Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
qoyaraq Bəni-Əsəd qəbiləsinin xeyməsində vicdanımın
mühakiməsindən qaçaraq, asudə ömür sürüm? Necə ola bilər
ki, sən İmam Hüseynə (ə) kömək edib, qiyamət günü
Peyğəmbərin (s) hüzurunda üzü ağ olasan, lakin mən yalnız
özümü düşünərək, onun ailəsini bu dəhşətli günlərdə tənha
qoyub, Həzrət Fatimənin (ə) yanında üzüqara olum? Allaha
and olsun ki, mən Əhli-beyt (ə) xanımlarını köməksiz
qoymayacağam! Mən heç bir yerə getməyəcəyəm».
6
-
Cihad etdilər
Aşura günü qadınlar özləri də, böyük cəsarətlə əlinə silah alıb
döyüşə qatıldılar. Ümm Vəhəb
)1(
(Vəhəb ibn Abdullah Xəbab
Kəlbinin anası) xeymənin dirəyini yerindən çıxardaraq,
düşmən qoşununa hücum etdi. İki nəfəri öldürdükdən sonra,
İmam Hüseynin (ə) əmrilə geriyə döndü. Əzra (Adı çəkilən
Vəhəbin həyat yoldaşı), Bəhriyyə binti Məsud Xəzrəci (Əmr
ibn Cünadənin anası) və Abdullah ibn Umeyrin anası da
)2(
,
xeymələrin dirəklərini əllərinə alıb vuruşa başladı. Ancaq
İmam Hüseynin (ə) yenidən xeymələrə qayıtma əmri
verməsilə geri döndülər.
səh:93
1
-
[
1
. ]
Mustafa Ə srar , «Aşura qiyamçıları», s ə h. 143;
«Tarixi-T ə b ə ri», c. 3, s ə h. 322; Xar ə zmi, «M ə qt ə l», c.
2, s ə h. 12-14 .
2
-
[
2
. ]
S ə mhi, « Ə bsar ül-eyn», s ə h. 206; Müq ə rr ə m, «M
ə qt ə lül- Hüseyn ( ə ) » s ə h. 316, «Aşura qiyamçıları», s ə
Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
h. 134; Nuhuddin Ziya, «V ə h ə b xanidanı», s ə h. 23; Mürt ə
za F ə him Kermani, «Tarixd ə qadın rolu», s ə h. 181-186 .
7
-
Şəhid oldular
Kərbəlada qeyrətli müsəlman xanımlar haqq yolunda savaşan
ərlərinə, qardaşlarına və övladlarına döyüşün ən böhranlı,
dəhşətli anlarında belə yaxından dəstək olurdular. Hətta
onların bə`zisi bu yolda şəhadət mərtəbəsinə də, yüksəldilər.
Ümm Vəhəb (Abdullah ibn Umeyr Kəlbinin həyat yoldaşı)
ərinin yaralı bədəninin cansız şəkildə savaş meydanına
düşdüyünü gördükdə, yanına gedərək, onu ağuşuna aldı. O,
göz yaşları içində deyirdi: «Behişt sənə halal olsun! Mən
Allahdan sənin məqamını ən ali dərəcədə ucaltmasını və məni
də, sənə qovuşdurmasını diləyirəm.» Elə bu zaman Şümrün
əmrilə şərəfsiz bir şəxs qılıncını çəkərək onu qətlə yetirdi. O
Kərbəlada şəhid olan ilk qadındır
)1(
.
Həmçinin Haniyə və Müslim ibn Əqilin qızı Atikə də düşmən
tərəfindən Aşura günü amansızcasına öldürüldü
)2(
.
8
-
Cinayətkarlara e`tiraz etdilər
Kərbəla cinayətkarlarından bə`zilərinin arvadları öz ərlərinin
insaniyyətdən uzaq mənfur əməllərinə qarşı e`tiraz edərək,
onları kəskin çıxışları ilə tənqid etdilər. Bu bir halda baş
verirdi ki, Hüseynin (ə) qatilləri dırnaqarası qələbəsini təntənə
ilə qeyd edirdi. Hər an onların qəzəblənərək, e`tiraz edən
şəxsləri öldürmək qorxusu var idi. Yezid ibn Müaviyənin
arvadı Hind binti Abdullah ibn Amir onun cinayətlərinə
e`tiraz edərək dedi: «Ey Yezid, Allah sənə lə`nət etsin. Sən
Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
artıq mənim ərim deyilsən. Vay olsun sənə! Qiyamət günü nə
üzlə Allahın və Peyğəmbərin (s) qarşısında dayanacaqsan
)3(
»?
səh:94
1
-
[
1
. ]
S ə mhi, « Ə bsar ül-eyn», s ə h. 180 v ə 209; «Musu ə
tu k ə limatil-İmamil- Hüseyn ( ə ) » s ə h. 433 .
