96
toprakların dinî idaresini tek başına kurmak istemedi. Rus Ortodoks kilisesinin önemli
bütün azalarını bir araya topladı ve onlara yeni alınmış yedi bölgeye Ortodoksluğun
geleceği için ayrı ayrı piskopos atamayı teklif etti”.
343
Rus Ortodoks Kilisesi Meclisi
1555 yılında Moskova'da toplanmıştır. Bu toplantıda hıristiyanlığın bu bölgede
yayılabilmesi için bir arhiyepiskop ve iki arhimedritin bulunmasına karar verilmiştir.
Arhiyepiskop Kazan'da bulunacak diğer iki arhimedrit Sviyajski'ye hükmedecektir;
Kazan arhiyepiskopluğu Kazan ve etrafını, Sviyajski'ni dağlık tarafıyla beraber
bütününü, Vasil şehrini, Vyatka topraklarını içine alacaktır; Kazan arhiyepiskopu aynı
zamanda Novgorod arhiyepiskopunun tabiliğine geçecektir.
344
IV. İvan'ın da bulunduğu
bu meclis Kazan arhiyepiskopluğuna Keşiş Guriy, arhimendriklilere de Pesnoşski
manastırına Keşiş Varsanofiy'i, Sviyajski'deki Starıçiskiy Uspenski manastırına Keşiş
German'ı atamıştır.
345
2.2.4.1. Keşiş Guriy ve Faaliyeti
Keşiş Guriy (?- 1563), Rugotin soyadını taşıyan aristokrat bir ailede doğmuştur
ve Moskova’nın 70 km. kuzey-doğusunda olan Radonej’de doğan Guriy’e vaftiz
edilirken Grigoriy ismi verilmiştir. Gençken Grigoriy Knez İvan Daniloviç Penkov’un
(İ. Penkov’un babası 1469’da Kazan’daki birliğin komutanı olmuştur) hizmetinde
bulunmuştur. 1528 yılında Knez İvan Penkov, Büyük Knez III. Vasiliy tarafından
baldızı olan Mariya Vasilyevna Glinskaya (III. Vasiliy’nin eşi Elena Glinskaya’nın
kızkardeşi) ile evlendirilmiştir.
Rus dinî ve siyasi idarecileri, yeni alınan topraklara atanan din adamlarının
görevlerinin çok önemli olduğunu atadıkları misyonerlere defalarca tekrar etmişlerdir.
Yeni atanan keşişlerin sadece dindar ve güvenilir olması kıstaslara uymamış,
düşman
kabul ettikleri müslümanlar karşısında mücadele etmek için hitap yeteneğine de
bakılmıştır. Guriy, German ve Varsonofiy üçü de daha seçimlerden önce Çar tarafından
343
Karamzin
, a.g.e. VIII
, s. 437
344
Karamzin,
a g.e., VIII, s. 220.
345
Mojarovskiy,
a.g.e., s. 11
97
şahsen tanınıyorlardı ve yeni topraklarda misyoner-keşiş görevi yapmak için gereken
bütün iyi keyfiyetlere sahip oldukları düşünülüyordu.
346
26 Mayıs 1555 yılında Guriy'nin Kazan'a gönderilmesi şerefine büyük bir tören
düzenlenmiş, Metropolit Makariy, Episkop Krutiçkim, Nifontom
ve bütün Moskova
keşişleri Guriy ile yardımcısı iki arhimendriti Çar ve devlet adamlarının eşliğinde dualar
ederek Kremlin'den hareket ederek Frolovski kapılarına getirmişlerdir. Burada da dualar
yapılıp kutsal suyla temizlendikten sonra, önce Çar İvan Guriy ile görüşüp hayır
dualarda bulunduktan sonra Metropolit Makariy de ona haçını öptürüp nasihatlerde
bulunmuş ve uğurlama bitince makamlarına dönmüşler,
ancak Krutiski episkopu ve
bütün arhimendritler ve ekümenler aziz Guriy'yi gemilere kadar uğurlamıştır.
347
Rahip
Guriy yolu üzerinde bulunan Simonovski ve Kolomenski episkopları tarafından da
haçlarla karşılanmıştır, Aziz Guriy uğradığı bütün şehir kasaba ve köylerde de görkemli
bir şekilde karşılanmıştır.
348
Kazan arhiyepiskopuna
349
Çarın ve dinî idarenin gösterdiği
saygı ve ihtimam, yeni topraklarda yapılacak din hizmetinin önemli bir iş olarak
görüldüğüne işaret etmektedir.
Aziz Guriy aynı yılın Temmuzunun 20’sinde arkadaşları ile
beraber kendi
himayesine verilmiş topraklara ulaşmıştır. İlk faaliyeti Çeboksarı'da Kutsal Meryem
Ana adına bir kilise yeri belirlemek olmuş ve yine bu yerde kurulacak olan Vlademirski
şehrinin planlamasını yapmıştır. 27 Temmuz Cumartesi günü Sviyajski'de bulunan
Bogoroditskiy manastırına uğrayarak büyük bir ayin düzenlemiştir. 28 Temmuz Pazar
günü ise Aziz Guriy Kazan'a ulaşmıştır.
350
346
Geniş bilgi için bakınız: Mojarovskiy,
a.g.e, s. 11-12; “Daha Guriy’nin Kazan arhiyepiskopluğuna tayininden
önce Çar ve Metropolit bu göreve Guriy’nin seçilmesini çok arzu ediyorlardı; ama
ilahi adaletsizlik yapmak
istememiş ve kilise kanunlarına uygun davranarak bu seçimi dört kişiyi kuraya tabi tutarak yapmışlardır.
Seçilmişlerin isimlerini küçük kâğıtlara yazdılar ve Uspenskiy’deki tahta koydular. Metropolit Makariy İsa-Mesih’e
onun oğluna ve anasına dualar ederek doğru kişi için yardım istemiş, ilk iki kâğıdı tespit etmiştir. Bu iki kâğıt içinde
Guriy ismi vardır ve ikinci çekiliş bu iki kâğıt arasında yapılmış ve Guriy ismi bulunmuştur. Aziz Guri’nin hayatını
yazan keşiş Germogen, Çar ve Metropolit dâhil bütün meclis heyeti ve bütün insanların Guriy ismi çıkınca şükür
etmiştir.”
347
Mojarovskiy,
a.g.e, s. 13
348
Aktı İstoriçeskiye, C. I, No. 241
349
Arpiyepiskopluk terimi, yeparhiyaların başındaki rahipler için kullanılmaktadır. Başpiskopos anlamını da
taşımaktadır. Moskova’daki ise Patriyarh yani yeparhiyaların başpiskoposlarının başı anlamına gelir.
350
Mojarovskiy,
a.g.e., s. 14; Aziz Guriy, kilise bayrakları ile karşılanmış, yolları kutsayarak Blagoveşeniya meclisine
girmiş ve buradaki suyu haçlamıştır. Kremlin çevresini kutsal suyla dolaşarak kapılarını düşmanlara karşı korumak
için kutsamış ve Tanrıya dua etmiştir. Daha sonra kendine ayrılan toprakları her taraftan haçla çevirmiştir.
Toplanan
kalabalığa dönerek ilk liturgiyasını okumuş ve kalpleri coşturan nasihatlerde bulunmuş, sonunda ise ölülere, dirilere,
yeni haçlanmışlara ve Ortodoksluğun büyümesi için dualar okumuştur.”