Kabbala Les 1

Het zijn allemaal krachten die binnen de mensheid en de mens bestaan. Het is niet de Joodse tempel, noch het nationale volk. Zo boven zo beneden. Er is het algemene en het bijzondere. Alle zielen zijn relevant. Hoger en lager bestaat alleen tav de schepper. Het Joodse volk in zijn geheel zijn allen priesters voor de hele wereld. Binnen het Joodse volk op zich zijn er priesters voor de Joden zelf. De Kohaniem zijn die priesters voor het volk Israël, in het bijzondere.

Na de vernietiging van de 2° tempel werd van boven gegeven dat niemand nog goed weet wie wie is. De Romeinen verbrandden alles. Sommigen weten dat ze Kohaniem zijn door hun achternaam en traditie. Vroeger was het duidelijk wie tot wie behoorde; tot welke stam je behoorde. Alle stammen zijn belangrijk met de dierenriem er in. Wanneer men plots iets voor de innerlijke Thora voelt, voor kabbala, kan dat duiden op een Kohen-priester achtergrond. Word je geroepen iets te doen, ben je dat. MP voelt zich meer en meer priester voor alle volkeren.

Soekot of lofhuttenfeest bewijst dat de Joden priesters zijn voor de hele mensheid. Er zijn 70 oervolkeren. Het zijn de 7 onderste sfirot die elk 10 sfirot in zich hebben, 7x10=70. Voor elk geestelijk volk een kamer; hogere en lagere. Binnen elk volk zitten priesters, leraren enz… Het Lofhuttenfeest duurt 7 dagen. Er worden geen offers meer gebracht maar alleen gebeden. Vroeger elke dag 10 ossen, in totaal 70 ossen, voor elk volk één. Joden moeten de dienst aan de hele mensheid brengen. Pas op de 8° dag komen de Joden aan de beurt. Je moet eerst vragen voor een ander. Vermeng je persoonlijk belang altijd met het algemene. Als je niet ook het algemene belang nastreeft lukt het niet.

In elk sfirot zijn Kether en Chochma altijd altruïstische wensen. Onderaan zitten de egoïstische wensen of krachten om voor zich zelf te ontvangen. Je moet het evenwel eerst omhoog halen om nadien te kunnen ontvangen; naar beneden trekken.

Tav de hele mensheid heeft de mens altijd 7 sfirot, maar in zichzelf heeft hij altijd 10 sfirot. De priesters hebben alleen maar hogere zielen en hogere reinheid, maar ook zij hebben de 10 sfirot in zichzelf. Ze hebben zowel Kether en Chochma (behoort aan Israël) als Malchoet enz… (volkeren van Israël) dat zij moeten corrigeren. Van welke ziel je ook neemt, het bestaat altijd uit 2 delen, volkeren der wereld en Israël (Kether en Chochma). ‘Niemand komt tot de vader (Ejnsof) anders dan door mij.’ (Josje), jood. Geen mens kan zijn Jood overslaan als hij tot het licht wil komen.

Ook een volk Malchoet de Malchoet heeft de 10 in zich. Het moet niet streven naar Kether de Kether maar naar de Kether van zijn volk. De hele mensheid heeft 10 sfirot. Doen wij goed (altruïstische wensen, Israël), zijn wij Kether en Chochma. Je moet niet opklimmen tot de tempel, maar tot je eigen Israël, ook als je in de jungle zou leven.

Boven elke ziel waakt zijn wortel of engel waaruit hij zijn krachten put. De redding moet van boven zijn 4 AMA komen, waar de aura zit.

Alles gebeurt volgens de krachten van het heelal. Uit alles wat je overkomt moet je kabbala leren. Maak je de vijand kapot, kan je niet meer leren. In Polen werd een bepaalde soort katachtigen uitgeroeid omdat ze de hertenpopulatie aanvielen. Gevolg: de volgende generatie hertjes liep met misvormingen. Daarom bestaan de 2 kanten, gestrengheid en genade. Wie alleen maar zonneschijn wil, leeft in een woestijn. Alles komt uit de caleidoscoop van krachten van het heelal. De ene komt van het volk waarin Chessed het kenmerk is en de andere van Hod. De ene is niet hoger dan de ander tenzij op de schaal van het menselijke partsoef, krachten. Hoog betekent ook meer verantwoordelijkheid dragen. Een hoge priester kon tgv een klein detail al overlijden. Ieder moet zijn eigen kracht in deze wereld brengen. Alles is even belangrijk.

II (Tek 43.1) Na de vernietiging van de tempel…
De vernietiging van de tempel is dezelfde daad als in de werelden ‘breken van keliem’. De 10 sfirot van de wereld nekoediem werden gebroken om met elkaar vermengd en verbonden te worden.

Voor de bouw van de stenen tempel in Israël; kenden de Joden de draagbare tent van samenkomst. (Verhaal van Mozes) Niet-religieuzen trachtten deze tent na te bouwen op basis van de geschriften. Halverwege ervoeren ze een enorme kracht die zij statische elektriciteit noemden en hen verhinderden verder te werken, zelfs niet met speciale kostuums aan. Het brak er allemaal doorheen terwijl die hoge priesters in hun tijd er met 8 eenvoudige kledijtjes naar binnen moesten. Een broekje, iets met 12 namen, urim en tumin. Alleen de zuiverheid bood hen bescherming. Alleen de zuiverheid kan een mens redding geven.

