal versə ki, qüsl
vermək üçün sübh azanından qabaq oyanacaq və hökmən qüsl verə-
cəkdir, oyanmasa orucu düzdür. Lakin əgər oyanıb yenidən yatsa və
1
Şəri suallara cavab, 226-cı sual
2
Şəri suallara cavab, 281-ci sual
3
Şəri suallara cavab, 282-ci sual
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 43-cü sual
4
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 44-cü məsələ
315
fiqh təlimi
sübh azanına qədər oyanmasa, orucu batildir. O, orucunun qəzasını
yerinə yetirməli və ehtiyati-müstəhəbə görə kəffarə də verməlidir.
1
Diqqət:
Əgər bir nəfər Ramazan ayında gecə yuxudan oyanıb Ģəkk etsə ki,
möhtəlim olub, yoxsa olmayıb, lakin öz Ģəkkinə etina etməyib yenidən
yatsa və sübh azanından sonra oyansa və baĢa düĢsə ki, sübh azanın-
dan qabaq möhtəlim olmuĢdur, bu halda əgər birinci dəfə yuxudan
oyananda möhtəlim olma niĢanəsini özündə müĢahidə etməmiĢdirsə
və sadəcə bunu ehtimal vermiĢdirsə, sübh azanından sonra oyansa da
orucu düzdür. Həmçinin əgər sübh azanından qabaq oyansa və möhtə-
lim olduğunu baĢa düĢməyib yatsa, sübh azanından sonra oyanıb sübh
azanından qabaq möhtəlim olduğunu bilsə, orucu düzdür.
2
8) Heyzdən və nifasdan paklanan qadın əgər Ramazan ayında sübh
azanına qədər qüsl verməyib onu təxirə salsa, orucu batildir.
3
1) Günü müəyyən olan nəzir orucu tutan qadın əgər oruc ikən heyz
olsa, orucu batildir və paklandıqdan sonra onun qəzasını tutmalıdır.
4
8 . Maye ilə imalə etmək
1) Maye ilə imalə etmək, hətta çarəsizlikdən və müalicə məqsədilə
olsa da orucu batil edir.
5
1
Şəri suallara cavab, 228-ci sual
Rəhəbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 41-ci məsələ
2
Şəri suallara cavab, 222və 221-cu suallar
3
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 45-ci məsələ
4
Şəri suallara cavab, 824-cü sual
5
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 42-ci məsələ
316
fiqh təlimi
2) Qadın xəstəliklərinin müalicəsində uĢaqlıq yoluna qoyulan Ģamlar-
dan istifadə etmək orucu batil etmir.
1
1 . Qusmaq
1) Əgər oruc tutan Ģəxs özünü qusdursa, hətta xəstəliyi ilə əlaqədar bu
iĢi görmək məcburiyyətində qalsa belə orucu batil olur. Lakin əgər bil-
mədən və qeyri-ixtiyari qussa, orucu düzdür.
2
2) Əgər oruc tutan Ģəxs gəyirərkən (qida borusundan) ağzına yemək-
içmək qırıntısı gəlsə, onu udmamalı və ağzından çıxartmalıdır. Əgər
qeyri-ixtiyari udsa, orucu düzdür.
3
Orucu batil edən iĢlər barədə bir neçə məsələ:
1) Hər kim qəsdən və ixtiyari olaraq orucu batil edən iĢlərdən birini
görsə, orucu batil olur. Lakin əgər qəsdən etməsə, məsələn ayağı sürü-
Ģüb çaya düĢsə və baĢı bütünlüklə suya daxil olsa, yaxud oruc olduğu-
nu unudub yemək yesə, ya da zorla onun boğazına yemək-içmək tök-
sələr, orucu batil olmur. Bu hökm orucun bütün qismlərinə, yəni, həm
vacib, ham də müstəhəb, həm Ramazan ayının, həm də Ramazandan
qeyri aylarda tutulan oruca aiddir.
4
Diqqət:
Əgər oruc tutan Ģəxsi orucunu batil etməyə vadar etsələr, məsələn,
onu hədələsələr ki, əgər yemək yeməsə canına və malına zərər vura-
1
Şəri suallar cavab, 266-cı sual
2
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 48-ci məsələ
3
Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 41-cu məsələ
4
Şəri suallara cavab, 235, 212 və 822-ci suallar
Rəhbərdən soruşulan sualar, Oruc bölümü, 51-ci məsələ
Dostları ilə paylaş: |