Kur’an-i keriM’İn cihad ve teröre bakişI
Yüklə 1,07 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- KAYNAKÇA Abdülbâki, Muhammed Fuad, el - Mu’cemu’lMufehres li Elfazı’lKur’ani’l Kerim
- İslam’a Göre Terör ve İntihar Saldırıları
- Kriminoloji ve Hukuk Açısından Tedhişcilik
- Türkiye’de Yıkıcı ve Bölücü Akımlar
- ‘Hz. Peygamberin Uygulamalarında İnanç Hürriyeti’ , Diyanet İlmi Dergi, Hz. Muhammed Özel Sayısı, 2000. Arıboğan, Deniz Ülke, Terör
- Fethu’lBari bi Şerhi Sahihi Buhari
- Cihad Adap ve Ahkamı
- Kur’ana Kerim’in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri
- Ahkamu’lKur’an
- Zadu’lMe’ad fi Hedyi Hayri’lIbad
- Kur’anın İkna Hususiyeti
108 SONUÇ Netice olarak cihad İslam’ın en temel kavramlarından biridir ve cihad kavramında haksızlık yok, haksızlığa karşı bir duruş vardır, zulüm yok zulmaniyete karşı bir duruş vardır. İslam asla ve asla bir terör ve faşizm dini değildir. Onun mensubu olan Müslümanlara da böyle bir yakıştırmada bulunmak büyük bir iftiradan başka bir şey değildir. Fertlerin yaptıkları hataları, mensup oldukları dine fatura etmek hiçbir şekilde doğru değildir. Bir din adına ortaya çıktıklarını ileri süren insanların bir kısmı o dini yanlış anlıyor ve yanlış uyguluyor olabilirler. O nedenle bu insanlara bakarak o din hakkında fikir edinmek yanlış olur. Bir dini tanımanın ve anlamanın en doğru yolu, o dinin kutsal kaynağını incelemektir. İslam’ın kutsal kaynağı ise Kur’an’dır. Kur’an ahlakı, sevgi, şefkat, merhamet, tevazu, fedakârlık, hoşgörü ve barış kavramlarına dayanmaktadır. Bu ahlakı gerçek anlamda yaşayan bir Müslüman, son derece kibar, ince düşünceli, alçakgönüllü, adaletli, güvenilir ve uyumlu bir insan olur. Etrafına sevgi, saygı, huzur ve yaşam sevinci verir. Bunun en güzel örneği Hz. Peygamber (s.a.v.)’dir. İslam cihad kavramını Kur’an-i çerçeveyle şekillendirmiş ve bunu Peygamber (s.a.v.) tarafından hayata tatbik ettirmiştir. Bizim için en güzel örnek O’dur. Bütün haksızlıkların karşısında olan bir Peygamberin mensup olduğu dini, haksızlığın ve hatta haksız yere can almanın en büyük sebeplerinden biri olan terör ile birlikte anmak tabi ki çok yanlış bir tutumdur. Allah (c.c.)’ın “ (kim haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur” buyruğuna rağmen birileri çıkıp İslam’ı şiddetle ve özellikle terör gibi kan kokan bir kavramla özdeşleştiriyorsa bunda cehaletten ya da kasıttan başka bir şey yoktur. Cihad bir yaşam tarzıdır, cihadı sadece savaş olarak alırsanız, yalnızca savaştan ibaret bir yaşam tarzı olabilir mi? Cihad inanan kimsenin yaşamını Rabbi’nin emir ve yasakları doğrultusunda şekillendirdiği bir yaşam tarzıdır. Her daim nefisle mücahede içerisinde olunan, haksızlıklara karşı vakarlı bir duruşun sergilendiği, zulmün her çeşidinin karşısında durulduğu ve insanların mutlu ve huzurlu bir dünya hayatı yaşaması için bütün gayretlerin sarf edildiği bir yaşam tarzı. İnsanın gerçek 109 hakikat ( Allah ) ile arasında ki bütün engellerin kaldırılması için bütün varlığın ortaya konulduğu bir yaşam tarzı. İslami kavramların ilk olarak başvuru mercii Batı’nın tanımlayışı değil, Kur’an- ın bu kavramları nasıl ifade