La disciplina del crimen raptus

 
115 
In  particolare,  in  Nov.  14  viene  fatto  divieto  di  prostituire  donne, 
soprattutto se giovani, costringendole con raggiri o con la forza, nonché di 
esigere  dalle  prostitute  obbligazioni  scritte  o  l’intervento  di  fideiussori 
come  garanzia:  la  donna  infatti  non  può  essere  costretta  a  continuare  la 
professione  contro  la  propria  volontà.  Viene  punito  con  una  sanzione  di 
carattere patrimoniale il proprietario della casa in cui si svolge l’attività di 
meretricio,  il  quale  subisce  la  multa  di  dieci  libbre  d’oro  e  rischia  la 
confisca dalla casa stessa.  
Le  sanzioni  civili  consistono  nella  restituzione  alla  prostituta  della 
cauzione,  data  come  garanzia  dell’impegno  di  esercitare  la  professione 
secondo gli accordi presi con il lenone, nonché nell’invalidità dei contratti 
stipulati (syngraphae) e delle fideiussoni prestate.  
Per  quanto  riguarda  le  pene  di  natura  personale,  il  lenone  viene 
punito mediante la corporis castigatio, pena afflittiva seguita dall’espulsione 
dalla  città  di  Costantinopoli  (
8
).  Ai  pretori  della  plebe,  funzionari 
municipali  creati  da  Giustiniano  pochi  mesi  prima  dell’emanazione  di 
Nov.  14,  che  rivestono  anche  il  ruolo  di  prefetti  dei  vigili,  si  ordina  di 
cacciare  dalla  città  i  lenoni  che  vi  si  trovano  al  momento  della 
pubblicazione della legge (
9
).  
                                                                                                                                                                  
sesso e si vieta altresì di diseredare la donna; contestualmente si qualifica come barbaro e 
incivile il costume del popolo armeno di compravendita delle mogli, che riduce le donne 
a meri oggetti di scambio parificati agli animali, recando così offesa anche al sacro istituto 
del matrimonio. 
(
8
) Per quanto riguarda il ruolo della donna come autrice e non come vittima del crimine, 
P
ULIATTI
,  Incesti  crimina,  cit.,  pp.  282-286  osserva  che  il  lenocinio  esercitato  da  mezzane 
non  compare  esplicitamente  nelle  fonti  né  viene  sanzionato,  probabilmente  perché,  nel 
tempo,  il  prossenetismo  era  divenuto  un’attività  svolta  per  lo  più  dagli  uomini; 
comunque le norme parlano in modo generico di lenoni, senza distinguere tra uomini e 
donne e quindi senza escludere necessariamente queste ultime.  
(
9
)  Sulla  pretura  della  plebe  (organizzazione,  mansioni,  funzionamento)  si  veda  E. 
F
RANCIOSI
, Riforme istituzionali e funzioni giurisdizionali nelle Novelle di Giustiniano: studi su 
nov. 13 e nov. 80, Milano 1998, pp. 57-102. 

---

 
116 
Nei confronti della prostituta non sono invece previste delle sanzioni 
penali in quanto “l’evento non pubblico non è oggetto di repressione” (
10
): 
l’impegno  di  Giustiniano  è  infatti  teso  al  recupero  morale  e  sociale  di 
queste donne, a favore delle quali sono rivolte anche delle iniziative socio-
economiche;  impossibile  non  notare  la  differenza  fra  il  trattamento  loro 
riservato  e  quello  previsto  per  l’adultera  o  colei  che  ha  contratto  nozze 
incestuose. 
  
