78
qiymətləndirilməlidir. Cənubda və ġimalda da 80-ci illərin
ikinci yarısından etibarən vüsət almıĢ milli azadlıq və
demokratik hərəkatımızın köklərindən bir qismi də "Var-
lıq"a, onun naĢiri və yazarı - bir sözlə, canı və ruhu Cavad
Heyətə gedib çıxır. Onu da qeyd edək ki, Cavad Heyətin
‖Varlıq‖ dərgisində gedən yazılarının böyük hissəsi
sonralar kitab halında Tehran və Bakıda və Ankarada çap
olunmuĢ ―Azərbaycan Ģifahi xalq ədəbiyyatı‖, ‖Ġki dilin
müqayisəsi‖, ―Azərbaycan ədəbiyyatına bir baxıĢ‖, ―Türk-
lərin tarix və mədəniyyətinə bir baxıĢ‖, ―Ədəbiyyat-
Ģünaslıq‖, ―Azərbaycan ədəbiyyatı tarixinə bir baxıĢ‖,
―Qərb fəlsəfəsi tarixi. Bertran Rassel‖ (Cavad Heyətin
təqdimində) və ―Türk dili və ləhcələrinin tarixi‖ adlı
səkkiz kitabda öz əksini tapıb.
"Varlıq"da, xüsusilə məhz Cavad Heyətin özünün
məqalələrində bütöv Azərbaycan xalqının milli dediyimiz
həmin Ģüurunu qidalandıra biləcək mövzuların əksəriy-
yətinə toxunulmuĢdur.( ―Varlıq‖ jurnalının 20 ildə çıxan
saylarını araĢdıran və bununla bağlı ayrıca ilk dəfə elmi
monoqrafik kitab nəĢr edən - təqdim olunan yazının müəl-
lifinin bu fikri söyləməyə yəqin ki, qətiyyəti çatır)
*
C.Heyətin elmi-publisistik fəaliyyətində Ġranda Azər-
baycan tarixini məqsədəyönlü Ģəkildə saxtalaĢdıran, dünya
ictimai fikrini azdırmağa çalıĢaraq xalqımızın tarixi ilə
əlaqədar əsassız iddialar irəli sürən müxtəlif fikir sahib-
ləri ilə cəsarətli mübarizə də həmiĢə mühüm yer tuturdu.
Dərgi ayrı düĢmüĢ iki qardaĢın bir təfəkkür, bir
düĢüncə iĢığında birləĢməsində tarixi bir missiyanı yerinə
yetirir, Cənubu ġimala, ġimalı Cənuba qovuĢdururdu. Ġlk
növbədə Güney Azərbaycanda milli hərəkatın inkiĢafına
*
Bu məqalələrdə doktor Cavad Heyət həm dilçi, həm də tarixçi kimi
görünür.
79
milli özünüdərk prosesinə xidmət edib, ikiyə bölünmüĢ
xalqın siyasi, mədəni və bədii təfəkkür baxımından qovuĢ-
masında əvəzsiz rol oynayıb. Dərgidə vahid Azərbaycan
mədəniyyəti konsepsiyası rəhbər tutulub.
Farsca ürəyə del, dil deyirlər. Azərbaycan türkcəsində
bu kəlam sözün klassik məqamlarında iĢlənir. Amma fars
dili ilə müqayisədə fərqli məna daĢıyan doğma dil sözü-
müz də vardır. Cavad Heyət tək ürək həkimi olmayıb, həm
də Azərbaycan türklərinin dilinin, lisanının həkimi, təbibi
oldu. ġəhriyarın ―Varlıq‖ dərgisinə həsr etdiyi Ģeirində
*
söylədiyi kimi lal olmaqla, karlıq və korluq mərəzinə də
tutulmuĢ bir xalqı doktor Cavad Heyət büsbütün sağaldıb,
dilini açdı, onu danıĢdıra bildi. Bu, bir həkim kimi Cavad
Heyətin göstərdiyi möcüzə idi. Vətəninin oğlu kimi ulu-
suna göstərdiyi əvəzolunmaz xidmət idi. Cavad Heyət tək
elə xalqı üçün etdiyi bu möcüzəvi xidməti ilə özünə əbədi
yaĢarlıq qazandı, cismi bizləri tərk etsə də. Cavad Heyət
həm də özündən sonra milli kimliyini tanıyan, dilinə, ədə-
biyyatına, mədəniyyətinə sahib çıxıb qoruyan, ona dəyər
verən yeni bir nəsil yetiĢdirdi. Bu gənc nəsil onun saldığı
yeni yolun davamçılarıdır!
Rahat uyu, ruhun Ģad olsun, ustad!
*
Dil açmada karlıq da gedər, korluğumuz da,
Çün lallığımız doğmuĢ idi karlığımızdan.
80
CAVAD HEYƏT HAQQINDA
ÜRƏK SÖZLƏRĠ
BaĢ sağlığından
Azərbaycanın elmi-ədəbi ictimaiyyətinə ağır itki üz
vermiĢdir. Görkəmli həkim, Paris Beynəlxalq Cərrahlıq
Akademiyasının üzvü, tanınmıĢ publisist və ədəbiyyat-
Ģünas Cavad Mirzəli oğlu Heyət 2014-cü il avqustun 12-də
ömrünün 90-cı ilində vəfat etmiĢdir.
Cavad Heyət 1925-ci il may ayının 24-də Təbriz Ģəhə-
rində anadan olmuĢdur. Orta hərbi məktəbi bitirdikdən
sonra o, Tehran Universitetinə daxil olmuĢ, ikinci kursdan
ali təhsilini Türkiyənin Ġstanbul Universitetində davam
etdirərək 1943-1946-cı illərdə burada tibb fakültəsində
oxumuĢdur.
Əmək fəaliyyətinə 1946-cı ildə Ġstanbul Universite-
tində baĢlayan Cavad Heyət 1949-cu ilədək burada cərrah-
lıq klinikasında çalıĢmıĢ, daha sonra ixtisasını təkmilləĢ-
dirmək üçün Paris Universitetinin cərrahlıq kafedrasında
iĢləmiĢdir. O, 1952-ci ildə yüksək dərəcəli cərrah ixtisa-
sına yiyələnərək Ġrana qayıtmıĢ, 1953-cü ildən Tehranda
Hidayət və Ədliyyə xəstəxanalarında cərrahlıq klinikaları
quraraq onlara rəhbərlik etmiĢdir.
Doktor Cavad Heyət Ġranda eksperimental cərrahiy-
yənin təməlini qoymuĢdur. 1954-cü ildən etibarən ürək
üzərində apardığı əməliyyatlar onu istedadlı cərrah kimi
tanıtmıĢdır. 1969-cu ildə o, Tehranda ilk dəfə transplant-
tasiya əməliyyatını uğurla həyata keçirmiĢdir. Bir çox
cərrahi əməliyyatlar məhz onun adı ilə bağlıdır. Tibb
sahəsində qazandığı nailiyyətlər Cavad Heyətə geniĢ
Ģöhrət gətirmiĢdir.
Dostları ilə paylaş: |