T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Partililikte keyfiyet olmaz sen her koşulda kendini partili göreceksin bu yüzden partililik bizden sorgulama (...anlaşılmadı...) istiyor. Partili olmayı böyle (...anlaşılmadı...) sanki partiyi kendi üzerine tapulamış bu anlayış çok tehlikelidir.

Y5 BAYAN : (00:12:08-00:13:43)PKK hesap alan ve hesap veren bir parti (...anlaşılmadı...) yaşanan diğer tehlikeli anlayışlardan biride eleştiriyi ve özeleştiriyi geliştirmeyen hatta onu anlamsız bulan anlayıştır. İçimizde (...anlaşılmadı...) vardır biliyordu. Nedir bu eleştiri ve özeleştiri tıpkı kilisedeki günah çıkarma gibi bizde kilisenin (...anlaşılmadı...) onlara da eleştiri ve özeleştiriyi tümü ile ortadan kaldırmak istiyordular. Örgüt yaşamında eleştiri ve özeleştiri kaldırırsan ortada hiçbir şey kalmaz bakın nerede (...anlaşılmadı...) hesap sorma ya da hesap verme yoksa orada daima bozgunculuk kendini göstermektedir. Sadece hesap sorma ve hesap verme de senin özgürlük adalet ve demokrasi gibi sistemlerin cevap vermez tarihe baktığınızda egemenler daima hesap sormuşlardır ama hiçbir zaman hesap vermemişlerdir. Kölelerde daima hesap vermişlerdir sadece hesabın verildiği ya da alındığı yerlerde özgürlük, adalet ve demokrasiden bahsedemezsiniz. PKK hesap alan ve hesap veren bir partidir. Hareketin gerçekliği budur. Sadece hesabın verildiği yada alındığı yerde özgürlük adalet ve demokrasiden bahsedemezsin. PKK hesap alan ve hesap veren bir partidir. Hareketin gerçekliği budur. Sadece hesabın verildiği yada alındığı yerde özgürlük adalet ve demokrasiden bahsedemezsin.

KEMAL SEVEN :(00:13:43-00:13:54) Anlaşılmıştır herhalde kısaca hesap vermek yada hesap almak özgürlük (...anlaşılmadı...) tanımı yapılmaz ki

Y5 BAYAN: (00:13:55-00:13:58) Özgürlük ,adalet ve demokrasiden bahsedemezsiniz

KEMAL SEVEN: (00:13:58-00:14:10)Yani başka şeyler hesap verme ve alma özgürlüğün, adaletin, bağımsızlığın veya (...anlaşılmadı...) değil

Y5 BAYAN : (00:13:55-00:22:35)Pkk hesap alan ve hesap veren bir partidir. Hareketin gerçekliği budur. Eğer hareket büyük halkın tehdit i haline gelmişse bundandır. Hareketin kadrosu daima bunu esas alacaktır. Hiç bir zaman eleştiriyi yada özeleştiriyi soğutmayacaktır. Tabi eleştiriyi yada özeleştiriyi kendine göre değil harekete göre işletecektir. Eleştiri karavana değildir. Eleştiri özeleştiri istiyoruz. Yani eleştirdiğini ortadan kaldırmayı ifade ediyor. Hareketin eleştiri ve özeleştiri anlayışı budur. Eğer sen bir kişiyi eleştirirsen onu kaldırmayı esas alırsın. Madem yanlış olanı ortaya koyuyorsun o zaman doğrusunu dille getirip onu haklı kılacaksın. Eleştiri ve özeleştiri budur. Eleştiri arkadaşının açığını görüp ona karşı kullanma değildir. Eleştiri yanlışı dile getirme özeleştiride onu ortadan kaldırmadır. (...anlaşılmadı...) sadece eleştirmez. Aynı zamanda özeleştiri de böyle olursa (...anlaşılmadı...) hiç kimse eleştiriyi ve özeleştiriyi zoraki olarak uygulamasın ben (...anlaşılmadı...) korkusundan da olsa özeleştirisini verecektir. Böyle bir (...anlaşılmadı...) olmaz bakın hiç kimse ÖNDERLİKTEN eleştiri ve özeleştiri yapmasını istiyor mu fakat ÖNDERLİK