Nov.  14,  praef.-1  Qesp…zomen  to…nun  p£ntaj  mn,  kaq'Óson  e„sˆ 
dunato…,  swfrosÚnhn  ¥gein,  ¼tij  kaˆ  mÒnh  qeù  met¦  parrhs…aj 
dunat¾  kaqšsthken  ¢nqrèpwn  parastÁsai  yuc£j.  'Epeid¾  d 
poll¦  t¦  ¢nqrèpina,  tÕ  goàn  sÝn  tšcnV  kaˆ  dÒlῳ  kaˆ  ¢n£gkV 
tin¦j e„j toiaÚthn ¢sšlgeian ¥gesqai p©si kwlÚomen trÒpoij: kaˆ 
mhdenˆ  parrhs…an  enai  pornoboske‹n  kaˆ  ™p'o„k»matoj  œcein 
guna‹kaj, À kaˆ dhmos…ᾳ proŽst©n ™p'¢selge…ᾳ, À ¢nt'¥llhj tinÕj 
pragmate…aj t¦ toiaàta ™mporeÚesqai, mhd suggraf¦j ™pˆ toÚtῳ 
lamb£nein mhd ™gguht¦j ¢paite‹n mhd toioàtÒn ti pr£ttein Óper 
¢nagk£zei t¦j talaipèrouj kaˆ ¢koÚsaj t¾n ˜autîn swfrosÚnhn 
kataiscÚnein,  mhd  ™lp…zein  æj  œxesti  tÕ  loipÕn  aÙto‹j 
™sqhm£twn dÒsei À kaˆ kosm…wn tucÕn À trofa‹j dele£zein aÙt¦j 
e„j  tÕ  kaˆ  ¢koÚsaj  projkartere‹n.  OÙ  g¦r  sugcwroàmen 
oÙd'Ðtioàn  g…nesqai  toioàton:  ¢ll¦  kaˆ  nàn  ¤panta  taàta  ™n 
brace‹ tÁj projhkoÚshj ºxièsamen qerape…aj, paraskeu£santej 
kaˆ ¢nadoqÁnai aÙta‹j p©san ¿n œtucon ¢sf£leian prof£sei toà 
toioÚtou  mÚsouj  ™kqšmenai,  kaˆ  oÙd  sunecwr»samen  toÝj 
¢nos…ouj pornoboskoÚj, e‡ ti dedèkasin aÙta‹j, toàto par'aÙtîn 
¢felšsqai.  'All¦  kaˆ  aÙtoÝj  toÝj  pornoboskoÝj  œxw  taÚthj 
genšsqai  tÁj  eÙda…monoj  parekeleus£meqa  pÒlewj,  æj Ñleqr…ouj 
kaˆ koinoÝj lumeînaj tÁj swfrosÚnhj ginomšnouj, kaˆ ™leuqšraj 
te  kaˆ  qerapa…naj  periergazomšnouj  kaˆ  kat£gontaj  e„j  t¾n 
toiaÚthn  ¢n£gkhn  kaˆ dele£zontaj  kaˆ  œcontaj  paratrefomšnaj 
e„j  p©san  a„scÚnhn.  ProagoreÚomen  d  æj,  e‡  tij  toà  loipoà 
tolm»seien  ¥kousan  kÒrhn  labe‹n  kaˆ  œcein  prÕj  ¢n£gkhj 
¢potrefomšnhn  te  kaˆ  ™k  porne…aj  aÙtù  proj£gousan  pÒrouj, 
toàton ¢n£gkV par¦ tîn periblšptwn praitèrwn toà d»mou tÁj 
                                                            
(
10
) P
ULIATTI
, Malum immensum importune auctum. La disciplina del prossenetismo nelle fonti 
giuridiche postclassiche, cit., pp. 419-463. 

