85
atan Dr. Cevat Heyet Azerbaycan'da tedavi gördüğü
hastanede vefat etmiĢtir. Merhuma Cenabı Allah'tan rah-
met kederli ailelerine sabır, tüm Türk Dünyasına baĢ-
sağlığı dileriz.
Yakup Ömeroğlu
* * *
Azərbaycanda Cavad Heyəti məĢhur həkim kimi
tanıyan, onun tibbi xidmətindən istifadə edənlər də az de-
yil. Amma daha geniĢ təbəqə onu məhz maarifçilik xid-
mətinə görə, tariximizi, ədəbiyyatımızı mükəmməl bilən,
―dil içində dil bəsləyən‖, dilimizin nəinki istifadəsinə, həm
də nəzəri tədqiqinə yönəli böyük iĢlər görən vətənpərvər
ziyalı kimi tanıyır. Bu mənada ―ensiklopedik zəka sahib-
lərinin dövrü keçmiĢdir‖ fikri ilə razılaĢmaq düzgün
olmazdı. Çünki dar ixtisaslaĢmanın labüdlüyü ilə yanaĢı,
bütövlük naminə müxtəlif sahələrdəki biliklərin bir araya
gətirilməsi də vacibdir. Yoxsa insane təfərrüatlar içəri-
sində itib-batar, dünyanın ümumi mənzərəsinin canlan-
masında çətinlik yaranar.
Səlahəddin Xəlilov
* * *
Onun haqqında çox yazıldı. Məqalələr, xatirələr nəĢr
edildi. Cərrah Cavad Heyət mədəniyyət, ədəbiyyat və
ictimai fikir tariximizdə də, filologiya sahəsində də
araĢdırmaları, qiymətli kitabları və bunların arasında
«Varlıq» dərgisi də bəs edir.
Sadiq ürək cərrahı Sayın Cavad Heyət sanballı
alimlərdən biridir. Cərrahlıq fəaliyyəti ona dünya Ģöhrəti
qazandırıb. Cavad Heyet aorta dəliyinin daralması, ürək
qapaqlarının anadan gəlmə və qazanılmıĢ qüsuları fallo
triada, teatrda və pentadası Ģəklində təzahür edən ano-
86
maliyaların aradan qaldırılması üçün hastalar üzərində çox
saylı əməliyyatlar aparmıĢ, o ölümə məhkumluğu labüd
sayılan insanlara ikinci bir hayat baxĢ etmiĢdir. ĠĢde onun
böyüklüyü, onun cərrah möhtəĢəmliyi budur. Onu ölkə-
lərin məĢhur alimləri tanıyır. Bu ölkələrin alimləri, cərrah-
ları onu ürəkdən alqıĢlayırlar.
Mən də Türk vətəninin dəyanətli oğlu, ürək cərrahı,
sadiq doktorunu, əziz dostumu, millətin çocuğunu vətən
məhəbbəti, vətən sevgisi, vətən sayqısı ilə alqıĢlayıram.
Ehsan Doğramaçı
* * *
Doktor Cavad Heyət haqqında bu kiçik dost sözünü
yazmağa baĢlarkən fikrimdə istər-istəməz düz 21 il
bundan əvvəlin xatirələri canlandı, o vaxtların ki, mən
Azərbaycan Yazıçılar Ġttifaqının cavan bir katibiydim və
biz hamımız çox qaynar bir ədəbi həyat yaĢa¬yır¬dıq.
Və təbii ki, hakim ideologiyanın Azərbaycanda
«Cənub» sözünün özünü belə yasaq elədiyi bir zamanda,
Cənubla bağlı təssübkeĢlik, maraq, intizar, narahatlıq
bizim içimizdəki, fikrimizdəki, qələmimizdəki həmin
milliliyin çox ciddi bir tərkib hissəsi idi.
Belə bir vaxtda o dövr üçün böyük bir ruh yük-
səkliyinə, qəribə – çox təmiz, Ģəffaf bir nikbinliyə, həyə-
can dolu bir marağa səbəb olan və bizi daxilən isidən
xəbər eĢitdik: Ġranda Azərbaycan dilində «Varlıq» adlı bir
ədəbi jurnal çıxmağa baĢlayıb.
Elçin
* * *
Azərbaycan ictimai fikir tarixində dr.Cavad Heyətin və
onun "Varlıq" jurnalının xüsusi mövqeyi vardır.