De vernietiging kwam door de zonde van het volk. Het was noodzakelijk om het onderste deel van alle soorten krachten in het heelal naar beneden te doen laten zakken om de anderen naar boven te halen waardoor het verband met alle elementen van het heelal tot stand kwam. Voor de vernietiging van de tempel waren er alleen maar Joden en de andere volkeren. De joden waren in die tijd heilig en alle andere volkeren heiden. Dat veranderde na de vernietiging.
De Kohaniem dienden in de tempel; leerden de innerlijke thora of kabbala en leefde die na. De levieten hadden de zuiverheid niet nodig. Ze bezaten een enorme kennis van de Thora en vertegenwoordigen de uiterlijke Thora, de open Thora, wat de orthooxen doen. Ze nemen het letterlijk en handelen met handen en voeten zonder innerlijke intentie. Ze denken na over hoe ze meer met handen en voeten kunnen doen. Ze geloven in de schepper, maar handelen niet in naam van de Schepper, maar voor een beloning in deze of toekomstige wereld. Na de vernietiging van de tempel zakte ook hun onderkant naar beneden om het volk Israël een kans te geven er uit te komen. Het onderstuk van het 3° deel, Israël viel in de volkeren van de wereld, om hen een kans te geven zichzelf te verheffen. Op die manier kan je naar je eigen Kether en Chochma opstijgen; naar je eigen Israël. B, Z”A en M van Israël is de verbanning van Joden. zie Tek. Het volk Israël werd verbannen naar de hele wereld als een enorme kans op correctie voor de hele wereld. Overal vind je Joden. De Joden werden verstrooid over de andere volkeren opdat de goede vonken binnen de volkeren hun eigen Kether en Chochma Israël zouden hervinden. Sommige zielen komen tot Jood. Zij voelen hun eigen Kether en Chochma en willen Jood worden, maar dat hoeft in deze tijd niet meer want dan ga je weer heel wat uiterlijke zinloze dingen doen.

Wij staan aan de vooravond van de komst van de Messias. In deze tijd haal je al je vonken van heiligheid naar boven opdat je gaat leven in Kether en Chochma, in die lieve jongen van jou, in Israël, en dan komt al het licht van Israël naar jou omdat het in overeenstemming is naar eigenschappen.

Einstein: ‘De mens, zelfs de nobelprijswinnaar gebruikt slechts 2% van zijn vermogen.’ Hoe wist hij dat? Hij was geen kabbalist. Ook Adam bezat na zijn val nog 2% van zijn kracht; van zijn inzicht en bevatting van vroeger. De schepper beweegt absoluut niet en verkeert in sereniteit; geen fysieke handelingen, alleen maar licht. Wij ook willen liever niets doen. We hebben geen enkele aanleg, zoals de Schepper zelf. Met de technische ontwikkelingen komen we stap voor stap dichter bij het ervaren van de ware realiteit, de sereniteit. De computer is schitterend. Het leven wordt fijner en geeft ons de kans om ons met het geestelijke te bezigen. Dat niet benutten, beantwoorden we niet aan de tijdgeest, aan wat jou gegeven is.

Dom is hij die verliest wat hem gegeven werd. Verbind je de 5, ervaar je ze dieper en vaker, des te sneller kom je tot je doel en zie je het hele plaatje qua krachten onderbouwd. Boven zit het gelaat van de mens, onder dat van een dier.

Ezchiël schreef een boek over de 3° tempel. Aboechanetzar. De troon van de Schepper was opgebouwd uit een menselijk gezicht en 3 dieren, nl. een leeuw (=rechter lijn), een os (=linker lijn) en een adelaar (= middellijn) of Netzach, Hod, Jesod en Malchoet. Bovenaan, K&C, zit het gelaat van de mens. B, Z”A & M zijn het gelaat van een dier bij de mens. De bedoeling is ook B, Z”A & M te verheffen en te verbinden met het gezicht van de mens (K&C). Van dan kunnen we ook die dierlijke dingen van ons gebruiken. Niet dat we het licht naar ons dierlijk gelaat moeten trekken want dan overkomt ons het lot van Aboechanetzer.
III Tek. In de ware realiteit; onze huidige toestand is onvolkomen. Elke dag is een verbetering tav de vorige. Geen dag lijkt op een andere dag. Geen ziel lijkt op een andere ziel. Geen correctie van een mens lijkt op die van een andere mens.

Het midden van de tek. geeft de ware toestand zoals die zou moeten zijn. In onze tijd willen de Levieten geen innerlijke Thora kabbala leren. Wat betekent dat? Vgl. de ware toestand met nu. Zij die de Zohar en de innerlijke Thora leren, laten hun onderstel zakken naar een lagere trede. Het is een automatisch geven aan de orthodoxen. Maar zij bedanken dat het slechts voor zeer hoge zielen bestemd is en niet voor hen. Ze bezigen zich enkel met de uiterlijke Thora. Het is in deze tijd niet genoeg om het hoogste licht dat je zuiveren kan te krijgen, want deze tijd is absoluut egoïstisch. Alleen met kabbala kan men dat doorboren maar de orthodoxen laten het niet toe. Maar als zij het niet doorlaten, waar halen de Christenen dan het licht? Een beetje van de kerk.