ettiği olmalıdır. Müslümanlar bu oyuna gelmemeli ve başkalarının ipine değil, Allah’ın ipine sımsıkı sarılmalıdır. Ve inanan kimseler Peygamber (s.a.v.)’in veda hutbesinde ki şu cümlelerini hiçbir zaman unutmamalıdır: “ Ey inananlar, size bir emanet bırakıyorum ki siz ona sımsıkı sarıldıkça yolunuzu asla şaşırmazsınız. O emanet Allah’ın kitabı Kur’an’dır.” 110 KAYNAKÇA Abdülbâki, Muhammed Fuad, el - Mu’cemu’lMufehres li Elfazı’lKur’ani’l Kerim, İst. 1986 Ahmet b. Muhammed, Elğaribeyni filKur’ani ve’l Hadis, Şam, 1999. Akbulut, İlhan, Devlet Terörizmi ve Ülke Bölücülüğü, Boğaziçi Yay. İst. 1988. Aktan, Hamza, İslam’a Göre Terör ve İntihar Saldırıları, (Kur’an ve Sünnet Işığında Terör ve İntihar Eylemleri İsimli Makalesi). Alkan, Necati, Gençlik ve Terörizm, Temuh Dairesi Başkanlığı Yay. Ank. 2002. Alpaslan, Şükrü, Kriminoloji ve Hukuk Açısından Tedhişcilik, Teknik Yayınları, İstanbul, 1983. Altuğ, Yılmaz, Terörün Anotomisi, Altın Kitaplar Basımevi, ist. 1995. Alusi, Şihabuddin Mahmud, Ruhu’lMeani, Daru’‐Kütübi’l‐İlmiyye, Beyrut, 1994. Ana Britannica Genel Kültür Ansiklopedisi, Hürriyet Matbaası, İstanbul, 1999. Anonim, Türkiye’de Yıkıcı ve Bölücü Akımlar, K.K.K.lığı Yay. Ank.1982. Ansiklopedik Siyasi Terimler ve Örgütler Sözlüğü ( Anonim ), Güvenlik ve Yargı Muhabirleri Dernegi Yayınları, Ankara, 1993. Apak, Adem, ‘Hz. Peygamberin Uygulamalarında İnanç Hürriyeti’, Diyanet İlmi Dergi, Hz. Muhammed Özel Sayısı, 2000. Arıboğan, Deniz Ülke, Terör, Profil Yayınları, İstanbul, 2003. Askalani, İbn Hacer, Fethu’lBari bi Şerhi Sahihi Buhari, (Tah. Abdulaziz Abdullah b. Baz), Daru’l‐Marife, Beyrut, trsz. Ateş, Süleyman, Kur’anı Kerim ve Yüce Meali, Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul, trsz. 111 Azzam, Abdullah, Cihad Adap ve Ahkamı, (çev. Mustafa Özel ve Yücel Şimşek), İst. 1992. Beydavi, Ebu Said Abdullah b.Ömer, Envaru’tTenzil ve Esraru’tTe’vil, İstanbul, 1994. Bilmen, Ömer Nasuhi, Kur’ana Kerim’in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri, Bilmen Yayınları, İstanbul, Trsz. Bozdemir, Mevlüt, Terör mü ve Terörizm mi, SBF Basın Yayın Yüksekokulu Yıllığı, 1981. Buhari, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail, elCamiu’sSahih, Çağrı Yay. İstanbul 1981. Buti, Muhammed Sait Ramazan, Fıkhu’sSire, 1978. Büyük Larausse, Milliyet Yay. İstanbul, trsz. Canan, İbrahim, Anarşi, Işık Yay. İst. 2003. İslam’a Göre Terör, (Sulh ve Müsamaha Dini Olarak İslam isimli makale), Işık Yay. İst. 2004. Cassas, Ebu Bekir Ahmed, Ahkamu’lKur’an, Darul‐Kütüb el‐ilmiyye, Beyrut, trsz. Celalüddin, Abdurrahman İbn Ebi Bekr Suyuti, Tefsir’ul Celaleyn lil Kur’an’ilAzim, Salah Bilici Kitabevi,Ist. trsz . Cevheri, İsmail b. Hammad, esSihah fi’lLuğa, (Tah. Ahmet Abdulgaffar Attar), Mısır, 1956. Cevziyye, İbn Kayyum, Zadu’lMe’ad fi Hedyi Hayri’lIbad, Beyrut, 1992. Çağlar, Ali, Terör ve Örgütlenme, Türkiye ve Ortadoğu Amme İdaresi Dergisi, 1997. Çakmak, Haydar, Terörizm, Barış Platin Kitap Ltd. Ankara, 2008. Çelik, Ali, Hz. Peygamberin Hadislerinde Fitne, İzmir, 1996. Çelik, Muhammed, Kur’anın İkna Hususiyeti, Çağlayan Yay. İzmir 1996. Yüklə 1,07 Mb. Dostları ilə paylaş:
|