---

 
117 
eÙda…monoj  taÚthj  pÒlewj  sunecÒmenon  t¦j  pasîn  ™sc£taj 
Øpomšnein  poin£j.  e„  g¦r  tîn  crhmatikîn  aÙtoÝj  klopîn  kaˆ 
lVsteiîn ™panorqwt¦j proÙballÒmeqa, pîj oÙ pollù m©llon t¾n 
tÁj  swfrosÚnhj  klop»n  te  kaˆ  lVste…an  aÙto‹j  ¢pelaÚnein 
™f»somen;  E„  d  ka…  tij  ¢n£scoito  ™n  tù  ˜autoà  o‡kῳ  tin¦ 
pornoboskoànta  kaˆ  toiaÚthj  proŽst£menon  ™rgas…aj  œcein  kaˆ 
m¾ taàta projaggelqšnta maqën tÁj o„k»sewj aÙtÕn ™xel£seien, 
‡stw  kaˆ  decem  librarum  auri  ØposthsÒmenoj  poin¾n  kaˆ  perˆ 
aÙt¾n  kinduneÚswn  t¾n  o‡khsin.  E„  d  ka…  tij  suggraf¾n  tÕ 
loipÕn  ™pˆ  toÚtoij  tolm»seie  labe‹n  À  ™gguht»n,  ‡stw  mhdn  mn 
Ôfeloj tÁj toiaÚthj œcwn ™ggÚhj ½toi suggrafÁj. kaˆ g¦r Ð mn 
™gguht¾j  œnocoj  oÙk  œstai,  ¹  dš  ge  suggraf¾  panto…wj  ¥kuroj 
mene‹:  kaˆ  aÙtÒj,  kaq£per  e„pÒntej  œfqhmen,  t¾n  e„j  tÕ  sîma 
timwr…an  Øpost»setai  kaˆ  tÁj  meg£lhj  taÚthj  æj  porrwt£tw 
pÒlewj  ™xelaq»setai.  T¦j  g¦r  d¾  guna‹kaj  swfrone‹n  mn 
boulÒmeq£  te  kaˆ  eÙcÒmeqa,  m¾  m¾n  ¢koÚsaj  e„j  ¢selgÁ  b…on 
kat£gesqai mhd ¢sebe‹n ¢nagk£zesqai. p©san g¦r pornobosk…an 
kaˆ g…nesqai kwlÚomen kaˆ genomšnhn kol£zomen, diaferÒntwj mn 
™pˆ  taÚthj  tÁj  eÙda…monoj  pÒlewj  kaˆ  ™n  tÍ  taÚthj  perioik…di, 
oÙdn d Âtton kaˆ ™n to‹j œxw tÒpoij ¤pasi to‹j te ™x ¢rcÁj tÁj 
¹metšraj  oâsi  polite…aj  to‹j  te  nàn  par¦  toà  despÒtou  qeoà 
dedwrhmšnoij ¹m‹n: kaˆ m£list£ ge ™n ™ke…noij, diÒti t¦j toà qeoà 
dwre£j,  §j  perˆ  t¾n  ¹metšran  ™poi»sato  polite…an,  boulÒmeqa 
ful£ttesqai kaqar¦j p£shj toiaÚthj ¢n£gkhj kaˆ tÁj par¦ toà 
despÒtou  qeoà  perˆ  ¹m©j  dwre©j  ena…  te  kaˆ  diamšnein  ¢x…aj. 
PepisteÚkamen  g¦r  e„j  tÕn  despÒthn  qeÕn  kaˆ  ™k  taÚthj  ¹mîn 
tÁj  perˆ  t¾n  swfrosÚnhn  spoudÁj  meg£lhn  œsesqai  tÍ  ¹metšrᾳ 
polite…ᾳ projq»khn, toà qeoà p£nta ¹m‹n a‡sia di¦ tîn toioÚtwn 
parecomšnou pr£xewn (
11
). 
                                                            
(
11
) Authenticum: Sancimus igitur omnes quidem secundum quod possint castitatem agere, quae 
etiam  sola  deo  cum  fiducia  possibilis  est  hominum  animas  praesentare.  Quia  vero  plurima  sunt 
humana, cum arte et dolo et necessitate quaslibet ad talium luxuriam deduci omnibus prohibemus 
modis, et nulli fiduciam esse pascere meretricem et in domo habere mulieres aut publice prostituere 
ad  luxuriam,  et  pro  alio  quodam  negotio  talia  mercari,  neque  conscriptiones  super  hoc  percipere 
neque  fideiussores  exigere  nec  aliquid  tale  agere,  quod  cogat  miseras  et  invitas  suam  castitatem 
confundere, neque  sperare quia licebit de cetero  eis vestium donatione aut ornamentorum forsan 
aut alimenti decipere, ut etiam invitae sustineant. Non enim permittimus quicquam fieri tale, sed 
etiam nunc omnia talia breviter competenti cura disposuimus, statuentes etiam reddi eis omnem 

---