80
Mətbuat S.C.PiĢəvərinin ömrünün sonunadək onun mübarizəsində söz silahı,
qələm silahı olmuĢdur. S.C.PiĢəvərinin keçdiyi mübarizə yolunu və həyatını
izləyən hər bir kəs onun mətbuatla sıx bağlılığını görə bilər. Bu mənada mətbuat, o
cümlədən “Ajir” qəzeti S.C.PiĢəvəri həyatının və mübarizəsinin bir parçası
olmuĢdur desək, yanılmarıq.
Qeyd etmək lazımdır ki, “Ajir” qəzeti müxtəlif yönlü siyasi, iqtisadi və
mədəni olayları əks etdirən, təbliğat və təĢviqat orqanından əlavə, həm də xalqın
mübarizəsinə istiqamət verən, onu təĢkilatlandıran mətbuat orqanı olmuĢdur.
“Ajir”in gördüyü mühüm iĢlərdən biri də Tehranda azərbaycanlı ziyalıları və
fəalları öz ətrafına toplamaqdan və onların Azərbaycanın gələcək taleyi haqqında
düĢünüb yollar axtarmağa sövq etməsi idi. Kərim KəĢavərz, Ġsmayıl ġəms, Firudin
Ġbrahimi Əli Fitrət, Məmi Nüvəkərani (Dehqan), Doktor Mirzəağa Vəlizadə
(Behbud) və s. onlarca bu cür insanlar doktor Salamulla Cavidin dediyi kimi,
“Ajir” məktəbinin yetirmələri idilər. Bunların hər biri sonralar “21 Azər”
hərəkatında fəal iĢtirak etmiĢ və S.C.PiĢəvərinin yaxın silahdaĢları olmuĢlar.
***
Pəhləvi sülaləsinin hakimiyyətdə olduğu illərdə (1925-1979) Ġran ġura
Məclisi tarixində 14-cü çağırıĢ məclisə seçki kompaniyası qədər gərgin,
qarĢıdurmalı, çox fraksiyalı məclis olmamıĢdı.
14-cü Məclisə seçki kompaniyası 1322-ci il Xordad ayının son həftəsində
(1943-cü ilin iyununda) start götürmüĢ, 1323-cü ilin (1944-cü ilin) yayında baĢa
çatmıĢdı. Məclisdə mövcud olmuĢ 236 deputat kürsüsü uğrunda 800 namizəd
iĢtirak etmiĢdir ki, bunlar da ən azı 6-7 fraksiyanı təmsil edirdilər.
Təbriz Ģəhər əhalisinin vətənsevər və demokratik qüvvələri tərəfindən Seyid
Cəfər PiĢəvərinin də namizədliyi 14-cü çağırıĢ ġura Məclisinə irəli sürülmüĢdü.
S.C.PiĢəvərinin mandatı Məclis vəkillərinin toplantısında müzakirə olunan
zaman toplantıya sədarət etmiĢ Əmir Teymur Klali baĢda olmaqla Sərtipzadə,
doktor Tahiri, Əmirnösrət Ġskəndəri, Siqətul-islami, Əli Eqbol, DəĢti, Camal Ġmami
və bir neçə nəfər baĢqa Ģahpərəst deputat S.C.PiĢəvərinin mandatını ləğv etmək
üçün Məclisdə deputatlar arasında əvəlcədən yetərincə təbliğat və pozuculuq iĢi
aparmıĢlar. Onlar iddia edirdilər ki, S.C.PiĢəvəri Təbrizdə seçilən zaman guya
orada “ciddi əyintilər, qeyri-qanuni iĢlər olub” və s. Nəticədə bu bəhanələrlə
S.C.PiĢəvərinin deputatlıq mandatı 100 nəfərdən əleyhinə 50, lehinə 47 səs
verilmiĢ, 3 nəfər bitərəf qalmaqla rədd edilmiĢdi.
