XəZƏr universiteti erciyes universiteti

381 
 
bir "referans noktası" sunmaktadır. Doğru anlaşıldığında din, bireyi, kimlik buna-
lımına, kimlik karmaşasına ve kimlik krizine düşmekten korumaktadır. 
Aile kültürel aktarım yoluyla toplumsal değer ve normların yanında kimlik-
lerinde  kuşaksal  aktarımını  sağlar.  Aile,  bireylere  bir  eğitim  alanı  sunar,  cinsiyet 
kimliğinin kazandırılmasından siyasal kimliğinin oluşmasına varıncaya değin birçok 
alt kimlikleri kazandırmaktadır. Bireylerin ilk çocukluk yıllarında edindikleri tecrü-
beler kalıcı izler bıraktığından hayatının geriye kalan kısmında kendini konumlandı-
rışında ve davranışlarını gerçekleştirmede etkilerini görmek mümkündür. 
 
KAYNAKÇA 
Akçay, Mustafa, (2011), "İnsanlığın Ortak Dinî Temeli: Fıtrat", Sakarya Üniversitesi İlahiyat 
Fakültesi Dergisi, C. XIII, S. 23, ss. 143-170 
Altunoğlu,  Mustafa,  (2009),  Kimlik'in  Modern  İnşası,  Kimlik  Politikaları  ve  Türkiye’de 
Kimlik Tartışmaları, Gazi Üniversitesi SBE., Ankara, Yayınlanmamış Doktora Tezi 
Arslan,  Mustafa,  (2006),  "Dini  Toplumsallaşma  ve  Temel  Etkenleri:  Türk  Geç  Ergenleri 
Arasında Uygulamalı Bir Araştırma", Akademik Araştırmalar Dergisi,S.31,ss.61-78 
Bahçekapılı,  Mehmet,  (2011),  "Din  ve  Ahlak  Eğitiminin  Ergenlerin  Kişilik  Gelişimine 
Katkısı", Değerler Eğitimi Dergisi, C. 9, S. 22, ss. 7-42 
BASAGM,  (2010),  Aile  Yapısı  Araştırması  2006,  Ed.  Mustafa  Turgut,  Ankara,  BKSGM 
Yayınları 
BASAGM, (2010), Türkiye'de Aile Değerleri Araştırması, Ankara, T. C. Başbakanlık Aile 
ve Sosyal Araştırmalar Genel Müdürlüğü Yayınları 
Beit-Hallahmi,  Menjamin  (1989),  Psikoloji  Din  Sanat  Kimlik,  Çev.  Hasan  Kayıklık.  (Bu 
eser,  Psikoloji,  Din,  Sanat,  Kimlikbaşlığıyla  Hasan  Kayıklık  tarafından  Türkçeye 
çevrilmiş, fakat henüz yayınlanmamıştır. 
BERGER, Peter L., (2000), Kutsal Şemsiye, Dinin Sosyolojik Teorisinin Ana Unsurları, çev. 
A. Coşkun, Rağbet Yay, İstanbul. 
Birkök,  Mehmet  Cüneyt  (1994),  Bilgi  Sosyolojisi  Işığında  Kimlik  Sorunu,  İstanbul, 
(Yayımlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.) 
Connolly, William (1995), Kimlik ve Farklılık, Çev: Ferma Lekesizalın, Ayrıntı Yayınları, 
İstanbul. 
Coşkun, Ali, (2003), "Din ve Kimlik, M. Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C. 24, S. 1, ss. 5-23 
Cüceloğlu,  Doğan,  (2008),  İnsan  ve  Davranışı  Psikolojinin  Temel  Kavramları,  İstanbul, 
Remzi Kitabevi. 
Demirtaş,  H.  Andaç,  "Sosyal  Kimlik  Kuramı,  Temel  Kavram  ve  Varsayımlar",  İletişim 
Araştırmaları, C. 1, S. 1, ss. 123-144. 
Demren,  Çağdaş,  (2008),  "Kadınlık  Dolayımıyla  Erkeklik  Öznelliği",  Cumhuriyet 
Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, C. 32, No. 1, ss. 73-92. 
Ergil, Doğu, (1994), Toplum ve İnsan, Ankara, Turhan Kitabevi Yayınları. 
Günay,  Ünver,  (1999),  Erzurum  ve  Çevre  Köylerinde  Dini  Hayat,  Erzurum  Kitaplığı 
Yayınları. 
Günay, Ünver, (2000), Din Sosyolojisi, İstanbul, İnsan Yayınları. 
Kayan, Ramazan (2007), Vahyin Gölgesinde Kimlik İnşası, İstanbul, Çıra Yayınları. 
Kesal,  Ercan,  (2010),  "Kişilik  Kavramı,  0-6  Yaş  Grubu  Çocuklarda  Kişiliğin  Gelişimi  ve 
Sorunları", www. ercankesal. com 
Kirman Mehmet Ali, (2004), Din Sosyolojisi Terimleri Sözlüğü, İstanbul, Rağbet Yayınları. 
Koenig, Samuel, (2000), Sosyoloji Toplum Bilimine Giriş, Çev. S. Sucu, O. Aykaç, İstanbul, 
Ütopya Kitabevi Yayınları. 