İMRALIDA her gün eleştiri ve özeleştiri yapıyor. (...anlaşılmadı...) kendisinin ve örgüt (...anlaşılmadı...) düşmemesi için her gün özeleştiri yapıyor. Bu örgütün anlayışı budur. Yoksa zoraki eleştiri ve özeleştiri değildir bu anlayışın adı (...anlaşılmadı...) kalpten yaşayacak, buna ihtiyacı olduğunu bilerek hareket edecek ve böylece kendini (...anlaşılmadı...) Böyle olursa kendini denetime almış olur örgüt ve halkada zarar vermemiş olursun. (...anlaşılmadı...) bu hareketle kadar eleştiri ve özeleştiriyi ilerletelim. Hareket bununla ilerlemeyi sağlar. Özellikle hareketin tarihinde iki temel büyük bir eleştiri ve özeleştiri yatıyor. Biri hareketin ilk (...anlaşılmadı...) dönüşü ,önderlik bununla hareketin nedenini (...anlaşılmadı...) bu üzerinde İmralı da daha büyük bir eleştir ve özeleştiri gerçekleştirerek var olan sorunu çözüme kavuşturmak istedi. Önderliğin ilk oluşumunda yapmış olduğu eleştiri ve özeleştiri (...anlaşılmadı...) Ortadoğu yu kapsamaktaydı. İkincisi ise bu kapsam genişleyerek tüm dünyayı kendi içerisine alacak şekildeydi. Önderlik yine bunun üzerinden yeni (...anlaşılmadı...).Esas aldığımız önderlik böyle bir önderliktir. Eleştiri ve özeleştiriyi yaşamayan kadro olamaz. Böyle olmayan daima (...anlaşılmadı...) bu nettir. Konu şu doğruları dile getiriyor ve öyle anlıyor ki doğru yaptığını sanıyor. Bu gibi anlayışlarda kadroda yaşanmaktadır. Bu anlayışı çok iyi bilinir sadece konuşarak (...anlaşılmadı...) söylediği şeyi (...anlaşılmadı...) sadece konuşuyoruz başkaları da (...anlaşılmadı...).Bu devrimcilik değil ayrımcılıktır. Memurları denetleyen amirler olur ya amir söyler memurda yerine getirir. İşte bizim bazı arkadaşlarda bu amirler gibi sadece söylüyorlar. Bu devrimcilik ile hiçbir alakası yoktur. Devrimcilik Faşist ve (...anlaşılmadı...) . Hareketin devrimci anlayışı bunu temel almaktadır. Yani hem konuşacaksın hem de mutlak surette uygulayacaksın. Hareketin ve (...anlaşılmadı...) önderliğin gerekliği budur. Bazıları sadece konuşarak bir şeyleri halletmek istiyor. (...anlaşılmadı...) girmiyorlar. Zor konuşuyorlar zoru (...anlaşılmadı...) sonrada diyorlar biz doğru yaptık. Bu arada kendilerini kandırıyorlar. Doğruyu yapmak için doğruyu konuşmak gerekir. Fakat bu tek başına senin doğru yapacağın anlamına gelmez. Doğruyu yapmak aynı zamanda dile getirdiğini (...anlaşılmadı...) Yine doğruyu yapmak için tarz, tempo, yöntem, ve (...anlaşılmadı...) olmak zorundasın. Doğruyu yapmak öyle kolay değildir. Herkes doğru olduğunu zanneder fakat doğru yapamaz. .Bizim dışımızda da pek çok kişi doğru konuşuyor fakat bu onların doğru yaptığı anlamına gelmez. İşte bazı arkadaşlar ben eleştirdim doğruyu (...anlaşılmadı...) üzerime düşen görevi böylece yerine getirmiş oldum diyor. Doğru sen eleştirdin değerlendirmen yerinde idi. Fakat bunu ne kadar öteye götürdün. Önemli olan sadece doğru konuşmak değil aynı zamanda doğruyu yapmaktır. Madem yanlış olanı eleştiriyorsun, o zaman o yanlışı ortadan kaldır yerine doğrusunu koyacaksın böyle yaparsan doğruyu yapmış olursun. İdeolojisiz, felsefesiz, ahlaksız siyaset yapmak kendini pazarda satmaktır. Kadroda yaşanan diğer tehlikeli anlayışlardan