89
HEYZ
................................
................................
................................
..........
............................................................................................................................................
2-Birinci qan ad
ət günlərində olmasa və ikinci qanın hamısı,
yaxud bir miqdarı adət dövrünə düşsə, gərək ikinci qanın hamısı
heyz, birinci is
ə istihazə hesab etsin.
3-Birinci v
ə ikinci qanın bir miqdarı adət vaxtına düşsə, adət
vaxtına düşən birinci qan, üç gündən az olmasa və ortadakı paklıq
v
ə adət dövründə olduğu ikinci qanın bir miqdarı, adət günlərində
olub, on günd
ən çox olmazsa, bu halda onların hamısı heyzdir.
Birinci qanın bir miqdarı, adət günlərindən əvvəl olsa və ikinci
qanın bir miqdarı, adət günlərindən sonra olsa, istihazədir;
m
əsələn: əgər qadının adəti, ayın üçündən onuna qədər olsa, bu
halda birinci ayın əvvəlindən altısınaqək qan görüb, iki gün
paklansa v
ə sonra ayın on beşinə kimi qan görsə, üçündən onuna
q
ədər heyz, birindən üçünə və onundan on beşinə qədər
istihaz
ədir.
4-Birinci v
ə ikinci qanın bir miqdarı adət günlərində olsa,
amma ad
ət günlərində olan birinci qan, üç gündən az olsa, bu
halda gördüyü birinci v
ə ikinci qanın hamısı və aradakı paklıq
müdd
ətində, haiz qadına haram olan işləri (əvvəldə deyildiyi kimi)
g
ərək tərk etsin, istihazənin əməllərini yerinə yetirsin. Yəni
müst
əhazə qadın üçün deyilən göstərişlərə uyğun olaraq öz
ibad
ətlərini yerinə yetirməlidir.
M
əsələ: 488. Vəqtiyyə və ədədiyyə adəti olan qadın, adəti
dövründ
ə qan görməsə və ondan başqa vaxtlarda heyz günləri
q
ədər qan görsə, əgər heyzin əlamətləri olsa, gərək onu heyz
hesab etsin; ist
ər adət vaxtından qabaq və ya sonra olsun. Əgər
heyzin
əlamətləri onda olmasa, ehtiyat-vacib budur ki, əvvəlinci
üç günü haiz
ə haram olan əməlləri tərk edib, istihazə əməllərini
yerin
ə yetirsin.
M
əsələ: 489. Vəqtiyyə və ədədiyyə adəti olan qadın, əgər öz
ad
əti vaxtında qan görsə, amma onun günlərinin sayı, adətinin
vaxtından az və ya çox olsa, pak olduqdan sonra da yenidən öz
ad
ətinin günlərinin sayı müddətində qan görsə, gərək hər iki qanı
onların arasında olan paklıq müddəti ilə heyz hesab etsin. Bu bir
90
TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
....................................................................................
............................................................................................................................................
haldadır ki, bütün bu günlərin (yəni qan gördüyü və pak olduğu
günl
ərin sayının) cəmi, on gündən artıq olmasın. Əgər on gündən
art
ıq olsa, adət vaxtında gördüyü qan heyz və digərini isə istihazə
hesab etsin. Əgər iki qanın arasında pak olduğu günlərin sayı, on
günd
ən az olsa və paklıq günlərinin sayı on gün olsa, (yəni, pak
olmaq üçün lazım olan minimum zaman fasiləsi olsa) adət günləri
il
ə üst-üstə düşməyən ikinci qan, heyzin nişanələrini göstərdiyi
t
əqdirdə heyz sayılır. Əks təqdirdə, haizin tərk etməli işləri tərk
etsin v
ə müstihazənin əmələrini yerinə yetirsin.
M
əsələ: 490. Vəqtiyə və ədədiyyə adəti olan qadın, əgər on
günd
ən artıq qan görsə,
adəti günlərində gördüyü qan, hətta
heyzin
əlamətləri onda olmasa da heyzdir; və adəti günlərindən
sonra gördüyü qan, h
ətta heyzin əlamətləri də onda olsa,
istihaz
ədir; məsələn: bir qadının heyz adəti, ayın əvvəlindən
yeddisin
ə qədər olsa, əgər ayın əvvəlindən on ikisinə qədər qan
görs
ə, əvvəldəki yeddi günü heyz, qalan beş günü isə istihazədir.
2
- Vəqtiyyə adət sahibi olan qadınlar
M
əsələ: 491. Vəqtiyyə adəti olan qadınlar üç qismdir:
1-
Ardıcıl olaraq iki ayın hər birində müəyyən vaxtda heyz qanı
görüb, bir neç
ə gündən sonra paklanan, amma qan gördüyü
günl
ərin sayı, hər iki ayda bir-birinə bərabər olmayan qadın;
m
əsələn: ardıcıl olaraq iki ayın hər birində ayın əvvəlindən qan
görs
ə, amma birinci ayda yeddinci gün, ikinci ayda isə səkkizinci
gü
n qandan paklansa, bu qadın gərək ayın birinci gününü özünün
heyz ad
əti günü hesab etsin.
2-
Qandan pak olmayan qadın, iki ayın hər birində müəyyən
vaxta onda heyzin
əlamətləri vardırsa (yəni qəliz, qara və isti olub,
t
əzyiqlə, yandırıcılıqla çölə çıxır) və onun qalan qanlarında
istihaz
ə əlamətləri vardır. Heyzin əlamətləri olan günlərin sayı hər
iki ayda eyni deyil; m
əsələn: birinci ayda, ayın əvvəlindən
yeddisin
ə qədər, ikinci ayda isə ayın əvvəlindən səkkizinə qədər
qanında heyz, qalan günlərdə isə istihazə əlaməti var. Gərək bu