Alles bestaat uit innerlijk en uiterlijk. De 5 boeken van de Thora is de innerlijke zijde van de Christenen en Moslims. Daarbovenop zit het nieuwe testament. Het is een eigen Christelijk product; een omhulsel, het uiterlijke deel om de Thora. Onder elke Christen zit de Thora. In de Thora zelf kan men God en Enjsof vinden. De Christen en de moslim hebben meer omhulsels. De Jood zit dichter bij de schepper en krijgt ook zwaardere klappen als hij het niet goed doet.
Al die dingen zijn noodzakelijk. Het komt uit de caleidoscoop van krachten. De ene moet swingen, de andere moet dijken bouwen. Maar in elke mens zit een Jood. Dat aanvaarden bezorgt je enorm snelle vooruit en ongekende zegeningen. De orthodoxen moeten aan het volk Israël geven, maar doen dat niet. Ze beschermen zich dubbel. Ze laten het licht niet penetreren, want het licht van Kether komt van een kabbalist. Zij ontvangen slechts licht nefesh en een klein beetje roech. Het is evenwel onvoldoende om onze egoïstische keliem te doorboren. Gevolg: het zijn net goïm. Ze hebben één voordeel. Komen ze tot inkeer, zitten ze direct bij de eigen bron. Hoe verhelpen we dit? Onze taak is om de eigen K&C te ervaren. Je hebt met die orthodoxen niets te maken. Jij wil je eigen Israël ontwikkelen? Ervaar het allemaal positief in jou gebed en in je innerlijke houding omwille van de Schepper; niet negatief vanwege één of andere vlezige Jood. Vraag in je gebed aan de ESK voor die Joden die het licht tegen werken, licht opdat ze zin zouden krijgen in de innerlijke Thora. Als ze zin krijgen komt het licht naar beneden, want van hen hangt alles af. De Jood is het probleem en de oplossing. Doe je een gebed voor een ander, wordt je eigen gebed verhoord, want jou gebed komt van jou Israël, K&C. Jij gaat vragen voor Israël. Een stukje van het licht komt naar/op hen. Misschien doen ze er niets mee, toch verzwakt het hun resistentie tegen het ontvangen van het licht. Als de volkeren dit geheim zouden kennen, zouden zij de vragen niet tegen werken, maar juist de hogere kracht vragen, want alle licht komt via de Jood naar jou.

Op welke terreinen kunnen wij voor het land iets betekenen?
1° Verpleging, sociaal werk, psychologie, psychiatrie, geestelijk gehandicapten. Voor hen is een mens een zieke machine terwijl elke ziel absoluut gezond is. Breng een mens naar zijn ziel. Pijn moet hij wel ervaren.

2° Opleiding van managers; hen gereedschap geven om hun uithoudingskracht drastisch te verhogen; onvermoeibaar in zaken doen worden. De ziekmelding kan drastisch verlaagd worden. In de VS, UK en Japan loopt het al. De mens moet niet alleen met zijn uiterlijke krachten of aan tijd gebonden ideeën omgaan. Leer je hoe de verborgen krachten, B, Z”A & M naar boven te halen en te benutten, kunnen ze alle concurrentie aan. Vermijd alle egoïstische krachten en sluit aan bij Kether en Chochma zonder de onderste kant te willen afhakken. Gebruik deze krachten voor het goede, dan word je geestelijk onvermoeibaar. Vermoeidheid is iets boven je maten doen. Met kabbala onderken je op tijd wanneer je aan krachten inboet omdat jij de meester bent van je krachten en niet de omstandigheden. Zoniet laat je jezelf meeslepen. Je onderste deel aan Kether en Chochma gehecht, kan je niet misleid worden door bv. mooie praatjes. Tracht Kether en Chochma naar beneden te halen, dan worden ze zoals B, Z”A & M. Wie jou zegent zal gezegend worden, wie jou vervloekt zal vervloekt worden. Het is geestelijk. Haat je een Jood, haat je je Kether en Chochma. De zegening is jou Kether en Chochma die je ontvangt als je jou K&C op elke trede ervaart. Alleen via de Jood kom je tot het licht.

In nieuw testament, Paulus, rabbi Sjaul zei tot de niet-Jood dat het betaamt bescheiden te zijn tav de Jood. (geestelijk) Zie je een Jood, kijk en denk dan aan je K&C. Pas op, je komt van een wilde boom. Gedraag je je slecht, word je afgesneden. De ware taken worden aangehecht.

Les 44. 04.08.2005. Taal – De betekenis van namen.

Babylonische verstrooiing.
Van het begin voelde de mens een verband met het geestelijke, met de Schepper, met de geestelijke wortel en het aardse ding. Toen Adam geschapen werd, bracht de Schepper alle dieren en schepselen naar hem. Hij moest de dieren een naam geven en zoals Adam de schepselen een naam gaf, zo werden zij genoemd omdat de mens het verband had gezien tussen de geestelijke wetten (van het heel) en onze realiteit. Dat betekent dat voor de Babylonische spraakverwarring 1 taal bestond. Die taal was een innerlijk verband tussen de kracht of de wortel van iets en zijn aardse manifestatie. MP weet niet of die taal het Hebreeuws was.

Na een tijdje geraakte de mensheid verwijderd van de Schepper en de wetten van het heelal. Er kwamen alsmaar meer omhulsels. Elke ontwikkeling betekent een nieuw omhulsel rond de essentie, rond het innerlijke. Enerzijds betekent dat vooruitgang. De mensheid gaat nieuwe dimensies van de realiteit aanvoelen en realiseren. Anderzijds betekent het een verdere vervreemding van de Schepper en een minder overeenkomen met de wetten van het heelal; ontworteling; gebrek aan aandacht voor de bron van het leven.

Toen kwam de watervloed. Alleen Noach en zijn zonen overleefden. Van hen kwamen andere volkeren tot de tijd van de Babylonische spraakverwarring. De Babylonische spraakverwarring is enerzijds het gevolg van de zonde om voor zich zelf te ontvangen. De mensheid van toen wilde een toren tot de hemel bouwen om er de Schepper af te zetten. Ze zegden wat alle generaties zeggen, laten we met ons verstand alles begrijpen en wat we niet begrijpen bestaat voor ons niet. Laten we de wetten van het heelal niet zien. We creëerden een bovenbouw waarmee we de wetten van het heelal niet meer nodig hebben. Het is allegorisch en bedoelt de krachten natuurlijk.