---

382 
 
Köknel, Özcan, (1985), Kaygıdan Mutluluğa Kişilik, İstanbul, Altın Kitaplar Yayınları. 
Köşgeroğlu,  Nedime,  Halıcı,  Coşkun,  Özerdoğan,  Nebahat,  Ünlüce,  Ayşe,  (2009),  Şiddet 
Çıkmazında Kadın, Ed. Nedime Köşgeroğlu, İstanbul, Anfora Yayıncılık. 
Kurt, Abdurrahman, (2012), Din Sosyolojisi, İstanbul, Sentez Yayınları. 
Kuşat,  Ali  (2003),  "Bir  Değerler  Sistemi  Olarak  Kimlik  Duygusu  ve  Atatürk",  Sosyal 
Bilimler Enstitüsü Dergisi Sayı: 15, ss. 45-61. 
Kuzgun,  Yıldız,  Sevim,  A.  Seher,  "Kadınların  Çalışmasına  Karşı Tutum  ve  Dini  Yönelim 
Arasındaki İlişki", Ankara. Üniv. Eğitim Bil. Fak. Dergisi, C. 37, S. 1, ss. 14-27. 
Marshall  Gordon,  (1999),  Sosyoloji  Sözlüğü,  Çev.:  Osman  Akınhay,  Derya  Kömürcü, 
Ankara, Bilim ve Sanat Yayınları. 
Okumuş, Ejder (2003), Toplumsal Değişme ve Din, İnsan Yayınları, İstanbul. 
Onat, Hasan, (2006), “Küreselleşme Sürecinde Kimlik, Din ve Türkiye’nin Bazı Gerçekleri“, 
Demokrasi Platformu, 2/5, ss. 117-139 
Onat,  Hasan  (2010), "Kimlik  ve  Kimlik-Teoloji  İlişkisi  Bağlamında  Alevi-Bektaşi  Kimlik 
Tartışmaları",  http://www.  hasanonat.  net/index.  php?option=com_content&view 
=article&id=50:kimlik-ve-kimlik-teoloji-likisi&catid=36:makale&Itemid=54 
Özen,  Sevinç,  (1991),  Sosyal  Hareketlilikte  Aile  ve  Eğitim  İlişkileri,  Ankara,  AAK  (2), 
Yayınları, ss. 321-335. 
Özpolat,  Abdulvahap,  (2010),  "Ailede  Demokratik  Sosyalleşme",  Aile  Toplum  ve  Eğitim-
Kültür ve Araştırma Dergisi, 5, 9-25. 
Sözen, Edibe (1995), "Kimlik Kavramının Yeniden Tanımlanması", Türkiye Günlüğü, S. 33, 
ss. 111-115. 
Taylor,  Charles  (2005),  Kimlik/Farklılık  Sorununa  Sahici  Demokratik  Çözüm  Arayışı", 
Çokkültürcülük  Tanınma  Politikası,  (Çev.  Levent  Köker),  İstanbul,  Yapı  Kredi 
Yayınları. 
Turinay, Necmettin, (1996), Değişen Toplum ve Aile, Ankara, Akçağ Yayınları. 
Vahip,  Işıl,  (2002),  "Evdeki  Şiddet  ve  Gelişimsel  Boyutu:  Farklı  Bir  Açıdan  Bakış",  Türk 
Psikiyatri Dergisi, C. 13, S. 4, 2002, ss. 312-319 
Yapıcı, Asım (2004), Din, Kimlik ve Ön Yargı, Adana, Karahan Kitabevi. 
Yavuz,  Sutay,  Yüceşahin,  M.  Murat,  "Türkiye’de  Hanehalkı  Kompozisyonlarında 
Değişimler ve Bölgesel Farklılaşmalar", Sosyoloji Araştırmaları Dergisi / Journal of 
Sociological Research, C. 15, S. 1, 75-118. 
Zuckerman,  Phil  (2006),  Din  Sosyolojisine  Giriş,  çev.  İhsan  Çapcıoğlu-Halil  Aydınalp, 
Ankara, Birleşik Kitabevi. 
 
 
 
 

---