87
"Varlıq" jurnalı ilk nömrəsindən bugünədək mövqeyini
dəyiĢmədən böyük tarixi vəzifəni yerinə yetirməklə milli
ictimai fikrə nur çilədi, onun hərəkətverici qüvvəyə çevril-
məsinə güclü təkan verdi. Cənubi Azərbaycanda, eləcə də
Ġranın ayrı-ayrı əyalətlərində yaĢayan azərbaycanlıların
milli-mənəvi özünüdərk və milli oyanıĢına ciddi təsir
göstərən, sözün həqiqi mənasında böyük ictimai-siyasi və
ədəbi məzmun kəsb edən "Varlıq" jurnalının bu gün təd-
qiqata cəlb olunması təqdirəlayiq hadisədir.
Son illər Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatını araĢdıran,
dövri mətbuatını araĢdıran, dövri mətbuatda bir sıra
dəyərli məqalələr çap etdirən Pərvanə Məmmədlinin "Var-
lıq" jurnalını tədqiqat obyekti seçməsi təsadüfi deyildir.
"Varlıq" jurnalı uzun illərdir ki,, Azərbaycan Ģifahi və
yazılı ədəbiyyatını tədqiq və təbliğ edir. Onun baĢlıca apa-
rıcı ana xətti, istiqaməti: Ģifahi xalq ədəbiyyatının toplan-
ması, nəĢri, təbliği ilə yanaĢı, klassik və müasir ədəbiyy-
atın ayrı-ayrı nümunələrinin, eləcə də ədəbi-tənqidi
məqalələrin verilməsi olmuĢdur ki, bunun ana dili, milli
mədəniyyəti, elmi-ictimai fikri və tarixi qadağan olunmuĢ
xalq üçün nə demək olduğu aydınlaĢır.
Teymur Əhmədov
* * *
Cavad Heyət əməl adamı idi. ―Varlıq‖ jurnalını təsis
etmək onun əməlpərvərliyindən irəli gəlirdi. Həmid
Nutqini, Məhəmmədəli Fərzanəni, Həsən Savalanı, Kərim
Sönməzi, Xamneyi Mənzurini, Səməd Sərdarniyanı,
Qulamhüseyn Beqdelini və bu sıradan olan kiĢiləri ―Var-
lıq‖ın ətrafına toplayaraq doktor Heyət Ġranda türk dilinin
varlığını qoruyub saxlaya bildi. Bu onun öz xalqı
qarĢısında böyük xidməti idi. Ən nəhayət, professor Cavad
88
Heyət bir simvol idi, bir nümunə idi, öz sənətinə
vurğunluğun nümunəsi, öz prinsiplərinə sədaqətin nümu-
nəsi idi. Boyundan da uca Ģəxsiyyəti var idi, yaĢının
doxsanı haqlamasına baxmayaraq qamətini də Ģəxsiyyəti
kimi düz saxlamağı bacardı. ĠĢıqlı adam idi.Heyət Ġranda
türk dilinin varlığını qoruyub saxlaya bildi.Zəmanəmizdə
belələrinə az təsadüf edilir. Böyük irs qoydu, onun irsi
milli mənəvi varlığı zənginləĢdirir, yaddaĢları təzələyir.
Əminliklə deyə bilərəm ki, professor Cavad Heyətin mə-
nəvi ömrü, onun dövrümüz üçün uzun hesab edilən
cismani ömründən də çox-çox uzun olacaq, çünki diri bir
həyat yaĢadı öz varlığı ilə millətin diriliyinə xidmət etdi.
Cəmil Həsənli
* * *
Ġran Türklük bilimi çalıĢmalarının bânisi, Ġran Türklü-
ğünün ak sakalı ve ―Varlık‖ mücadelesine ömrünü adamıĢ
mümtaz bilim adamı Prof. Dr. Cevat HEYET‘in 13 Ağus-
tos 2014 ÇarĢamba günü Bakü‘de Hakk‘ın rahmetine yü-
rüdüğünü derin bir üzüntü ile öğrenmiĢ bulunmaktayız.
Çok kıymetli büyüğümüzü rahmet ve Ģükranla anıyor, kıy-
metli ailesine baĢsağlığı diliyoruz.
Marmara Üniversitesi Türkiyat AraĢtırmaları Enstitüsü
adına
Prof. Dr. Gülşen SEYHAN ALIŞIK
Dostları ilə paylaş: |