Het plan van de schepper was niet dat we allemaal 1 taal zouden spreken. Wel dat we innerlijk zijn wat we zijn en dat we nieuwe krachten ontwikkelen, eigen omhulsels komen. Daarom schiep Hij vele volkeren om allerlei facetten van het heelal tot uiting te laten komen; de Babylonische verstrooiing, opdat elk volk zijn eigen omhulsel en qua krachten zijn eigen inbreng zou hebben in de hele gamma van scheppingskrachten. Anderzijds betekende dat wel dus meer omhulsels; meer bovenbouw en verwijdering qua overeenkomst en trouw. Trouw geeft de ziel van een volk weer; taal de aard. In het NL heb je bv tafel en één verkleinwoord, tafeltje. In het Russisch kan je met allerhande nuances verkleinen tot in de oneindigheid omdat de taal dichter bij het oosten ligt. Er zit wel verstand in maar meer gevoel. Taal geeft maw de wortel van het volk weer.

De volkeren werden verspreid over de aarde. In hun taal verloren ze het unieke verband tussen de geestelijke wortels en hun aftakkingen op aarde. Zo kunnen we vandaag aan het woord zelf niet meer de krachten zien die het verschijnsel, dier of plant eigen zijn. Bv. hond, hunt, dog, sabakka (russ) toont dat er absoluut geen overeenkomst meer bestaat, tenzij in 1 taal, de heilige taal, het Hebreeuws waarin de verbanden voor eeuwig verankerd werden ten behoeve van de mensheid. Het Aramees is een deel van de heilige taal. Heilig is wat overeenkomt met de wetten van het heelal. Goede daden worden omwillen van het geven gedaan, overeenkomend met de wetten van het heelal. Een Nobelprijs winnen voor het ego is de facto een slechte daad. Het gaat over schijn of waarheid. Alleen daardoor kunnen we groeien.
In het Hebreeuws bestaat nog de overeenkomst tussen de geestelijke wortel en zijn aardse manifestatie daarvan. In Israël is 70% van de taal ontleend aan het klassieke Hebreeuws. Met klassiek Hebreeuws bedoelen we de taal van de pentateuch of de 24 heilige boeken van Mozes. In de andere heilige boeken werden woorden ontleend aan het Grieks en Latijn. Het zijn bekledingen van de bron.

De 24 boeken zijn heilig omdat in elk woord er in gebruikt de verbanden tussen de eeuwige volmaakte wetten van het heelal en onze realiteit handhaven. In Israël bedacht men ondertussen nieuwe woorden zoals voor elektriciteit, chasmail. Het is ook een heilig woord. Het komt van Ezechiël, van de troonwagen. Maar de taalvernieuwers waren geen heiligen. Ze stonden ver van de innerlijke Thora en verloren daardoor de verbondenheid tussen de wortel en zijn manifestatie op aarde.

De Van Daele biedt een miljoen woorden aan. De pentateuch van Mozes, de 5 boeken, bevatten slechts 8500 woorden. De geestelijke taal bestaat uit niet meer. Het zijn allemaal namen van de Schepper, ook de schurkenpersonages zoals de farao zijn krachten van het heelal.

Neem een woord van de Thora. Je hoeft niet naar buiten om het dier qua krachten te zien. Je kan ze ontleden uit het woord. Aan het woord, aan de naam zelf kan je zien welke ontwikkelingen die mens of dier nog doormaken moet. Of een mens of dier die ontwikkeling maakt is aan hem. Alle volkeren hebben die verbanden evenwel verloren. 1 volk 1 taal en de verbanden waren niet meer nodig. Het gaat zoals met Microsoft. Ergens op aarde waakt men over de taal van je computer. Jij doet rustig je ding met je computer. We maken spelletjes en leuke toepassingsprogramma’s zonder ons nog over het oergegeven te bekommeren. Maar 1 ding blijft overeind in alle volkeren. Ieder heeft in zicht zelf Kether, Chochma, Biena enz… of je hoog of laag bent. We zijn allemaal hetzelfde maar op verschillend niveau.

De voornamen van mensen.
1 verband tussen wortel en manifestatie op aarde blijft evenwel bestaan in het voortschrijdend vervreemdingsproces, nl. de voornaam van de mens. Deze band blijft in welke taal ook, ook in zogenaamde primitieve talen. In een taal zit wat een mens nodig heeft. Vb. noordse volkeren kennen slechts 1,2 en veel omdat meer specifiëring niet nodig is, maar hun voornamen komen van de hemel. De voornaam weerspiegelt, waakt en bestuurt de destinatie van de mens. Het wordt van boven feilloos ingefluisterd. Ook wat je moet kiezen, de combinaties in je naam. In Hebreeuwse namen zie je het verband natuurlijk meteen. Ook dingen die in andere talen niet aan de orde zijn, zoals de levensweg van dat ding vb. krijgen binnen de heilige taal een perspectief.

*Rasha betekent booswicht in de kabbalistische codetaal. Rasha is een mens in een bepaalde toestand; die moet realiseren dat hij in een toestand van booswicht bevindt. Hij is geen booswicht, want morgen kan hij al een heilige zijn wanneer hij iets voor een ander doet.

