t ə b r İ K
yazdım , təhniyyət verdim . Ü m idvar oldum
k İ ,
bundan sonra türKİ-Azərbaycan dilində m illi qəzetəm izin
səhifələri m illətin üləm a və üdəbası ilə (ədiblərilə) avam
və cah illərin in arasın d a vasitə olub, b ir və y a bitərəfanə
və h ər b ir qərəz və mərəzdən xali bəyani-halım ızı şərh
edib, dərdlərim izə dərm an göstərib, nəşri-m aarifə davam
edəcəKdir.
M iad və m aaş barəsində, ru h a n i və cism ani
nadanUq
bəlasına
m übtəla
olan
m illəti
zülm əti-
cəhalətdən xilas edib, cahili-nicatə və təriqi-səadətə ye-
tirəcəKdir.
B ir neçə v a x t da bu şadlıq ilə üm idvar və bu ümid-
v arlıq ilə şad ola-ola gÖzlədiK. Gəlmədi, in tiz a n n ı
ç ə k - .
dİK,
çıxm adı, n ig aran olduq. M ətbuat aləm inə qədəm
qoym adı, ancaq-ancaq çıxdı.
A x ırd a çıxdı, nə çıxdı? B ir уекэ m ücəllitə, bir
böyÜK
iqtişaş.
Ə w əlim ci nöm rəsində Hacı-Zeynəlabdinin səxavəti,
sonra şeyxülislam ın əhanəti, b ir az sonra «Kaspi» qəze-
tə sin in rəğabəti, yavaş-yavaş О зт а л Ь dövlətinin səfa-
h əti, onun zim m ndə S ultan Əbdülhəm idin həqarəti və
onun ila h i q anununun məzəmməti, babilərin dəyanəti,
Q a s p ir in s K İ n in
xəyanəti v ə ............. v ə ............... v ə..............
s. V.
23
Baradəri-ruhani və əzizi-cani, m aarifpərvar сэпаЪ
M irza R ə h im Xalilov əfəndim h əzrətla rin in mülahi-
zeyi-alilərinB bir mdKtubi-mühəqqəranədir
M əhəbbətli bəradərl
TÜKənməyən m öhnətim i və tulani söhbətim i, xüsu-
sən ix las və irad ətim i bu vərəq p arəiər vasitəsilə cənabı-
nıza yetirməK
m üm K Ü n
olm adığına görə və dərya-dərya
müsibətləri və göz önündə sel suyu Kİmi tÖKÜlüb cərəy-
an edən bipayə və mayə
hərəKətləri
Kağız üzərinə qoyub,
paKet içinə sığışdırm ağa m üqtədir olm adığım a görə bu
m üddətdə sənə Kağız yazmağa iqbalım m üsaid olmayıb-
dır. Və illa meyl və məhəbbətim, ira d ə t və m əvəddətim
gündən-günə ziyadə olmasa da, yəqin bil kİ, nöqsanpəzir
ola bilməz.
Şer:
<k
İ,
sönməK bilməz».
İzhari-dərd və qəmdən və ibrazi-hüzn və ələmdən
sərfi-nəzər edib həm in bu məhəbbəti-mənəvi barəsində
b ir neçə Kəlmə yazm ağa hərgah qələm sərKəşlİK edib ha-
lətim təğaza etməsə və xəyalım pərişan olub sözlərim
şivəyi-m əntiqdən кэпаг
olsa da, m əhəbbəti-m ənəvinin
özü m əni b iix tiy a r edib, m əcburən yazm ağa vadar
edəcəKdir.
M əhəbbət nədir?
D oğrudan, «Məhəbbət nə
deməKdir?»
Bu möc-
üznüm a
və bu neçə hərfdən
mürəKKəb olan
Kəlmənin
m ənası nə böyÜKdür!
Sübhanallah, bu məhəbbət aləminə diqqətlə baxan-
da
nə
qədər heyrətəngiz əlam ətlər, çox behcətam iz
kə
-
ram ətlər m üşahidə olunur. Və nə həddə fərəhxiz işarət-
lər və bu dəryayi-layətənahiyə (ucsuz-bucaqsız dənizə)
qutəvər olanda neçə böyÜK səfinələr (gəm ilər) və neçə
gizlin xəzinələr nəzərdə cilvələnir.
In san ı bu ham ı siyasət və m ədəniyyətə, səlam ət və
həlaKətə, m üsibət və m əsərrətə, fərəh və şiddətə, mənfə-
ət və m əzərrətə, izzət və zillətə və sair yüz m in belə ha-
lətə d ü çar edən nədir?
