Tövhid
qid
cmu si
174
ist di ki, oldu...» - dem yin; dediyiniz zaman bel deyin: «Allah ist di
sonra filank s ist di ki, oldu»
176
. Bu h disi bu Davud etibarl bir isnadla
vay t etmi dir.
brahim N
id n r vay t olunur ki, o bel dey rmi : «Allaha v s
nah g tirmi m» dem k olmaz, «Allaha sonra s
p nah g tirmi m»
dem k laz md r». H mçinin dey rmi : «Dem k laz md r ki: «
r Allah n,
sonra da s nin köm yin olmasayd ...», «
r Allah n v filank sin köm yi
olmasayd ...» dem k olmaz».
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1.
l-B
sur sinin ba qalar Allaha b nz tm k haqq nda ay sinin t fsiri;
2.
hab rin (Allah onlardan raz olsun) böyük irk haqq nda nazil olmu
ay nin kiçik irki d hat etm si fikrind olmas ;
3.
Allahdan ba qa h r hans bir ey and
içm yin irk olmas ;
4.
Allahdan ba qa h r hans bir ey do rudan and içm yin Allaha yalandan
and içm kd n daha böyük günah olmas ;
5.
Nitqd «v » ba lay
, yoxsa «sonra» z rfinin i dilm sinin m zmunda
yaratd f rq.
42. Allaha and içm kl qane olmayan adamlar haqq nda
sil.
bn Öm rd n (Allah ondan v atas ndan raz olsun) r vay t olunur ki,
sulullah (Ona Allah n salavat v salam olsun) demi dir:
«Ata-baban za
and içm yin! Kim Allaha and içs , do ru and içsin! Kimin üçün Allaha and
içs r, raz qals n, kim bundan raz qalmasa, Allaha b nd deyil»
177
. Bu
disi bn Mac yax bir isnadla r vay t etmi dir
.
176 bu Davud (4980)
177 Buxari (6108), Muslim (1646)
Tövhid
qid
cmu si
175
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1.
Ata-babaya and içm yin qada an olmas ;
2.
Bir n r üçün Allaha and içil rs ,
onun and iç n adama inanma a
borclu olmas ;
3.
Allaha and iç
inanmayan n h
nm si
.
43. «Allah ist
n v s n ist
n kimi olsun» ifad si
haqq nda f sil.
Quteyl
n r vay t olunur ki, bir d bir y hudi Pey mb rin (Ona
Allah n salavat v salam olsun) yan na g lib dedi ki, siz bel dem yinizl
Allaha rik qo mu olursunuz: «Allah ist
n
v s n ist
n kimi olsun»,
yaxud «K
and olsun!» Bel olduqda Pey mb r (Ona Allah n salavat v
salam olsun) onlara mr etdi ki, and içm k ist
r, bel desinl r:
«K
nin
bbin and olsun!» v ya
«Allah ist
n, sonra s n ist
n olsun»
178
. Bu
disi N sai r vay t etmi v onun s hih h dis oldu unu demi dir.
sai
ibn
Abbasdan (Allah ondan v atas ndan raz olsun) bel bir
vay t d etmi dir ki, bir d bir ki i Pey mb
(Ona Allah n salavat v
salam olsun) «Allah ist
n v s n ist
n kimi olsun» demi , Pey mb r
(Ona Allah n salavat v salam olsun) is ona bel cavab vermi dir:
«M ni
Allaha b nz tdin (b rab r tutdun)? Yaln z Allah ist
n kimi olsun» de!»
179
bn Mac Ai nin (Allah ondan raz olsun) ana bir qarda Tufeylin
(Allah ondan raz olsun) bel dediyini r vay t edir:
«Bir
d yuxuda gördüm
ki, sanki m n bir neç y hudinin yan na g lib dedim: «Siz Uzeyr Allah n
ludur» dem
niz, mömin mill tsiniz». Onlar dedil r: «Siz d «Allah
ist
n v M
mm d ist
n kimi olsun» dem
niz, mömin mill tsiniz.
178 N sai (3773)
179 hm d (1/224)
Tövhid
qid
cmu si
176
Sonra bir neç xristian n yan na g lib dedim: «Siz «M sih Allah n o ludur»
dem
niz, mömin mill tsiniz». Onlar dedil r: «Siz d «Allah ist
n v
mm d ist
n kimi olsun» dem
niz, mömin mill tsiniz. S
r
yataqdan durandan sonra bu yuxumu bir neç adama dan
m sonra da
Pey mb rin (Ona Allah n salavat v salam olsun)
yan na g ldim v onada
dan
m. O, soru du:
«Bunu kim
dan
san?» Dedim: «B li».
Pey mb r (Ona Allah n salavat v salam olsun) Allaha h md- s na etdi,
sonra üzünü trafdak lara tutub dedi:
«M
qulaq as n, Tufeyl bir yuxu
görüb özü d bu yuxunu sizin b ziniz dan b. Siz bu vaxtad k bu
lm ni i dirsiniz. M
onu siz qada an etm
filan-filan eyl r mane
olurdu. Bundan sonra Allah ist
n v M
mm d ist
n kimi olsun»
dem yin. Deyirsinizs bel deyin: «Ancaq Allah ist
n kimi olsun!»
Bu f sild a
dak m
r hat olunmu dur:
1.
Yahudil rin kiçik irkd n x
rdar olmas ;
2.
nsan n
kiçik irki, qeyri-ixtiyari d olsa, ba a dü
si;
3.
disd
«M ni Allaha b rab r tutdun?» dey n Pey mb r (Ona Allah n
salavat v salam olsun), gör
n, a
dak kimi erl r yazanlara n dey rdi:
Ey elçil r imam s n, dayaq oldun m
, inan!
Etibar m t k s
dir, s n Allah n qap san.
4.
Pey mb rin (Ona Allah n salavat v salam olsun)
«M
onu siz qada an
etm
filan-filan eyl r mane olur sözün gör bu q bild n olan sözl rin
böyük irkd n olmamas ;
5.
Yax yuxunun da v hy hiss rind n biri olmas ;
6.
Yax yuxunun b zi hökml rin verilm sin s
b olmas .