Zich realiseren dat jij een boosdoener bent, in rasha, is een zeer hoog niveau. Het betekent dat je al goed met de kabbala bezig bent. Tot zolang kan je geen licht ontvangen want dan zitten je keliem nog vol van je eigen licht. Er is geen plaats om te ontvangen. Licht kan je pas ontvangen wanneer je leeg bent van jezelf en eigen opvattingen. Wanneer men zich bewust wordt van zijn toestand ‘rasha’, bereikt men een volgende fase die altijd al in het woord zelf te zien is. Men herkent de bestemming in de combinatie van de letters. Normale woorden betaan uit 3 letters. Sommige bestaan nog uit 2, andere al uit 4 letters. Oude woorden als vader of moeder of de meest eenvoudige dingen bestaan uit 2 letters. Woorden met 5 letters kennen al 120 samenstellingen, serofiem, combinaties kan je maken. Het zijn zoveel krachten in een mens waaruit jij de combinatie die best bij jou past moet uitzoeken. Rasha is 3 letters. Elk geestelijk partsoef bestaat uit 3. (10 sfirot) Men kan in het woord terugvinden wat voor jou belangrijk is, wat je binnen het scheppingsplan tav jou voorop moet zetten.

De volgende fase voor rasha is bv. shara. Shara betekent dat je slecht bent. Je realiseert je dat je slecht bent; dat je niet overeenkomt met de wetten van het heelal. . ‘Ra’ betekent kwaad of slecht, ‘she’ betekent dat, dat het je slecht is. Het is een erg hoge trap. Slecht betekent dingen voor jezelf doen, egoïstische wensen. En stap voor stap kan je verder tot esher, wat 10 betekent; dat je tot 10 sfirot komt; dat je de 10 sfirot in jezelf ervaart; je einddoel komt. Het is voor iedereen het einddoel. Het is aan jou om er iets mee te doen. Bij dieren zit het verankerd. Ze hebben geen eigen wil of vrijheid van keuze.

MP schrijft altijd van rechts naar links. Alles komt van boven en van boven betekent van rechts naar links. De meeste volkeren schrijven van links naar rechts omdat zij van beneden naar boven verlangen. Als je regelmatig met het geestelijke bezig bent, zie je op het voorhoofden hoe de mens op de les is gekomen. Een kabbalist is een zielenspecialist. Hij voelt hoe de ziektes over de ziel lopen. De ziel is altijd gezond. Met ziekte bedoelen we een gebrek aan correcties. De kabbalist ziet ook zijn eigen tekorten. Hij is niet neerbuigend maar ziet andermans toestanden duidelijker omdat hij zich lager opstelt.
*Nel betekent naal, tot afsluiting of realisatie brengen. Het betekent op een ingebakken eigenschap de finishing touch brengen. Dat is een belangrijke eigenschap.

*Ilona, van het Hebreeuws Ilan. In het Aramees: Ilana de chaja, de boom des levens. Ilana = boom. Ilona moet zich helemaal tot boom ontwikkelen, wortel, stam en kroon (3), waarbij je kroon uitzet.

*Corine = kern (Karin), ook geestelijke straal. Nakar is iets puntig, doorprikkend met een priem. Mensen met deze naam kunnen erg verstandelijk puntig kritiek geven; in elk gaatje met hun vraagje peuteren. Het is je eigenschap en je moet het onderkennen.

*Dana, dien, dan = recht, haar recht. Dana moet alles proberen om aan haar recht te komen, het hoger recht gebruiken en ook naleven.

*Marieta van maroet, tak, afgeplukt, jezelf laten afplukken van de massa, tot de rijpheid komen en dan afgeplukt worden van de boom. Dan kom je tot je recht.

*Paulien, Paula = handeling, actie, altijd tot actie komen, tot actie te brengen.

*Doris, dores, doras, van verpletteren. Je kan alles verpletteren maar je moet zien dat je alleen het slechte beginsel verplettert, niet kapot maken maar dat het naar beneden valt met een goede intentie. De keuze is aan jou.

*Ellen komt van elian, verhevene, hoge. Ellen moet zichzelf verheffen rondom jezelf.

*Anna van channa omdat de Grieken geen ch konden uitspreken. Komt van cheen, genade, aardigheid.

*Mirjam de zus van Mozes, profetes, van de bronnen is Biena. Zij bracht Biena aan de anderen zoals water; de eigenschap geven.

*Johanna, Jo ha nah; de 4 letters van de heilige, hawaja. Je taak is hey naar voor trekken tussen joed en vav. Noen is symbool van speer. Noen aan het einde van je naam betekent wapentuig. Haal je de noen naar voor is het een wapentuig van de Hawajah en zwak ga je de kwade krachten af, of kaats je ze af.

*Thassos, van tas, vliegen; die makkelijk kan vliegen. Voor alles wat goed is moet je snel reageren.

