91
HEYZ
................................
................................
................................
..........
............................................................................................................................................
qadınlar da ayın əvvəlini öz adətinin əvvəli hesab etsinlər.
3-
O qadınlardır ki,ardıcıl olaraq iki ayın hər birində müəyyən
vaxtda üç gün, yaxud daha artıq heyz qanı görüb, sonra pak
olurlar, sonra yenid
ən qan görürlər. Qan gördüyü günlərlə, pak
olduğu günlərin cəmi, on gündən keçmir. Amma ikinci ayda,
birinci aydan çox v
ə ya az olur; məsələn: birinci ayda səkkiz gün,
ikinci ayda is
ə doqquz gün olsa, gərək bu qadın, ayın ilk gününü
heyz ad
ətinin ilk günü hesab etsin.
M
əsələ: 492. Vəqtiyyə adəti olan qadın, əgər öz adətinin
vaxtında, yaxud iki-üç gün adətdən qabaq və ya iki-üç gün
ad
ətindən sonra qan görsə, bu halda əgər ona “tez heyz olubdur”
v
ə ya “təxirə düşübdür” desələr, o qanda heyzin əlamətləri olmasa
bel
ə, gərək haiz qadınlar üçün deylən hökmlərə uyğun olaraq əməl
etsin. Amma sonradan heyz olmamasını başa düşsə; məsələn: üç
günd
ən tez dayansa, gərək yerinə yetirmədiyi ibadətlərin qəzasını
etsin.
M
əsələ: 493. Vəqtiyyə adəti olan qadın, əgər on gündən artıq
qan görs
ə və heyzi, onun öz əlamətləri vasitəsilə ayırd edə
bilm
əsə, gərək öz yaxınlarının adət
günlərini, özü üçün heyz hesab
etsin. Onun yaxınlarının istər ata tərəfdən, yaxud ana tərəfdən
olmalarının, habelə diri və ya olü olmalarının bunda fərqi yoxdur.
Ehtiyat-vacib budur ki,
əgər oların adəti yeddi gündən az olsa, o
ad
ətin arxasınca yedi gün haizə haram olanları tərk etsin və
müst
əhazəyə vacıb olan əməlləri yerinə yetirsin. Əgər onların
ad
əti yeddi gündən çox olsa, yeddi gün sonranın arxasınca adətin
axrırınadək bu əməli yerinə yetirsın. Amma onların hamılıqla
heyz olduqları günlərinin sayı eyni olduğu təqdirdə, onların adət
günl
ərini özü üçün heyz vaxtı qəbul edə bilər. Əgər onların heyz
olduqları günlərinin sayı müxtəlif olarsa: məsələn: onlardan
b
əzilərinin adəti beş gün və bəzilərinin də yeddi gün olarsa,
onların adət vaxtlarını özünün heyz adəti vaxtı kimi qəbul edə
bilm
əz. Əgər onların adət günlərinin sayı, bir-birlərindən
sayılmayacaq dərəcədə çox az fərqlənərsə, gərək onların arasında
92
TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
....................................................................................
............................................................................................................................................
olan
ən çox heyz günlərini özü üçün heyz adət vaxtı götürsün.
M
əsələ: 494. Vəqtiyyə adəti olan və yaxınlarının adətini özü
üçün ad
ət götürən qadın, gərək
hər ayda, onun adətinin əvvəli olan
gününu özü üçün heyzin
əvvəli hesab etsin; məsələn: əgər bir
qadın hər ayda ayın ilk günü qan görürdüsə və bəzi hallarda
yeddinci, b
əzi hallarda isə səkkizinci gün pak olurdusa, bu halda
birinci ayda on iki gün qan görs
ə və onun yaxınlarının adəti yeddi
gün olsa, g
ərək əvvəlki ayın əvvəlinci yeddi günü heyz, qalan
günl
əri isə istihazə hesab etsin.
M
əsələ: 495. Öz yaxınlarının adətini öz heyz adəti götürməli
olan qadının yaxını olmasa və ya yaxınlarının adət günlərinin sayı
bir-biri il
ə eyni olmasa, bu halda ixtiyarlıdır ki, hər ayda qan
gördüyü günl
ərdən üç, yaxud altı, yaxud da yeddisini heyz,
qalanlar
ını isə istihazə hesab etsin. Ehtiyat-müstəhəbə görə, yeddi
gün hesab etsin. Amma yaxını olmasa və ya yaxınları var, adət
günl
ərin bilsə və ya bilməsə, yeddi gündən on günə qədər ehtiyat
etsin.
əgər ehtiyat etməsə, öz ixtiyarı ilə əməl etsin. daha yaxşı
bu
dur ki, birinci ayda hesab etdiyi miqdarı, sonrakı aylarda da
h
əmin minvalla heyz hesab etsin.
3
- Ədədiyyə adəti olan qadınlar
M
əsələ: 496. Ədədiyyə adəti olan qadınlar da üç qismdir:
1-Heyz günl
ərinin sayı ardıcıl olaraq iki ayın hər birində eyni
q
ədərdə olub, qan görməsi vaxtı hər iki ayda eyni olmayan
qadınlar. Bu halda neçə gün
qan görsə, hamısı onun adəti sayılır;
m
əsələn: əgər birinci ay, ayın birindən beşinə qədər, ikinci ayda
is
ə on birindən on beşinə qədər qan görsə, onun adəti beş gündür.
2-Qanda
n pak olmayan, amma ardıcıl olaraq iki ayın hər
birind
ə bir neçə gün gördüyü qanlarda heyzin, yerdə qalanlarında
is
ə istihazənin əlamətləri olan qadınlardır. Belə ki, heyz əlamətləri
olan günl
ərin sayı hər iki ayda eynidir, amma onların vaxtları eyni
deyildir. Bel
ə olan halda, qanında heyz əlaməti olan günlər onun
ad
ətidir; məsələn: əgər birinci ay, ayın birindən beşinə qədər,