www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dünyagörüşü
100
100
açılan politexniki peşə məktəbinə də Rəsulzadə bu cür
yanaşmış, bunun, Bakıda baş verməməsinə isə təəssüf etmişdi:
«Qafqasiya politexnikumunun harada tikilməsi haqqında
Tiflisin iki məhəlləsindən ziyadə Tiflislə Bakı bəhsə girişsə
idi daha təbii ədd olunardı. «Kaspi» qəzetəsinin sərmühərriri
yazdığı kimi Qafqasiya politexnikumunun ən təbii bir məhəlli
sənaye və texnika mərkəzi olan Bakı idi» (50, 347).
Bütövlükdə isə Qafqazda belə bir ali məktəbin açılmasını
Rəsulzadə ciddi bir tərəqqi kimi dəyərləndirir: «Çoxdan
gözlənilən arzu indi bir həqiqət şəklinə girməkdədir.
Avropanın bir neçə dövlətlərindən daha böyük bir ölkə təşkil
edən Qafqasiya artıq ali məktəb yoxluğunun xəcalətindən bir
dərəcə olsun özünü qurtarmış saya bilər… Artıq Qafqasiyada
təhsili-ali sərih addımlarla irəliləyəcəkdir. Ümid edək ki, bu
yeni məbəd elm və fəndən, müsəlman tələbələr daha çox
faydalanmış olacaqlar» (50, 347).
Rəsulzadə hər kəsi bu ali məktəbin varlığından faydalanmağa
çağırır və dərhal iş başına keçməyi təvəqqə edir. Onun fikrinə
görə, hər bir kəs politexnikumun millətə gətirəcək faydasını
anlamalıdır: «Bunu hər kəs indidən anlamalıdır. Hər kəsdən
ziyadə biz anlamalıyıq. Əlimizə fürsət keçmişkən evimizin
içində böyük sənaye məktəbi vücuda gəlmişkən, ondan kafi
dərəcədə istifadə etməzsək sabahımız o qədər parlaq ola
bilməz. Əgər ondan lazımi qədər istifadə edəcək olursaq,
inanmalıyıq ki, ondan gələcək fayda başqalarından bizim
hissəmizə daha çox düşəcəkdir. Çünki fünuni məxsusə ilə
müsəlləh olduqdan sonra qafqasiyalı bir türk və bir müsəlman
əlbəttə Azərbaycanda açılacaq saheyi-rəqabətdə başqalarına
faiq (üstün – F.Ə.) gələr» (50, 349).
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dünyagörüşü
101
M.Ə.Rəsulzadə Bakıda (1903-1909), Tehranda (1909-1911)
və yenidən Bakıda (1914-1920) nəşr olunan mətbu orqanlarda
dərc olunan məqalələrində mətbuatın yaranmasına (inqilabi,
dini, milli və s.), mətbuat və söz azadlığına böyük önəm
vermişdir. Xüsusilə, o, çar Rusiyasının qadağası ilə türk
dilində nəşr olunan qəzetlərinin bağlanması ilə, uzun bir
fasilədən sonra Tiflisdə türkcə nəşr olunmağa başlayan
«Şərqi-Rus» qəzetinin yaranmasına çox sevinmişdi: «Şükr və
min dəfə şükr ki, biz Qafqaz müsəlmanları da bir qəzet sahibi
olduq. Allah millətimiz arasında himmətli şəxsləri çoxaltsın,
tainki bu cürə nöqsanlarımız ki, həddən ziyadədir, yavaş-
yavaş düzələ. Həmddən (şükrdən) sonra həmdən ki, çox gec
də olsa, amma yenə müsəlmanların da asari-tərəqqiləri görün-
ür. Bu şərif qəzetənin səbəbilə Allah bilir ki, gələcəkdə biz
Qafqaz müsəlman əhalisinin nə qədər nöqsanları aradan
qalxacaqdır» (49, 14).