2
-
[
2
. ]
M ə h ə mm ə d İştihardi, «Ali-M ə h ə mm ə d (s)
müsib ə tind ə n», s ə h. 212 .
3
-
[
3
. ]
M ə h ə mm ə d İştihardi, «Ali-M ə h ə mm ə d (s)
müsib ə tind ə n», s ə h. 484; Ə bu M ə xn ə f, «M ə qt ə lül-
Hüseyn ( ə ) », s ə h. 187-189 .
Xuli ibn Yəzid Əsbəhinin (İmamın (ə) kəsilmiş başını İbn
Ziyada aparan şəxsin) arvadları Əyyuf və Nivar da ona e`tiraz
edərək, arxa çevirdilər. Və bir daha heç vaxt onunla
danışmadılar
)1(
.
Aşura günü Bəkr ibn Vail qəbiləsindən olan bir qadın, Ömər
ibn Sədin qoşununun namərd əməllərini gördükdə qeyrəti
cuşa gəldi. O, qılıncını çəkərək Şümrün qoşununda yer alan
qəbilə kişilərinə dedi: «Ey Bəkr ibn Vail qəbiləsi! Nə üçün
sakitcə durub, Peyğəmbərin (s) ailəsinin xeymələrinin qarət
edilib, yandırılmasına tamaşa edirsiniz? Kişiliyiniz və
qeyrətiniz yoxdurmu?” Amma onun qəbiləsinin üzvləri
qəzəblənib qadını zorla sürüyərək özləri ilə apardılar
)2(
.
9
-
Kərbəla şəhidlərini dəfn etdilər
Ziyaos-salehin
az.ziaossalehin.ir
Aşura vaqiəsindən sonra Bəni-Əsəd qəbiləsinin qadınları
Əhli-beyt xanımlarına mənəvi dayaq olmaq üçün Kərbəlaya
gəldilər. Onlar şəhid olmuş şəxslərin bədənlərinin dəfn
olunmadığını görüb, qəzəbli halda ərlərinin yanına qayıdaraq
belə söylədilər: «Siz Hüseynə (ə) kömək etmədiyinizə görə
Allah-taalanın hüzurunda nə bəhanə gətirəcəksiniz?! Ey
bədbəxtlər, heç olmasa qalxın, şəhidlərin doğranmış
bədənlərini dəfn edin».
Bunu eşidən Bəni-Əsəd qəbiləsinin kişiləri xəcalət çəkərək,
utandılar. Və Kərbəla şəhidlərini dəfn etmək üçün oraya yola
düşdülər
)3(
.
Bəli, əziz oxucu, müsəlman qadınlar bütün bu hərəkətlərilə
qadın əzəmətinin və iqtidarının müqəddəsliyini sübut etməklə
yanaşı, haqla batilin savaşı sayılan Kərbəla qiyamına hər
kəsin məsuliyyətlə yanaşmalı olduğunun vacibliyini anlatdılar.
səh:95
1
-
[
1
. ]
Müq ə rr ə m, «M ə qt ə lül-Hüseyn ( ə ) », s ə h. 375;
«M ə alis-sibteyn», c. 2, s ə h. 93 .
2
-
[
2
. ]
Şeyx Abbas Qumi, «Münt ə h ə l- ə mal», c. 2, s ə h.
289; Şeyx Abbas Qumi, «N ə fsül-m ə hmum», s ə h. 174 .
3
-
[
3
. ]
M ə h ə mm ə d İştihardi, «Ali-M ə h ə mm ə d (s)
müsib ə tind ə », s ə h. 405 .
səh:96
Aşura qiyamında Əhli-beyt xanımlarının rolu nə oldu?
Dostları ilə paylaş: |