biride kadronun kendini aşırı (...anlaşılmadı...) .Bakıyorsun her şeyi siyasete çeviriyor halbuki siyaset (...anlaşılmadı...) siyaset (...anlaşılmadı...) anlamaktır. Kadro siyaseti (...anlaşılmadı...) olarak anlıyor. Böyle anladığı içinde bizim siyaset yapmamamız gerekiyor diyor. Siyaset yapmamak (...anlaşılmadı...) özgürlüğe ve (...anlaşılmadı...) . Örgütte eylemde yer almak istemeyen siyaset yapmak isteme yendir. Bazıları da ideoloji ve felsefeden kopuk bir siyaset tarzını esas alıyorlar. Yani Ferhat efendi gibi Ferhat efendi örgütün kültür, ahlak, ideoloji ve felsefe sini bir tarafa bırakarak siyaset yapmak istiyor. İdeolojisiz, felsefesiz, ahlaksız siyaset yapmak kendini pazarda satmaktır. Bunu ben söylemiyorum. Savunmalarda önderlik söylüyor. Siyaset ideoloji ve ahlaksız olan ideolojisiz ve ahlaksız siyaset yürütürken Ferhat gibi yapmış olurlar. Ferhat örgütü ele geçirmek (...anlaşılmadı...) Erbil de vali olmak için bu tarz siyaseti benimsiyordu. Peki ne oldu ortada kaldı. Ferhat ı kim vali yapacak vali olmak isteyen yüzlerce kişi sırada bekliyor. Bu yüzden ortada kaldı sonrada defalarca ben örgüte yeniden dönmek istiyorum dedi, hatta bunu gerçekleştirebilmek için kız kardeşini önderliğin yanına bile gönderdi ben bu örgütte olduğum müddetçe Ferhat buraya gelemez. Kız kardeşi nede ne sen ne de önderlik benim kadar ona yardımcı olmadın. bundan sonra burada olamazsın. Kişi ideolojisiz ve ahlaksız siyaset yürütürse sizde Ferhat gibi yapmış olursunuz. Hiçbir zaman bunu yapmayacaksınız. Devrimci siyaset yapar tabi fakat siyaseti örgütün kültür ve ahlakı ile yapacaksınız.

KEMAL SEVEN: (00:22:35-00:22:38) Şey bir daha alabilir miyim.

Y5 BAYAN: (00:22:38-00:37:55) Hiçbir zaman bunu yapmayacaksınız. Devrimci siyaset yapar tabi fakat siyaseti örgütün kültür ve ahlakı ile yapacaksınız. (...anlaşılmadı...) siyaset iyi değildir. Ben siyaset yapamam diyemezsin o siyaset egemenlerin siyasetidir. Egemenlerin siyaseti alavere dalaveredir. İçerisinde ne ideoloji var ne de ahlak (...anlaşılmadı...) halkımızda siyaseti böyle anlıyor işte siyasettir, yalandır, uğraşma diyor. Siyaset yaptığında sen siyaset yapıp yalan konuşamazsın diyor. Neden çünkü siyaseti egemenlerden böyle alırlar. Bu yüzden bu anlayışın düzelmesi gerekiyor. Kadroda yaşayan tehlikeli anlayışın biri de, duygusal hareket etme ve (...anlaşılmadı...) yaklaşma anlayışıdır. Zaten bu ikisi birisini tamamlıyor.(...anlaşılmadı...)duygusallığı duygusallıkta (...anlaşılmadı...)güçlendiriyor bu da tahribatların yaşanmasına neden oluyor. Devrimcilikte duygusal ve tepkicilik hareket etme olamaz. Eğer böyle hareket edersen. Hem kendini hem de örgütü (...anlaşılmadı...) olursun. İnsan eksiklik ve yanlışlıklardan nefret edebilir. Hatta öfke bile duyabilir. Ama sen bunu anlamaya, anlamayı örgüte, örgütü de eyleme dönüştüreceksin. Böyle yaparsan (...anlaşılmadı...) temelini bulmuş olur. Yani kabul etmediğin bir şey varsa onu göreceksin, herkese anlatıp ikna edeceksin, sonrada bu yanlışı ortadan kaldıracaksın. Ancak böyle olursan (...anlaşılmadı...) Fakat kadroda yaşanan aşırı duygusallık yapmaya değil yıkma bozgunculuğa neden oluyor. Bu