*Cor koud, koel. Het zit in de naam zelf. Koef is een verband met iets dat je moet afknabbelen, korter maken en dan wordt het kar. Alles naar beneden halen wat goed is. Dat moet je doorbreken en dat blijft dan bij kaf en resh. Breng die kaf naar voor en dan wordt het rach, zacht mild fijn.
De doopnaam is een menselijke toevoeging van de bovenbouw van je religie. De kern of essentie is de naam die je ouders je geven. De klanken zijn niet zo relevant. Ze geven slechts nuances aan in het geestelijk werk. De medeklinkers zijn bepalend. Die geven de massa, richting en kracht aan je levensweg. Zoals de verbanden die bestaan tussen je naam en de hoge wortel, zo bestaat voor elke naam in de Thora een hoge wortel of verband.
*Rinus, Nesira, 3 letters, resj noen en samech. Deze moet hier blijven en de laatste komt naar achter. Nesirah betekent afgezaagt zijn van de neigingen waaraan je verbonden bent als mens; ook geestelijk de handeling waarbij malchoet zich afscheidt; of een vrouwelijk element dat zich afscheid van het mannelijke, zoals in onze wereld een vrouw eerst als een aapje haar man nadoet of een rol speelt. Maar beiden moeten groeien. Hij geeft haar, ruimte en ook licht roeach waarbij zij zich ontwikkelt en van hem kan afscheiden. Dan pas is de relatie volwassen en kijk je naar je vrouw niet meer naar beneden maar op dezelfde hoogte. Het is de zievoeg, het ware contact, samenvloeiing met haar, niet fysiek want dat waren jullie vroeger ook al natuurlijk, maar in jullie ogen. De bedoeling is dat het hogere het lagere helpt optillen naar je hogere element en zich laten afscheiden. Resh is zeer vrouwelijk, gebrekkig. Daarom mag je het niet aan het hoofd van je naam laten staan maar moet het naar achter. Op die manier kan je neshira doen. (kabbalistisch begrip) Het is een afscheiding waarbij malchoet even groot wordt als Z”A, het mannelijke. De Schepper zette 2 grote lichten aan de hemel en we zien wel dat de maan kleiner is dan de zon. Geestelijk qua kracht worden de beiden aan elkaar gelijk. Dat betekent neshira.

*Foster, klank p en f de tekens zijn dezelfde. P is met een puntje in en letter; zonder puntje is f. Po en seter. Po = hier. Seter = verborgenheid. Hier zit een stukje verborgenheid. Jou correctie is zoeken naar die verborgenheid. Zoek niet naar plaatsen waar je je tijd kan verdoen maar naar de verborgenheid. De verborgenheid die in onze wereld zit is de correctie die jij moet volbrengen.

*Rob = rov. Met puntje er in is Rob. Dat is veel en groot. Rov = rabbie, groot worden, grootmoedig zijn tav alles wat klein is. Je grootheid niet merken is de zin dat je werkelijk groot bent opstelt, dat je jezelf kleiner maakt waardoor je grootheid kan vergroten.

*Kees Jan, Jan is het Joed en Noen. In Kees zit nog een klein joedje. Dat joedje zetten we naast het andere joedje. Dan wordt het Joed Joed en noed. Kos betekent beker. Jijn betekent wijn, wijsheid. Je bent beker van wijn, die wijnkan bevatten. Licht en beker is keliem. Kos is een belangrijk begrip in het beleven van het geestelijke. Alles wat heilig is wordt met een beker wijn ingeluid, toegewijd. Heiligheid moet je niet leren maar ervaren.

*Luba = lieba, hart, eigenschap van hartelijkheid. Lamet en beth zijn de 2 wortels bij de mensheid; 2 broeders, Kaïn en Ab (Abel) Habel. De Grieken konden de H en de W niet uitspreken. De W werd B en de H werd weggelaten. Iemand met de letters K en Noen in zijn wortel, in welke combinatie ook is qua krachten afkomstige van Kaïn. Het is niet slecht. Als je je wortel kent, hoef je niet tegen te stribbelen. We vechten met onszelf als we van Habel afkomstig toch Kaïn trachten te spelen.

*Henk heeft de 2 letters van Kaïn en een H. Die H is niet helemaal zuiver. Met K en N in je naam kom je van de wortel Kaïn. Dan moet je erg goed oppassen met alles wat het doden betreft van iets of iemand. Zelfs een mug mag je dan niet doden. Ontwijk alles wat met doden of een mes te maken heeft. Geen bloed laten spatten omdat Kaïn het wel gedaan heeft. Zij willen allemaal met plezier iemand een kopje kleiner maken. Het is een lust die je moet overwinnen. Richt je naar het slechte beginsel en tracht die een kopje kleiner te maken.

Van Havel afkomstig betekent meegaand zijn, makkelijker in de omgang zijn. Zij willen meer geven. Maar Havel deed niet altijd mooie dingen. In Zohar zullen we leren hoe de krachten zijn.

*Oleg. Russische naam. O = alef vav, lamet en giemel. Er zijn verschillende combinaties mogelijk. De giemel moet je naar voor komen. Giemel naar voor halen betekent chassadiem goede daden doen. Met giemel aan het hoofd van je 10 sfirot is je eerste taak altijd het goede doen. Vav en alef mogen op hun plaats blijven want die alef is zeer belangrijk in vav. Die 2 letters behoren tot de naam van de Schepper. Lamet stop je achteraan en dan wordt het gohel, bevrijder, van het slechte beginsel. Je kan de bevrijdingskracht doorgeven aan anderen. Als je deze bestemming nalaat, verdwijnen die 2 heilige letters uit je naam. Als je van een vergadering komt, mis ik soms die 2 heilige letters op je voorhoofd en blijven alleen nog giemel en lamet over, gail of zeegolf bries geruis. Maakt veel lawaai en dan komt je gvoera van binnen die alles onder zich wil bedelven. Als je de voeten lamet laat vallen, blijft gawa over = hoogmoed.

*Marco met koef. Koef is zeer heilig en gaat diep in je Malchoet, in al die hartstochten en slechte instincten en in alles wat onder ons zit. Werk daaraan. Dat moet je afzwakken. Breng het omhoog en dan blijft alleen de kaf achter. De taak van Marco is om de 3 letters van zijn geboorte om te draaien, dwz crm, kerm, wijngaard waar wijn wordt verbouwen, licht Chochma. Marco is scherp en verstandelijk. Het verstand, die combinatie staat hem in de weg. Hij moet zijn aards verstand leren prijsgeven opdat het naar binnen zou draaien. Dan wordt het bruisend; als een wijngaard productief zijn.