Məhəbbətü
Y er üzündə bu ham ı
qüw əyi-m ütəhərrİK əyə
malİK
olan in san və heyvanm və bəİKƏ cəmi
zərrati-K ain atın
h ər b irin i b ir m əqsud dalısınca aparan nədir?
Fəqət məhəbbətü
F ariğbal və asudəhal oluram ondan
kİ,
bu mətləb
cənabınıza m əndən a rtiq nxəlunı ül-fəhm olduğ'una görə
bu barədə şərhi-m əqal və bəsti-Kəlama ehtiyac yoxdur.
Və laKİn b u rasın ı ərz edim
k
İ,
bu if ir (ru h ül-
ərvah) cəmi m övcudata sari və cari olan m əhəbbət vücu-
d i-in san id ir
k
İ, m ütəəddid hissələrə m ünqəsim o lu r və
m iq d arm ın təfav ü tü n ə görə hər şəxsdə b ir növ təcəlla
eylər. 0 cüm lədən üm də və başlıqları olan h ü sn və camal
m əhəbbəti, əhlü-əyal m əhəbbəti, cahü-cəlal məhəbbəti,
m alü-m ənal m əhəbbəti və sa ir şöhrət, rəyasət, n ü x ü w ə t,
cəhalət m əhəbbətləri.
Və bu istisn a etdiyim məhəbbət sayılan və bimən-
zur
olan m əhəbbətlərindən savay, y u x arıd a
zİKr
olunan
m əhəbbətlərin h ər b iri b ir m əqsud və b ir üm id ilə insanı
öz tərəfin ə cəlb
eylər.
Amma
dostluq
və
həməfKarlıq
məhəbbəti
b u n ların heç
birisinə təşbih
və
qiyas
oluna
bilm əz.
О b ir
məhəbbətdir
kİ, nə onu qəsd və
iradə
ilə
a rtırm a q və nə zor və cəbr ilə
Ə K s i l t m ə K
olur.
Məhəbbət bəzminə qurban ollam
k İ ,
orada gədalar
və şah lar (Kasıblar və v arlılar) üzbəüz o tu ra rla r.
Bəs məhəbbət deyilm i Kİ, heç b ir layiqanə xidm ətə
m əsdər olm adığım halda və heç b ir ləyaqətə səzavar ol-
m adığım su rətd ə həmişə m əni sənin x a tirin d ə n fəram uş
etdirm əyir?
M əgər bu о məhəbbət deyilm i
k
İ,
h ə r v a x t mənim
m əxdum i-m öhtərəm im , sənin
əzizi-mÜKərrəmim
M irzə
N əsru lla Əmirova Kağız yazanda m ənim ism im i xəyalına
salıb, b ir təsəw ü ri-m əh rəm an ə ilə qırm ızı qəlbimin
ucundan qara mürəKKəblə ağ
Kağız
ü stü n ə qoydurur?
M əgər bu о məhəbbət deyilm i
Kİ,
N ovruz bayra-
m ında m əni də m ühiblər cərgəsinə
çəKİb,
d id ar vərəqə-
sində «Neçə belə fərəhbəxş günlər görəsən əfəndim!»
ibarəsini yazdırır?
Vaqiən həm in gün mənə о qədər fərəh və s ü ru r üz
verdi Ki,
hərg ah bundan sonra
elə fərəhbəxş günlər
görm əsəm də, həm in gün mənə
Kafidir, əfəndim.
M əgər bu о məhəbbət deyilm i
k
İ,
bu əyyami-
m əhərrəm də gecələri h ər
kəs
m əclislərdə h azır olub,
am m a mən
təK və
tənha bu vərəqəni m ü səw əd ə etməyə
(qaralam ağa) məşğulam?
İn d i şad və m əsru r olub və olacağam. Ondan Ki, bu
m üqəddəs
m əhəbbətin daməni-paKİ h ər b ir lövsi-
qərəzdən və m ərəzdən m ünəzzəh və bərridxr. Və elə bir
b əsit və m ücərrəd cövhərdir
Kİ,
nə ix tiy a r ilə fəna olur
və nə də iz tira b ilə bəğa b u lu r. Oda düşsə yanm az, suya
düşsə sönməz. Elə b ir gülzari-m^üzəyyən və rə n a d ır
Kİ,
nə tufani-cəhan onu xasü xaşaK ilə d o ld u rar və nə badi
xəzan onun növrəstə gü llərin i sovurar və xiləlpəzir edə
bilər. Əgər zahirən bunun əsasına xiləl y etirən b ir şey
olsa, о da m ə rg d ir.............
Y arım çıqdır.
s.v. 29
Dostları ilə paylaş: |