ne doğruyu (...anlaşılmadı...) istifayı,şantajı,(...anlaşılmadı...) doğuruyor. Kadro kendini bu durumdan çıkaracaktır. Kadroda yaşanan diğer tehlikeli bir anlayışta her şeye itiraz etme anlayışıdır. Doğru yada yanlış olması önemli değil, eğer ona göre değilse itiraz ediyor. Eğer ona göre ise yanlış dahi olsa itiraz etmiyor. (...anlaşılmadı...) nerede itiraz edebilir? Eğer alınan bir karar ya da yürütülen siyaset yöntem ve tarz örgütü örgütün amaç ve hedeflerine göre değilse örgütün çıkarlarına zarar veriyorsa itiraz hakkını (...anlaşılmadı...) burada itiraz edebilirsin. Fakat bakıyorsun örgüt bir düzenleme yapıyor bu düzenleme keyfine göre olmadığı için (...anlaşılmadı...) kendini orası için hazırlamışım diyerek itiraz ediyor. Bu yüzden oraya gitmek istemiyor. Neden düzenleme onun keyfine göre yapılmadı. Bu olamaz (...anlaşılmadı...) eğer o düzenlemede yanlışlık varsa itiraz edebilirsin. O da örgütün işleyişi çerçevesinde olabilir. (...anlaşılmadı...) kadroda hakim olduğu için itirazda bunun üzerinden geçiyor. Örgütsel (...anlaşılmadı...) üzerinden değil eğer düzenleme ona göre ise isterseniz örgütün bütünü olsun. Onun (...anlaşılmadı...) kalmayacaktır. Örgüt insanı örgütün çıkarlarını esas alandır. Eğer örgütten çıkarları (...anlaşılmadı...) onu idam bile etseler (...anlaşılmadı...) bunun dışında itiraz edemez. Belki duymuşsunuzdur, Abbas arkadaş örgüt bana senin görevin dama çıkıp teneke çalmaktır derse dama çıkar teneke çalarım. Ta ki örgüt bana dur diyene kadar örgütün insanı böyledir. Şuan arkadaşlarımıza yenilgiyi (...anlaşılmadı...) olan öncelikle arkadaşları görevin (…anlaşılmadı…) alanları kabul ettirmek zorundadır. Bu hareketle böyle bir devrimcilik olamaz. BEN BU HAREKETİN KURUCULARINDAN BİRİYİM. Böyle bir anlayış ve kültürü bu örgütte görmedim. Bu yüzden böyle bir şey olamaz (...anlaşılmadı...) düşmanın kendisini (...anlaşılmadı...) ettiği geride bırakıp ta yaşattığı kişiliği mucize yarattığı tartışma ve karalamayı yine bunların sonucunda kendi menfaat ve ilerisini göremeyen hiçbir şekilde başkası tarafından tanınmayan duruşu olduğundan sürü ile kaldırmak istiyoruz. Biz militanımızı bu kişilikten çıkarıp yerine güven, bilinç, irade ve başarıyı esas alan (...anlaşılmadı...) kazandırmak istiyoruz. Birde halkımızın böyle kişiliklere ihtiyacı var. Bu eğitimi yapan hangi çalışmaları ve insanlığı tanıyalım ki kendilerimizde tanımış olalım. Bunları anlayarak kendimizi tanımak istiyoruz. Bu değerlerle kendimizi birleştirmek istiyoruz. Kendimizle örgütün duygu, düşünce, kültür yaşam ve davranışını geliştirmek bunun üzerinden kararlaşmayı yaşamak ve Gerçekleştirmek istiyoruz. Teknikte de eğitim yaşamın felsefesi çalışmanın ahlak ve (...anlaşılmadı...) PKK de kendini eğitmek benim için ahlak tarz ve yaşamdır. PKK de kendini eğitmek benim için ahlak tarz ve yaşamdır. Kendini eğitmek insanı ve toplumu eğitmektir. Zaten eğitimi bu yüzden benimsiyoruz. Kendimizi eğitelim insanımızı ve toplumumuz eğitebilelim.PKK de eğitim duygu davranış ve çizgi temelinde kendini yaratmak örgütün ihtiyaçları doğrultusunda kendini şekillendirmek ve kendini eğitmektir. PKK de eğitim kendinde çözüm