*Michaël. Is de aartsengel van het goede. Mem, joed, kaf alef en lamet, samen. Mie = wie, kaf betekent als en ker Schepper. Mijn taak is om steeds overal de Schepper te prijzen. Wie is de Schepper, niet als vraag maar als uitroep. Wie is zo als de Schepper. Als ik dat zo doe voel ik mij met mijn wortel in contact treden.
Een specialist in tarotkaarten leggen wilde wat kabbalalessen om beter de tarot te kunnen leggen, maar na een tijdje kon hij de kaarten niet meer leggen. Bij tarot moet je veel karakters onthouden, 1 ding wat je in de Kabbala precies niet veel moet doen. Alles wat je leert moet in jezelf vallen. Maak je geen zorgen waar of in welk hokje het valt. Het aardse moet je leren; het geestelijke moet je absoluut niet onthouden.
Het Hebreeuws is niet iets vreemd aan ons. Het innerlijke van alle handelingen zoals dijken bouwen kan je alleen weergeven door de lettertjes. Alleen die behouden qua vorm authenticiteit met de wetten van het heelal.
In september gaan we niet leren, niet begrijpen. Ik ga vertalen. Via ons gehoor gaat informatie komen. Het is belangrijk wat je ontvangt en wat het aan je doet, niet wat je onthoudt want het geestelijke onthouden is fout. Het programma is beetje bij beetje het scheppingsplan. Probeer het te ervaren en stribbel niet tegen om naar je innerlijke terug te keren. Het aspect inkeer is een permanent gereedschap, een permanente houding. Te kort voelen betekent dat wij KCBCZ&M ervaren. Wij voelen alleen maar zo of zo, 1 of 2 sfira. De bedoeling is naar binnen te kijken. We moeten eerst de krachten naar boven trekken. Als je dan inkeer doet, haal je naar beneden wat je eerst naar boven bracht, tot je alle 5 sfirot gaat ervaren. Bij elke inkeer verkrijg je de toestand gadloet of grote toestand. Je met het uiterlijke bezigen heet katnoet, korte toestand, duisternis, kleine toestand. Het is nodig omdat wij geen correcties maken dat je eerst in die Kether chochma komt. Je maakt jezelf kleiner in jou waarnemingsveld omdat je geen krachten hebt om met die zware jongen onder jou te werken. Naarmate je krachten krijgt kan je hem laten zakken eerst voor een bepaalde wens.
Ik schreef een artikel over de boom des levens, over die 613 voorschriften, de 613 correcties en trappen van verheffing. Hoe halen we het allemaal? Dat is een verstandelijke vraag want elke kleine correctie geeft zijn uitwerking op geheel je lichaam, op al je correcties tot de uiteindelijke correctie. Als je 1 kleine correctiehandeling doet krijgen al je 613 treden een +. Het verschil, het surplus vinden we op alle trappen tot de uiteindelijke correctie. Het is niet zo dat we na 2 jaar Kabbala de 2° trap bestijgen en na het 3° jaar de 3° trede. Als je vandaag iets goeds uit de les haalt, heeft dat effect op het hele pakket van je scheppingskrachten die in jou zijn en die je moet corrigeren. Het is geen wiskunde. Het is geïntegreerd.

Les 45. 11.08.2005. Zohar en Ets Chajim.
Voorbereiding op september 2005. De 20 boeken van Zohar (start bij p 128 PDF bestand. Onderaan handmatig inbrengen. (7500 p) en Ets Chajim. De 6 boeken van TES vormen een naslagwerk op Ets Caïm. (2000 p) Het eerste boek is het belangrijkste. Op 2 boeken na hebben we het hele oeuvre van AR””I op de site.
De joodse feestdagen zijn allen speciale dagen van het jaar; de meest welwillende momenten om bepaalde krachten op te roepen. Er zijn ook dagen waarop alleen toegewijden toegang krijgen. Vb de overlijdensdata van grote rechtvaardigen. Grote rechtvaardigen zijn zeer speciale zielen die zich voortreffelijk corrigeerden en zich qua eigenschappen erg dicht tegen de hogere wereld tilden. Toen hun ziel hun lichaam verliet, gebeurde er iets geweldig met die ziel. De kracht waarmee zij oa de gravitatie doorboorden om naar hun bestemming weer te keren laat enorme resjimot achter die nooit nog worden uitgewist. Immers, niets verdwijnt uit het geestelijke. Niets komt van boven wat de mens beneden niet veroorzaakte. Oa aan deze zielen hebben we te danken dat we meer en meer tot sjalom komen, tot de vervulling. Als wij ons corrigeren profiteren ook anderen daarvan. Gisteren was bv. de overlijdensdag van AR”I. MP kon die dag veel meer realiseren omdat op deze dag AR”I’s ziel in zijn baan op aarde komt. Op zo’n moment kan je naar hem verlangen en komt er een stukje van zijn ziel in jou, al is het maar tijdelijk. Een ziel is niet als een mens. Een deeltje met een aspect dat bij jou nog niet gecorrigeerd is kan bij jou komen leven. Het helpt je. Een eigenschap van de geestelijke werelden is dat de hogere de lagere altijd wil helpen. Zo ook gaat het met de zielen van mensen; de zielen van rechtvaardigen willen een mens altijd helpen. De ziel van een rechtvaardige leeft, alleen in een andere dimensie. Zijn overlijdensdag is iets geweldig.