Məhəmməd Əmin mətbuatın xalqın taleyində oynadığı rolu
görür və özü bu prosesdə çox aktiv şəkildə iştirak edirdi. İlk
məqaləsini «Şərqi-Rus» qəzetinə verən Rəsulzadəni sonralar
«İrşad», «Təkamül», «Yoldaş», «Hümmət», «Həyat»,
«Tərəqqi», «İrani-nov», «Açıq söz», «Odlu yurd», «Azəri-
Türk», «Qurtuluş» və başqa mətbu orqanlarda müxbir,
redaktor vəzifəsində görürük.
M.Ə.Rəsulzadə
sosial-demokrat
prinsiplərinə,
inqilab
ideyalarına xidmət edən mətbu orqanların yaranmasına da
xüsusi diqqət yetirir. «Yeni qəzet» məqaləsində Krımda nəşrə
başlayan «Vətən xadimi» qəzetinin məsləkinin azadlıq
olmasını sevinclə ifadə edən Rəsulzadə yazır: «İstibdadın
üfüqü əhatə edən dağları arxasından hürriyyət şəfəqi görük-
dükcə qəzetlər, jurnallar da çoxalmağa başlayır. İnqilab bulud-
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dünyagörüşü
102
102
larından səpilən hürriyyət yağmurları göbələk yağışına misal
olaraq, bir çox qəzetlərin birdən-birə meydana gəlməsinə
səbəb oldu… İştə göbələklər cümləsində olub da, bu gün
idarəmizə «Vətən xadimi»nin əvvəlinci nömrəsi gəldi…
Qəzetin məsləki-hürriyyətpərvərlikdir» (49, 43).
«Vətən xadimi» ilə yanaşı, Kazanda nəşr olunmağa başlayan
«Tan yuldızi» - «Dan ulduzu» qəzetinin də sol yönlü olmasını
Rəsulzadə xüsusilə vurğulayır: ""Tan yuldızi" ən sol tərəfdə
durub, fəhlə (işçi) və kəndistan füqərasının tərəfdarıdır… Qoy
"Tan yuldızi" işıqlanıb, cümlə türk qardaşlarımızın qəlbinə
sinfini, özünü tanımaq nuru salsın... Yaşasın "Tan yuldızi"nın
öhdəsinə götürdüyü ictimaiyyət!" (49, 46). O, "Prizıv" (Dəvət)
qəzetinin nəşri ilə bağlı "Yeni inqilab xadimi" məqaləsində isə
yazır: "Bu gün bir qəzet nəşr olunur, inqilab tərəfdən isə,
həqiqətsevər, ədalət tələb edər isə sabah bağlanar… İştə bizim
Bakı mətbuatı da yenidən böylə bir mücahid orqanı (vasiteyi-
nəşriyyə) ilə sərvətləndi, əksinqilab ilə boğuşanların qüvvəsi
artdı. Yeni hürriyyət tərəfdarı, füqarayi-kasibə hürriyyəti
tərəfdarı, inqilabin pişrovu, ictimaiyyun-amiyyun məsləkli bir
qəzetə nəşrə başladı" (49, s.47).
Rəsulzadə daima öz üzərində işləyən, hər bir məqaləsində
inkişafı hiss edilən mütəfəkkir kimi, mətbu orqanlarının
yaranmasına sevincini gizlətmirdi. Hər bir qəzetin
yaranmasını Rəsulzadə millətin bayramı, xoşbəxtliyi, səadəti
hesab edir və qətiyyən yanılmırdı.
Rəsulzadə sosial-demokratiyanın əsas prinsiplərindən olan
mətbuat, söz azadlığına Təbriz və Tehranda yazdığı
məqalələrində də xüsusi diqqət yetirir: «Qəzet millətin
danışan dilidir. Bir millətin ki, qəzeti yoxdur, elə bil ki, o
millətin dili yoxdur. Dili olmayan (millət) isə dilənçi və
Dostları ilə paylaş: |