gücü oluşturmak düşünme sorgulama ve yaşanan çelişkileri ortaya çıkararak onları (...anlaşılmadı...) PKK de eğitim bunu ifade ediyor. Eğer eğitim bu çerçevede gelişiyor ise o eğitim doğrudur. PKK eğitimdir dediklerinde ulaşacaktır. PKK de eğitim sadece bir takım bilgiler öğrenip bunu arkadaşının ve halkın başına bela etmek değildir. bu bilgilerin yanında kendi gücünü oluşturacaktır.Kendini çözüm gücü yapacaktır. ve tüm bunları örgütün ve halkın hizmetine koyacaktır. Eğer böyle anlarsan doğru anlamış olursun. bu eğitimde önderliğin felsefesi ideolojisi, tarzı (...anlaşılmadı...) anlamak ve anlatmak görevidir. (...anlaşılmadı...) düşmanın imha ve infaz siyasetini boşa çıkarıp yerini Kürt sorunun çözümüne esas alan anlayışı (...anlaşılmadı...) getirmek istiyoruz.Bu eğitimde önderliğin önünde politikası (...anlaşılmadı...) ve (...anlaşılmadı...) kendimize belirtmek istiyorum. Yine bunun üzerinden önderliğin belirlediği sistemi yaratmak istiyoruz. Bu yüzden var olan toplum kültür ahlak ve yaşam alanı içerisinde esas almayıp kendi tercih alanlarımızı doğrusuna ileriye adım atmak için ki sonuç alabilelim. Kolay yolu seçen kadro Önderlik, hareket ve hak gerçeğini anlamayandır.Devlet ve iktidarı esas alan Önderlik ve kapitalist sistemden ilişkilerimizi tümü (...anlaşılmadı...) . Böyle olursa bu görev ve sorumluluklarımızı yerine getirebiliriz. Bu görev ve sorumluluklarımızı yerine getirebilmek için tümü ile bilinçli (...anlaşılmadı...) cesaretli ve fedakarca davranıp hiçbir karşılık beklemeden çalışmayı esas almalıyız. Bu kendimizi kendimiz olmaktan çıkarıp kendimizi örgüt ve halkın bir parçası olarak görmeliyiz. Bu (...anlaşılmadı...) ısrar etmeliyiz ki görev ve sorumluluklarımızı yerine getirebilelim. Biz sosyalist bir hareketiz yani demokratik sosyaliz mi esas alırız. Sosyalizm de ısrar (…anlaşılmadı…) ısrardır . Çünkü insan olmak toplumsallık ile gerçekleşir. Sosyalizmin temeli de toplumsallıktır. Bunun çalışma ve mücadelesini geliştiriyoruz. İşte PKK de bunun mücadelesini gerçekleştiriyor. PKK budur ÖNDER APO sosyalizmin öncülerindendir. Sosyalizm yeniden ruh kazandı sosyalizmin bayrağı yeniden dalgalandı, sosyalizm itibar kazandıranlardandır. Sosyalist düşüncenin yayılmasını sağlayanlardandır. Bizde böyle bir önderin ve hareketin militanlarıyız. Bu yüzden görev ve sorumluluklarımız çok ağır, önümüzde doğru bir yol var kimse kendini kandırmamalı kendisi için kolay yolu seçmemelidir. Kolay yolu seçen kadro önderlik, hareket ve halk gerçeğini anlamayandır. Bu yüzden önümüzde ucuz ve basit günler yoktur. Önümüzde ağır ve zorlayıcı görevler bulunmaktadır. Bunlar anlaşılmasa Ferhat ın düştüğü duruma düşeriz. Ferhat diyordu ben daha ne kadar dağda kalacağım. Ömrüm bitti evde kaldım evlenemiyorum ben Zübeyir arkadaşa bunları söylemişti neden çünkü Ferhat a göre herşey o anda halledilmesi gerekiyordu ama olmayınca da ömrüm bitti diyordu. Bu yüzden (...anlaşılmadı...) verdi hareketin gerçek yüzünü bilseydi sonuç almanın böyle kolay olmadığını bilecekti. Sonuç almayana kadar devam etmen gerekiyordu dünya seni kabul etmiyor sense hemen Kürdistan dan sonuç alacağını sanıyorsun. İnsan bu kadar hayali