Welke vragen zijn rechtvaardig en welke komen van onze speculatie die we niet moeten stellen. Vragen moeten altijd gebonden zijn aan vorm en inhoud. De meeste vragen zijn alleen vorm. Ze bestaat alleen in ons verstand en niet in de realiteit. Een overlijdensdag moeten wij gebruiken om van te profiteren zoniet missen wij een extra dimensie op die dag. Daarom gaan we een kalender maken met extra dagen, niet alleen met feestdagen, maar met zeer grote mensen van de aarde die ons helpen ons doel te realiseren. Dan weet je wat je op die dag nog extra kan ontvangen. Je moet alleen maar naar die persoon verlangen.

Je wordt stil van de eerste pagina van de Zohar. Grote kabbalisten schrikken wat MP durft te doen met leken. MP wil dat we Zohar en AR”I gaan ervaren. In het ervaren zit het begrijpen. Als je vraagt naar begrijpen, kom je in het geestelijke nergens. Een Israëliër kan de Hebreeuwse tekst leren maar het geheel snapt hij niet. Rabbi’s leren het uit hun hoofd zonder dat het hen raakt. Er is niet alleen een uiterlijke voorbereiding om het Hebreeuws te kunnen lezen, maar je moet je ook innerlijk voorbereiden. Groei er naar toe.

Wees voorzichtig met machthebbers. Grote wijzen verkozen arm te blijven; besloten om liever geen rabbi te worden opdat de gemeente niet zou kunnen zeggen wat ze moesten doen, want zo spellen de lageren de hogeren de les. Voor hoeveel kan men je omkopen opdat je met kabbala zou stoppen? Wat heb je er voor over?

Zohar en Ets Chaïm. Wat is Zohar? Heilig betekent eeuwig, volmaakt, onveranderlijk. In hoeverre is de Zohar heilig? De Thora is de innerlijkste reinste openbaring van het eeuwige. Alles wat in de wereld bestaat, bestaat uit 2 aspecten, innerlijk en uiterlijk; het algemene en bijzondere. Beiden zijn nodig. De 5 boeken van Mozes zijn het meest innerlijke, de meest intieme openbaring van het heilige aan de mensheid. Daarop komen alle commentaren. Ze zijn ook heilig maar in taak als omhulsel om de Thora. De 5 boeken van Mozes zitten binnen alles. Bovenop of rondom de Thora zitten de andere boeken zoals het nieuwe testament en de Koran, Boedhisme, Sjamanisme. Alles is van boven gegeven en dus goed, maar het zijn omhulsels. Ze zijn uiterlijk tav het innerlijke. Het is allemaal betrekkelijk. Al is de Zohar een omhulsel, dan toch leren we het boek omdat Mozes’ boeken in code zijn geschreven die men niet kan lezen. Alle wereldse interpretaties van Mozes’ boeken hebben hun gronden. Ze zijn ook van boven gegeven, maar de meest innerlijke interpretatie is de Zohar. Het is de weergave van de geestelijke wetten van het heelal in de meest krachtige taal, in de taal van de Schepper zelf, tot de komst van de Messias. De overige commentaren zijn ook heilig. Ze konden de mens tot op zekere hoogte helpen, dwz brengen naar het ervaren van het geestelijke; naar het ervaren van zijn wortel en naar zijn eigen vervulling.

In onze tijd bestaat er geen middel meer om ons te redden uit onze lage toestand; onze egoïstische wens. Vroegere generaties stonden dichter bij het begin, anderzijds waren ze wel primitiever. Elke volgende generatie is het product van hetgeen is geweest. De mensen na ’82 geboren vb, zijn digital nativs. Ze moeten niet meer met de computer leren werken. Het zit als het ware in hun genen. Zo zit het ook met het geestelijke. Wij zitten al dichter bij de ontknoping. De zohar is het commentaar van wat in Mozes’ boeken staat. Er zit ook nog wat commentaar bij op het hooglied, Shirachiedim. Dat is het absoluut hoogste kabbalistische.

De boom des levens van AR”I. De Zohar werd in de 3° E na Cr. geschreven en dook in de 13 E weer op. Voor AR”I bestonden nog andere groten die de Zohar begrepen vb. Rmaban, Nachmanides uit Spanje, maar aan niemand werd het van boven gegeven om het op te schrijven. In 1570 werd het aan AR”I gegeven. Hij gaf 2 jaar les. Chaïm Vital noteerde in de meest krachtige taal in de 8 daaropvolgende jaren. Zohar is in allegorische taal geschreven. Het veroorzaakt in de mens gevoel. Zohar is in het Aramees geschreven. In de Zohar staan verzen uit de 5 van Mozes. Het behandelt de Thora. AR”I bracht het in verhandeling, in schema’s. Ets Chaïm is het krachtigste boek. Het bestaat uit 2 delen. Het werd verboden om het aan anderen te onderwijzen. AR”I verbood Vital om de kabbala door te geven omdat de rabbi’s er niets van begrepen. Om te voorkomen dat er een verkeerd beeld zou worden gegeven, mocht hij er ook niets van publiceren. Een kabbalist werkt nooit alleen voor deze tijd omdat we leven in een continu proces. In de verre toekomst zal je contact hebben en je zal zwemmen in de krachten en in de tijd. De tijd zal je niet meer zo kunnen binden. Je moet het evenwel ervaren zonder alcohol of cocaïne. Er komt een tijd dat elk vlees jou zal zien, dwz je kan het geestelijke alleen maar ervaren wanneer je in het lichaam zit. In het hoofd zit geen vlees, wel in je hart. Ets Chaïn is in 1570 in een moderne taal geschreven. Elk woord is de taal van het geestelijke.
Er komt in iedereen een moment dat je een cursus gaat geven of een boek gaat schrijven. Je zal zin krijgen om het met anderen te delen. Het is goed als je de zin en de kracht hebt.