14-cü çağırıĢ Ġran ġura Məclisindəki olaylar S.C.PiĢəvəridə belə bir fikrin
tam və qəti Ģəkildə formalaĢmasına inam yaratmıĢdır ki, Azərbaycan Tehrandan
“mərhəmət” gözləməməli, öz dərdlərinə özü əlac etməlidir. ġeyx Məhəmməd
81
Xiyabaninin “Elə çıraq yandırmaq lazımdır ki, ixtiyarı öz əlimizdə olsun” sözlərini,
özünə sərməĢq götürən S.C.PiĢəvəri azadlıq çırağını yandırmaq üçün Azərbaycana
– Təbrizə üz döndərdi.
Pəhləvi hakimiyyəti dövründə Güney Azərbaycandakı vəziyyəti diqqətlə
izləyən və onu ürək ağrısı ilə təsvir edən S.C.PiĢəvəri “Bizi öz halımıza qoysunlar”
adlı məqaləsində deyirdi: “Azərbaycan Tehrandan bir Ģey istəyir: onu öz halına
qoysalar kifayətdir. Ona imkan versələr, öz əli ilə öz iĢlərini idarə etsin, bəsdir.
Tehran bizi fələc və mətəl etmiĢdir. Göz açmağa yol vermir. Xırda iĢ görmək
istəsək nəfəsimizi kəsir, əl-qolumuzu bağlayır. Hər gün bir oğrunu ostandar,
fərmandar ünvanı altında əlinə böyük bir çamadan verib üstümüzə göndərir. Təzə
və iti bir ülgüc ilə min dəfələrlə qırxılmıĢ baĢımızı qırxmaqdan utanmırlar”
(18.s.77).
40-cı illərin ortalarında Güney Azərbaycandakı iqtisadi və sosial durum,
həddən artıq ağır və dözülməz olması mərkəzin buna biganə qalması Azərbaycanda
milli qüvvələrin nifrət və qəzəbini coĢdurdu. Xalqın istək və arzusunu baĢa düĢən
və milli-demokratik qüvvələri vahid hədəfə yönəltməyi bacaran yeni bir təĢkilatın
yaranmasına ehtiyac duyuldu. Ağır mübarizə yolu keçmiĢ bir neçə nəfər
azərbaycanlı Tehrana – S.C.PiĢəvəri ilə məsləhətləĢməyə getdilər. S.C.PiĢəvəri özü
bu haqda sonralar yazırdı: “...Xalqın əli ilə iĢə baĢlamaq, xalqın yumruğunun gücü
ilə azadlığı təmin etmək – bu Ģüarla mən Təbriz azadxahlarının təklifi üzrə
Tehrandan Azərbaycana hərəkət etdim” (Yenə orada, s. 32).
***
Azərbaycandakı durum, hərəkat fəallarının, azadlıq istəyən qüvvələrin istək
və tələbi ilə PiĢəvəri 1945-ci ilin yayında həmiĢəlik olaraq Təbrizə gəlir. O, əməli
iĢə baĢlamamıĢdan əvvəl Təbrizdə və bölgələrdəki (Ərdəbil, Zəngan, Sərab,
Urmiya, Xoy, Mərənd və s.) durumla, xalqın ruhiyyəsini, istək və tələbləri ilə bir
daha yaxından tanıĢ olur. Hərəkat fəalları, “Ajir” “məktəb”inin yetiĢdirdiyi
kadrlarla, inqilabi mübarizə yolunda ağır sınaqlardan keçmiĢ insanlarla,
ağsaqqallarla, vətənpərvər ruhanilərlə geniĢ müzakirə və məsləhətləĢmələr aparır.
Bu haqda onun və silahdaĢlarının xatirələrində xeyli qeydlər və yazılar vardır.
1945-ci ildə Azərbaycandakı sosial-siyasi və iqtisadi durum elə bir həddə
gəlib çatmıĢdı ki, millət rejimin zorakılığına müqavimət göstərməkdən baĢqa çıxıĢ
yolunun qalmadığını görür. Belə bir Ģəraitdə xalqın mübarizəsinə baĢçılıq edə bilən
və onu əsas hədəfə yönəltməyi bacaran bir təĢkilatın yaradılmasına ehtiyac duyulur.
Belə bir təĢkilat S.C.PiĢəvərinin baĢçılığı ilə 1945-ci ilin sentyabrın 3-də (1324
ġəhrivərin 12-si) yaradılmıĢ Azərbaycan Demokratik Firqəsi olmuĢdur.
Dostları ilə paylaş: |