olamaz ortada bir geçeklik var. Kürdistan da (...anlaşılmadı...) ve savaşmak o kadar kolay değildir. İnsanlığı (...anlaşılmadı...) bu yüzden bu gibi tavırları kabul eden bu insanlığın görev ve sorumluluklarını öyle basit olmadığını da bilecektir. Bu insanlığı kabul eden (...anlaşılmadı...) kültür ve ahlakını yaşayamazsın. Kendini sistemden tümü ile kopartan militan (...anlaşılmadı...) eğer böyle yaparsan kendi sistemini geliştirebilirsin tabi sisteme karşı durup (...anlaşılmadı...) öyle kolay değildir. Hareketimiz hiçbir zaman kolay yolu seçmeyecektir. siz ne yapıyorsanız bizde onu yapabilelim bu yüzden aykırı bir hareket olarak ortaya çıkıyor bu hareketin gerçekliğidir. Kadro da bu hareketin kadrosudur. Hiçbir örgütün kadrosu gibi olamaz nasılsa hareket aykırı bir tercih ise kadroda aykırı bir kadrodur. Üçüncü biz bu dünyaya karşı geldik. Dünyayı değiştirmek istiyoruz. (...anlaşılmadı...) ve farkımız burada ortaya çıkmaktadır. Bu yüzden dünyaya insanlar nasıl yaşıyorsa nasıl konuşuyorsa bizde onlar gibi olmalıyız. Biz zaten bura karşıyız. Biz herkese benzemek için çalışmıyoruz. Aksine herkesi kendimize benzetmek için çalışıyoruz. Böyle bir dünyada çalışmak ve sonuç almak kolay değildir. İnsanlık tarihine baktığımızda aykırı yaşayanlar belki idam edildiler. İşkenceler yaşadılar fakat insanlığı geliştirenlerde onlardır. Bakın aykırı yaşayıp idam edilenler bugün herkes tarafından benimsenip ve dillendirilir. Onlarla kendilerini ifade ederler. Eğer bunlar aykırı yaşamasaydılar bu gelişmeleri yaşatabilir miydiler? Devrimcilik budur zaten, hareketimizde bunun devamıdır. bazı hareketler ise aykırılık şahıslar düzeyinde olur. Fakat bu harekette aykırılık (...anlaşılmadı...) zaten bu yüzden hareket bu günlerde (...anlaşılmadı...) Bu dünyayı değiştirmek istiyor çünkü bu dünyayı kabul etmiyor. Farklı bir dünya yaratmak istiyor. Hareketin farkı buradadır. yeni bir dünya yaratmak hedefin varsa bu duyguda düşüncede örgüt ve eylemde göstereceksin tabi bu cesaret ve kararlılık istiyor. Bu yüzden çok çalışmayı istiyor. Çalışmada iftihar ve sonuç almayı istiyor işte böyle olursa dünya senin farkını görür, güvenir ve hareket eder. Biz bu evreni bu esas üstünden geliştirmek istiyoruz. Bu esas üzerinden de (...anlaşılmadı...)sonuç alacak tarzda geliştiriyor sonuç almak bu (...anlaşılmadı...)olacaktır (...anlaşılmadı...) sonra değil tabi bazı arkadaşlar diyor ya (...anlaşılmadı...) öyle değil seni bugün burada ne isen yarın (...anlaşılmadı...) osun bu yüzden burada sonuç alacağız. Burada sonuç alırsak (...anlaşılmadı...)sonuç alabiliriz. Kendimizi kandırmayalım kendini kandırmamak içinde umut alacaksın o umudu da herkese göstereceksin (...anlaşılmadı...) tümünü bu fırsatlar üzerinden geliştireceksin bu (...anlaşılmadı...) önderliğe şehitlere arkadaşlarımıza partiye ve halka insanlık için önümüze koymuş olduğumuz hedefleri yerine getirebilmek ve bundan sonuç alıncaya kadar mücadele etmenin sözünü vereceğiz ve hiçbir zamanda geri adım atmayacağız KAHROLSUN EGEMENLİK VE KÖLELİK YAŞASIN ÖZGÜRLÜK VE DEMOKRASİ MÜCADELEMİZ YAŞASIN PKK VE PKK MİLİTANLIĞI YAŞASIN ÖNDER APO ÖNDERLİKSİZ YAŞAM BİZE HARAMDIR.

KEMAL SEVEN: (00:37:55-00:42:15) (...anlaşılmadı...) Parti Militanı parti yoldaşları örgütlük,ideoloji parti içerisindeki zaaflar dünyadaki ve Türkiyeki (...anlaşılmadı...) parti içerisinde görev alma ikili tavır,iki yüzlülük ,ajanlık tabi bu (...anlaşılmadı...) başarının anahtarı olan örgütlü yapı hesap verme,hesap alma doğru söyleme,doğru pratik bütün bunların biyolojisi olan bir kurum şey (...anlaşılmadı...) metninden (...anlaşılmadı...) testlerin en zorudur. Çünkü ister istemez oksijeni bol bir ortamda olsa (...anlaşılmadı...) desteklense de ağırlık rehavet (...anlaşılmadı...) saltanatıdır. 40:00 Ama böyle bir konum ki yani tüm bu duruma rağmen (...anlaşılmadı...) hakkeden o anlamda tehlikeler (...anlaşılmadı...) önemli bir konudur. Kişilik oluşturmaz APO bir kişilik oluşturmaz (...anlaşılmadı...) kişilik oluşturmaz PKK militanlığına (...anlaşılmadı...) bir kişilik sahibi olmaz bu çerçevede değerlendirildiğinde (...anlaşılmadı...) buna inanıyorum bir günlük dersin sonunda (...anlaşılmadı...) değerlendirme yapacağım bir günlük dersin sonunda belki onda bir oranında belleğinizde kalır. şimdi arkadaşlar onda bir oranında defterlerine not düştüler ee (...anlaşılmadı...) çizdiniz yazdınız ondan sonra bu metnin tamamını fotokopi ederek benden alıp evde çalışıp bir günlük eğitimde bu hakikaten 41:00 dört dörtlük kavranır (...anlaşılmadı...) bu çerçevede nerde lehimizde kaldı bu güne dair demokrasi iktidar gerek (...anlaşılmadı...) olsun gerek (...anlaşılmadı...) anlayışımız olsun gerekse konunun içeriğine ilişkin kısa değerlendirmeler yaparak (...anlaşılmadı...) kısa kısa cümlelerle değerlendirmemizi yapalım. Eleştirilerimizi önerilerimizi bu şekilde yapabiliriz. (...anlaşılmadı...) tutun iki kadir arkadaşımızın gün boyunca karşımızda rahatsızlık duymadım dersem doğru değil onların düşüncesini almak istiyoruz değerlendirmesini almak istiyoruz. Evet dediğim şekilde üç dört günde katkı sağlamaya çalışalım. (...anlaşılmadı...) Nasıl olmadı (...anlaşılmadı...) yani içeriğinde daha önceden haberdar mıydınız 42:00 (...anlaşılmadı...) faydası var mı yok mu mesela yani özgürsünüz yani değerlendirin efendim. Buradan başlayalım.

Y6BAYAN: (...anlaşılmadı...) sosyal yollarla (...anlaşılmadı...) ben hepinizi çok büyük ee (...anlaşılmadı...) önümde de var içinde o yüzden (...anlaşılmadı...) yani ben bu akademide olduğum daha sonra (...anlaşılmadı...) partisi olsun hep bu örgütün (...anlaşılmadı...)

KEMAL SEVEN: (00:42:39-00:44:28) Teşekkür ederim sayın (...anlaşılmadı...) yeni gelen (...anlaşılmadı...) akademinin ders çalışma programını bilmeyen arkadaşlara söylüyorum. Her günün dersi (...anlaşılmadı...) bu ders bu güne özgüdür ilk güne özgüdür sayılı günlerde sonraki günlerde öğretmen öğrenci ilişkisi (...anlaşılmadı...) 43:00 farklı metot olacak bu teknik bu derse özgüdür sıkıcı gelebilir ama biyoloji (...anlaşılmadı...) felsefe (...anlaşılmadı...) yani felsefe bu kadar ağır değildir ama yöntemi ağır .Eğitimin amacını (...anlaşılmadı...) eğitilen insan (...anlaşılmadı...) yada eğitilmeyen insanın (...anlaşılmadı...) nasıl kendini kurtarmak için bahaneler yaratıp söyleyecekler (...anlaşılmadı...) v.s bu karaktere sahip kişiliklerin elinde sonunda ya partiden gitmesi gerekiyor ya tamamen kaçacaklardır yada partiye zarar verecekleri muhakkaktır ya yoksa kendisi (...anlaşılmadı...) iyi geçinmemiz iyi kaynaşmamız (...anlaşılmadı...) dağdaki kadrolar iyi hazırlanıyor. oysa militan değince (...anlaşılmadı...) şehir militanıda var köy militanda var mahalle militanda var ama teknik açıdan kendini etkin hale getiren donatan gerekli donelerle topluma kendini sunan…” şeklinde olduğu,
Derse ilişkin metinden Felsefe dersi adı altında terör örgütü lideri Abdullah ÖCALAN'ın ve PKK/KCK terör örgütünün Felsefesinin ve ideolojisinin anlatıldığı, verilen derslerin şüpheli savunmalarında ileri sürüldüğü üzere siyasal ve toplumsal sahada bilinçlenme ve bilgi sahibi olmadan ziyade, PKK/KCK terör örgütü ideolojisi çerçevesinde eğitim faaliyeti olduğu, terör örgütünün geleceğinin eğitime bağlı olduğunun ifade edildiği, terör örgütünün dağ kadrosundaki militanları Melek ve Şehit şeklinde tasvir edildiği, terör örgütü lideri ÖCALAN'ın düşünce sistemi irdelenerek söz konusu sistemin örgütün her üye ve yöneticisi tarafından benimsenip pratiğe aktarılması gerektiğinin belirtildiği, PKK/KCK terör örgütünün ideolojisini halk tabanına yaymak amacıyla köy, ilçe ve mahallelere örgüt üyelerinin gönderildiği, terör örgütünün ve liderinin övülerek eski Suriye Lideri Hafız Esad ve Yalçın Küçük’ün terör örgütü liderine ve onun sistemine olan hayranlıklarını dile getirdiklerinin ifade edildiği, Abdullah ÖCALAN'ın şahsından “önderlik” şeklinde bahsedilerek her şeyin ve bütün sistemin önderliğe dayandırıldığı, şüpheli ifadelerinde de dile getirildiği üzere derslerin Felsefe, Kürtçe Dilinin Gramer Kuralları ya da Kuantum Fiziği şeklinde takdim edilmesine rağmen eğitim faaliyetlerinin PKK/KCK terör örgütü ve onun lideri etrafında örgülendiği, ders içeriklerinin tevile ihtiyaç duyulmayacak kadar açık ve net olarak PKK/KCK terör örgütünün ideoloji ve felsefesini benimsetme faaliyeti olduğu, dolayısıyla siyasi bir partinin yasal çerçevede yürüttüğü faaliyetlerden bahsetmenin mümkün olmadığı,

BDP SİYASET AKADEMİSİNDE 24.11.2010 TARİHİNDE VERİLEN DERSE İLİŞKİN SES KAYDI ÇÖZÜMÜNÜN:
“1. DERS